Эдесское графство

Государство крестоносцев
Эдесское графство
лат. Comitatus Edessanus старофр. Conté de Édese сир. ܐܘܪܗܝ ܐܲܬ݂ܪܵܐ арм. Եդեսիայի կոմսություն
Флаг Герб Дома Куртене
←  ←  → 1150
Столица	Эдесса (1098–1144; 1146) Турбессель (1144–1146; 1146–1150)
Язык(и)	латинский (официальный/церемониальный), сирийский (распространённый), старофранцузский (распространённый), среднеармянский, итальянский, среднегреческий, арабский
Религия	сирийское православие, иудаизм, ислам
Население	главным образом ассирийцы, сирийцы, армяне, греки, арабы
Форма правления	феодальная монархия
Династия	Первый дом Куртене
Граф Эдессы
•  1100	Балдуин I Иерусалимский
•  1118	Балдуин II Иерусалимский
•  1131	Жослен I
•  1150	Жослен II
История
•  1098	Образование
•  1144	Падение столицы графства - Эдессы
•  1150	Падение графства
Медиафайлы на Викискладе

Эдесское графство (

Балдуин Булонский, первый граф Эдессы, стал королём Иерусалимского королевства, а последующие графы были его двоюродными братьями. В отличие от других государств крестоносцев, графство не имело выхода к морю. Оно было удалено от других государств и находилось не в лучших отношениях со своим ближайшим соседом, Антиохийским княжеством. Половина страны, включая её столицу, находилась далеко на востоке от Евфрата, что делало её особенно уязвимой. Западная часть Евфрата контролировалась из крепости Турбессель. Восточной границей графства была река Тигр, но государство, возможно, не простиралось так далеко^[1].

Падение Эдессы в 1144 году стало первой крупной неудачей для государств крестоносцев и спровоцировало Второй крестовый поход. Однако все последующие крестовые походы были омрачены стратегической неопределенностью и разногласиями. Второй крестовый поход даже не пытался вернуть Эдессу, считая, что стратегически лучше взять Дамаск. Но кампания провалилась, и Эдесса была потеряна для христиан. Сегодня город называется Шанлыурфа и является частью современной Турции; от его прежнего значения для христианства осталось очень немного. Восточно-православная община в значительной степени исчезла после геноцида армян во время Первой мировой войны^[1].

После взятия Никеи Балдуин Булонский отделился от армии крестоносцев, которая направлялась на юг к Антиохии и Иерусалиму, и проследовал в Киликию, откуда отправился на восток к Эдессе. До появления в междуречье Ефрата крестоносцев Балдуина там существовало армянское княжество, основой экономики которого была транзитная торговля. Гийом Тирский пишет, что в городе жили представители купеческого сословия двух народов «халдеев» и армян^[2].

В целом 90-е годы XI века были наиболее трудными для Эдесского княжества, которое стало объектом борьбы владетелей Антиохии, Алеппо, Хисн Кайфы и Самосаты. Неустойчивость внешнеполитического положения и отсутствие сильной армии вынуждало ишханов искать могущественного покровителя на стороне^[3]. Армянское население изначально рассматривало участников крестового похода если не в качестве освободителей, то в роли союзников, способных противостоять сельджукам^[3]. Именно поэтому с появлением в Приевфратье Балдуина Фландрского с 200 рыцарями, князь Торос Эдесский, под давлением двенадцати армянских ишханов Эдессы, приглашает и усыновляет его, тем самым согласившись на раздел с Балдуином власти и доходов^[4]. Средневековый хронист отметил, что рыцарь выдвинулся к Евфрату, «получив приглашение из Армении, где он овладел Телбаширом и Равенданом и подчинил своей власти всю ту страну^[3]

Спустя некоторое время в марте 1098 года, совет двенадцати ишханов при поддержке Балдуина Иерусалимского (приемного сына Тороса Эдесского) устраивают переворот^[5]. Торос, закрепившись в городской цитадели, обещал сдачу при условии гарантий свободного ухода в Мелитену, чей государь Гавриил был его родственником. Балдуин I Иерусалимский, поклявшийся на святых реликвиях, обещал сохранить жизнь князю. Торос, поверив обещаниям, открыл ворота замка, после чего был казнен. Таким образом, после переворота произошла „трансформация армянского государства во франко-армянское“, возглавляемое Балдуином^[3]. Так появилось первое государство крестоносцев — Эдесское графство^[3]

В

Вступив на престол Эдессы под именем Балдуина II, Балдуин де Бурк оказался вовлечен в конфликты в Северной

В 1110 году все территории к востоку от Евфрата были завоеваны Мавдудом, атабеком Мосула. И хотя сама Эдесса и другие хорошо укрепленные города выстояли под натиском мусульман, земля графства была «разорена и обезлюдела»^[7]

В

В 1137 году к стенам Антиохии подошли войска византийского императора Иоанна II Комнина. Он решил получить от Раймунда подтверждение Девольского договора 1108 года, по которому город был императорским леном, а князь обещал военную помощь и подчинение местной церкви Константинополю^[8].

Ромеям быстро удалось сломить сопротивление, и город открыл им ворота. Базилевсу дали клятву верности, в Антиохии появился православный патриарх, а на городской цитадели повесили имперский штандарт. В обмен Иоанн обещал возвратить Раймунду захваченные мусульманами окрестные города^[9].

В конце марта 1138 года Иоанн вышел в поход против главного противника крестоносцев — эмира Мосула

После заключения мира, Иоанн в июне 1138 года совершил триумфальный въезд в Антиохию, после чего организовал собрание баронов. На нём он объявил о том, что военные действия не окончены, и для их успешного ведения нужно передать город под власть Византии. Жослен распространил среди латинян слухи о том, что Иоанн повелел изгнать их из Антиохии, сохранив в нём лишь греческое население. Гнев народной толпы застала базилевса врасплох, и он удовлетворился клятвой верности от Эдесского графства и Антиохийского княжества^[12].

В

По размерам графство превосходило остальные завоевания крестоносцев на Востоке, но в то же время была наименее всех заселено и не имело выхода к морю. Количество жителей самого города не превышало 10 000 человек, однако на остальных землях практически не существовало иных поселений, кроме крепостей. В свои лучшие времена территория графства простиралась от границ Антиохии и Киликии на западе до Евфрата на востоке. На юге графство граничило с могущественными мусульманскими государствами Алеппо и Мосула. Население графства состояло в основном из христиан-миафизитов сирийцев и армян, также на его территории проживало небольшое количество мусульман и православных греков.

Сеньория

• Матвей Эдесский. Утверждение крестоносцев в Эдессе
• Михаил Сириец. Хроника
• Альберт Аахенский. Утверждение крестоносцев в Эдессе

• Анна Комнина. Алексиада. В 15 книгах. — СПб.: Алетейя, 1996. — 704 с. — ISBN 5-89329-006.
• Васильев А. А. Внешняя политика при Иоанне II // История Византийской империи. Т. 2. — М.: Алетейя, 2000. — ISBN 978-5-403-01726-8.
• Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила Комнинов. — СПб.: Типография Григория Трусова, 1859.
• Джон Норвич. История Византии. — М.: АСТ, 2010. — 542 с. — ISBN 9-78-517-050648.
• Сказкин С. Д. Том 2 // История Византии. В 3 т. — М.: Наука, 1967. — ISBN 978-5-403-01726-8.
• Степаненко В. П. Ишханы Эдессы и внешеполитическая ориентация города в 70-х годах XI – начале XII в // Византийский временик. — 1984. — № 45. — С. 87—94. Архивировано 20 февраля 2012 года.
• Степаненко В. П. Мараш и графство Эдесское в Девольском договоре 1108 г // Византийский временик. — 1987. — № 48. — С. 53—63. Архивировано 20 февраля 2012 года.
• Степаненко В. П. Византия и гибель графства Эдесского (1150 г.) // Византийский временик. — 1989. — № 50. — С. 85—92. Архивировано 20 февраля 2012 года.
• Успенский Ф. И. Отдел VIII. Ласкари и Палеологи // История Византийской империи. В 5 т. — М.: АСТ, Астрель, 2005. — Т. 5. — 558 с. — ISBN 5-271-03856-4.
• Riley-Smith J. The Oxford History of the Crusades (англ.). — Oxford University Press, 2002. — 457 p. — ISBN 978-0-87-661406-8.