Бейлики в 1302 году:* A Трапезундская империя * B Византийская империя * C Латинская империя * D Киликийская Армения * E Государство сельджуков * 1 Чобаногуллары * 2 Караманогуллары * 3 Инанчогуллары (Ладик) * 4 Сахиб-атаогуллары * 5 Перванеогуллары * 6 Ментешеогуллары * 7 Эшрефогуллары * 8 Джандарогуллары * 9 Карасыогуллары * 10 Османогуллары * 11 Гермияногуллары * 12 Хамидогуллары * 13 Саруханогуллары
Караманогуллары (осман.قرامان اوغللری, тур.Karamanoğulları) — анатолийскийбейлик (эмират), а также тюркская династия, основавшая его и правившая им в период между 1256[1] и 1474[1] годами. Династия также называется Караманиды, бейлик — Караман.
Караманогуллары был самым старым, самый могущественным и существовавшим дольше других анатолийских бейликов. Основанный в
Конийского султаната Караманиды захватили его центральные территории включая столицу — Конью
. Караманиды объявили себя единственными наследниками власти Сельджукидов и во время противостояния с османами они продолжали претендовать на сюзеренитет над другими тюркоязычными бейликами.
Караманиды сопротивлялись османскому росту, образовывая союзы с Венецией, Священной Римской империей и папами на западе, а также с Аккоюнлу (1340—1514) и Мамлюкским султанатом на востоке. Несмотря на эти попытки, бейлик Караманидов в итоге был включён в Османскую империю во время правления Мехмеда II в конце 70 годов XV века, хотя последний известный караманский бей правил до 1483 года, а местное сопротивление османскому владычеству сохранялось до начала XVI века.
В Османской империи территории бейлика образовывали эялет Караман. ИлКараман в Турции в наши дни находится на территории бывшего бейлика, занимая малую его часть.
По легенде Караманиды были первой тюркской династией в Анатолии, которая ввела в 1277 году турецкий язык в государстве как основной.
Согласно всем источникам (Караман-наме[тур.], поздним летописям, надписям на строениях, а также документам в архивах) отцом Караман-бея, основателя династии, был суфийскийшейхНуре Софи[англ.], сын Ходжи Сада аль-Дина (Садеддина). Али Языджиоглу, автор «Огуз-наме» (1423), писал, что Караманиды были выходцами из племени афшар, которые перебрались из Аррана в Сивас из-за монгольского нашествия в 1230 году[1][2][3]. Турецкий историк Ш. Текиндаг выдвинул предположение, что Караманиды происходили из племени салур. Также существовала версия, что предки Караманидов были из племени баяндур[4]. Османские и мамлюкские источники называли только эти три возможных варианта происхождения племени и династии из тюрок-огузов[5]. Историк XVI века Дженаби назвал Нуре Софи армянином, эту версию упомянул Й. Хаммер[6] и за ним повторил В. Гордлевский[7]. Однако в том же сочинении Гордлевский назвал «племя караман» огузским[8]. Современник Карамана Смбат Спарапет указывал происхождение Карамана «из рода кочующих племён исмаильтян»[9]. Немецкий путешественник Иоганн Шильтбергер побывавший в регионе с 1394 по 1427 год, отмечал что основатель династии Караман был сыном некоего Армянина Софи[10]
Бейлик Караманидов при Карамане-бее
Все версии сходятся в одном: сын Нуре Софи,
Кай-Кавусом II позволили племенам в приграничных районах жить практически независимо. Их сила возросла за счёт объединения с турецкими кланами, которые жили в горных районах Киликии. В 1261 году, Караман-бей напал на Конью, но был разбит[1]. Ещё одно поражение Караман понёс через год. В битве с армянским царём Гетумом погиб его брат, а сам он скончался вскоре от ран[11]. Похоронен Караман в деревне Балкасун рядом с Эрменеком. После его смерти его маленькие сыновья были захвачены в плен сельджуками[1]
Эшрефоглу Сулейман-бей совершали набеги на земли Конийского султаната. Текудер, брат и преемник Абаки, прислал своего брата Конкуртая для усмирения беев[1]. Жестокий набег Конкуртая привёл к временному отступлению Караманидов в горы, но они не покорились. В январе 1284 года Текудер вызвал Конкуртая и казнил его[1]
.
Новый султан
Ментеше, поскольку Гайхату уничтожал селения без разбора, не только мятежные, но и те, которые всегда были покорны. Несмотря на тяжёлые потери после набега Гайхату, и Эшрефогуллары, и Караманогуллары возобновили свою активность сразу после отъезда ильхана. Генрих Лузиньян, король Кипра, высадил войска в Алании, рассчитывая воспользоваться безвластием в Анатолии, но Караманиды во главе с Махмудом-беем нанесли ему поражение[1]
.
Монголы считали Гюнери-бея основным препятствием для своего господства в Анатолии. Гюнери-бей умер примерно в1300 году[1].
Бедреддин Махмуд-бей (1300—1307/8)
Первая половина XIV века представляет собой наименее известный период в истории Анатолийских бейликов из-за скудности и противоречивости имеющихся исторических свидетельств. Известно, что Гюнери-бея сменил его брат Бедреддин Махмуд-бей. Согласно источникам, Махмуд-бей правил не менее 7 лет, но известно о нём немного[1]. Согласно Анонимному «Сельджукнаме», в 1292[16]/93[17] году Бедреддин Махмуд[англ.] отвоевал Алайе, который был частично захвачен крестоносцами, и велел читать хутбу от имени мамлюкского султанааль-Ашрафа Халиля[16]. До смерти Махмуда в 1308 году город, вероятно, оставался под властью Караманогуллары. У историков нет информации о том, как управляли городом и как формировалась в этот период администрация[16].
От Махмуда осталась мечеть в Эрменеке, построенная в 1302 году, а также
Юсуф, но практически ничего не известно об их деятельности[1]. Юсуф правил в Алайе после Махмуда, встречался с Ибн Баттутой и считается основателем бейлика Алайе[16][17]
.
Яхши бин Махмуд
Караманиды продолжали наращивать свои силу и влияние при помощи мамлюков. Ещё дважды караманидам удалось захватить Конью в начале XIV века. Известно, что Яхши-хан сверг Мустафу, правителя Коньи, и захватил город[12]. Это событие исследователи относят к концу 1314 года, из допущения, что Чобан-бей был отправлен в Конью для освобождения её от Караманидов. Согласно историку XVI века Нешри, «сын Карамана» бежал из Коньи в Ларинду не от Чобана, а из-за голода, разразившегося в городе. Чобан его преследовал и заставили пойти на поклон, а затем помиловал. Оставив чиновников в Конье и назначив своего сына Темирташа[англ.] представителем в Анатолии, Чобан вернулся в Иран. Вскоре Конья была опять захвачена Яхши-беем. По словам Нешри, Яхши-бей умер в Эрменеке в 1317/18 году, и его сменил брат Сулейман. Однако в следующем году в Каир приехал посол от Ибрагим-бея, заявив, что его правитель прочитал хутбу во имя султана, а также отпечатал монеты с его именем. Это заявление служит подтверждением, что Яхши-хан уже не правил, и фиксирует тот факт, что правителем был Бадр аль-Дин Ибрагим. Имя Яхши-хана, как живущего, упоминается в более поздних календарях, так что дата его смерти остаётся неизвестной[1].
Ларинду, разрушенную в 1311 году Гайхату, и поселился там. Возможно, город и ранее находился в руках Караманидов (Бадр аль-Дин Ибрагим-бея до 1318 года). Назначение Темирташа[англ.], сына Чобана, командующим монгольскими войсками в Анатолии привело к укреплению монгольского господства в Анатолии и расширению территорий под монгольской оккупацией. Согласно хронике Афлаки, Темирташ взял Конью (находившуюся в руках Караманидов) в 1320 году. Однако сообщение анонимной Сельджук-наме, относящей это событие к 1323 году, представляется более надёжным. Когда Темирташ бежал, Караманиды в 1328/29 году снова захватили Конью, крепость Гевели и Бейшехир[12]
.
В середине XIV века бею Карамана подчинялись 750 тысяч человек[18]. Армия Караманидов оценивалась в это время минимум в 30 тысяч воинов. Караманиды были важной силой в Малой Азии[12].
Помимо вражды с Киликийской Арменией и хулагуидами, потомки Карамана сражались между собой. Территория бейлика была разделена между соперничающими членами семьи. Как писал Ибн Баттута: «Сейчас она [Конья] находится на территории Султана Бадра ад-Дина ибн Карамана[19]». Согласно автору Караман-наме Шикари, в 1334/35 году Ибрагим-бей был в Ларинде, его сын Ахмед-бей был в Конье, Яхши-хан был в Эрменеке, Халил-бей в Бейшехире и Муса в Мекке. На обратном пути из Мекки на Мусу напали люди армянского короля, но он спасся благодаря помощи мамлюков. Отношения Караманидов с мамлюкским Египтом всегда были дружескими. Например, Надым ад-Дин Темир Хан бин Караман служил мамлюкам, являясь одним из командиров мамлюков в Мекке в 1315; он умер в Дамаске в 1333/34 году. За три года до этого на службе в Каире находился Али Бахадур бин Караман. Мы не знаем имён отцов этих представителей семьи[1].
Алаэддин Халил бин Махмуд
Источники сообщают, что Халил-бей, ещё один из сыновей Махмуда-бея, прибыл из Бейшехира в Конью в 1341/2 (или в 1342/3) году и сражался с Яхши-беем (или ханом). Другие источники привязывают усобицу Караманидов к 1360 и 1361 годам. Скорее всего, Халил-бей победил и, возможно, убил Яхши-бея (хана). Странным является то, что Шикари не упоминает ни Гюнери-бея, ни Яхши-бея в Караман-наме. Существует копия дарственной Халила-бея от 1344/45 года, согласно ей Халил-бей построил мечети в Ерменеке, завию в Эрменеке и завию в Ларинде. Дата его смерти неизвестна, но приблизительно она должна быть между 1344/45 и 1349/50 годами[1][12].
Фахреддин Ахмед-бей, сын Ибрагима-бея, остался единственным правителем. Шикари писал о том, что Ахмед-бей был убит в сражении с монголами, надпись на его могиле 1349 года «аль-шахид» подтверждает это. Ахмеда сменил его брат Шемседдин Ибрагим-бей. Согласно Шикари, Шемсетдин был отравлен братом Караманом 1352 году
Эретнагулларов. Бейшехир принадлежал монгольскому эмиру Исмаилу-аге. Возможно, Конья была потеряна Караманидами в 1352 году. Несмотря на спокойное правление, Сулейман-бей был убит в итоге заговора членов семьи — претендентов на правление — только в 1361 году. Его убийца Касым правил недолго, вскоре он сам был схвачен и убит братом Сулеймана, Алаэддином-беем[1]
Эретногуллары также переживали кризис. Воспользовавшись ситуацией, Алаэддин присоединил к своему бейлику некоторые бывшие территории Киликийского царства и взял в 1366/67 годах Конью, а затем Аксарай, Нигде, Карахисар, Акшехир, и даже на некоторое время заняли Кайсери. Многие монгольские вожди пошли на службу к Караманидам[1]
.
Алаэддин отказался от традиционного союза с мамлюками и стал сторонником мятежного
Эретны Кади Бурхана аль-Дина, своего естественного союзника против османов. Алаэддин значительно расширил территорию бейлика, поэтому его именовали «Султан» и «Абу-ль-Фат» (отец побед)[1]
.
Увеличение влияния Караманидов совпало с браком Караманоглу Алаэддина-бея с Нефисе-султан, дочерью османского султана Мурада I, первым династическим союзом с османами[12][20].
Воины Караманидов в битве с армией Мурада I Искендер-наме, BNF Turc 309, 1416
Когда Мурад заватил территории
битвы при Нигболу в 1396 году и посадил в тюрьму Сари Темир Таш-пашу, губернатора города. Алаэддин снова был побеждён Баязидом и отступил к цитадели замка Конья. Люди Коньи выдали его Баязиду, и в 1397/98 году Алаэддин был казнён[12][21]
Ко времени правления Алаэддина (примерно 1375 год) относится создание Каталонского атласа. Согласно атласу, флаг Караманидов содержал гексаграмму (звезду Давида)[22].
Дулкадиридам. В отсутствие Мехмета-бея брату и сопернику Али-бею не удалось даже с помощью мамлюков установить свою власть на всей территории Караманидов. Будучи освобождённым после смерти Шейх аль-Махмуди в 1421 году, Мехмет-бей легко восстановил свою власть в бейлике, опять потеснив брата. Несмотря все неудачи, он остался верен своим амбициям. Воспользовавшись борьбой Мехмеда I с Лже-Мустафой, в 1423 году он осадил Анталию вместе с Текеоглу Османом-беем, но был убит выстрелом из крепости[12]. Его сыновья отвезли его тело к Ларинде и похоронили его там[1]
.
Ибрагим II
Основная статья:
Крестового похода на Варну против османов в 1443-44 годах Караманид Ибрагим-бей напал на Анкару и Кютахью, уничтожив оба города. Мурад II вернулся из Румелии, победив венгерских крестоносцев, обвинил Караманидов в измене, и Ибрагим-бею пришлось сдаться османам. На этот раз мирный договор отнимал у Караманидов все властные полномочия и делал их вассалами османов[1][12]
.
Ибрагим-бей предоставил венецианцам специальные торговые концессии в пределах своей территории[1].
У Ибрагима было много сыновей. Из них один, Исхак-бей, был рождён наложницей, а остальные, среди которых были Пир-Ахмед и Касым-бей — дочерью Мехмеда I[20]. Ибрагим-бей сделал наследником Исхака. Когда в 1464 году Ибрагим серьёзно заболел, Пир Ахмед провозгласил себя правителем в Конье и Ибрагиму с Исхаком пришлось бежать[12]. По дороге в крепость Гевела старый правитель умер, его тело Пир Ахмед доставил в Ларинду и похоронил в могиле возле его имарета. Ибрагим-бей строил много сооружений: кроме имарета в Ларинде он построил многочисленные общественные здания, мечети, медресе, мосты и оросительные каналы. Он также был покровителем художников и учёных. Но он был также человеком жестокого нрава, казнившим многих визирей[1].
Сыновья Ибрагима: Исхак, Пир Ахмед, Касым. Последние годы бейлика
Основная статья:
Узун-Хасана, правителя Ак-Коюнлу, прогнал Пир Ахмеда, и тот укрылся у кузена, Мехмеда II
. В следующем 1465 году Пир Ахмед с подкреплениями, которые он получил от султана, в свою очередь прогнал Исхака. Исхак укрылся у Узун-Хасана и вскоре (в 1465/66 году) умер.
Пир Ахмед оказался неблагодарным вассалом османов. В 1468 году он отказался присоединиться к планируемой кампании против мамлюков, чем разгневал султана. Мехмед II изменил планы и вместо мамлюков напал на Караман[23]. В итоге бейлик стал османской провинцией, а Пир Ахмед сбежал к Узун-Хасану. Часть населения была переселена в Румелию уже в это время. Летом 1472 года войска Ак-Коюнлу напали на недавно захваченный османской армией Караман. Во главе армии в 20 000 человек помимо Юсуфчи Мирзы, военачальника Узуна-Хасана, стоял Караманоглу Пир Ахмед и, возможно, Караманоглу Касым-бей. Караманиды открыли своё побережье для выгрузки оружия, которое венецианцы предоставили для помощи Узун-Хасану в войне с Мехмедом II, но османский флот сорвал выгрузку[24]. Пир Ахмед возглавлял правый фланг армии Узун-Хасана в битве при Отлукбели и сбежал с Узун-Хасаном после поражения[25][24]. Пир Ахмед умер, вероятно, в 1475 году [1], хотя ранее считалось, что Баязид казнил его в 1486 году[26].
Касым-бей правил какой-то частью территории бейлика после смерти Пир Ахмеда. После смерти Мехмеда II в 1481 году во время войны между Джемом и Баязидом Касым поддержал Джема[1][12][27] и почти восстановил свой эмират. Однако после того, как Джем сбежал и нашёл убежище у иоаннитов на Родосе, Касым признал Османской сюзеренитет. Он управлял бейликом как вассал Османской империи до своей смерти в 1483 году[28]. После смерти Касыма-бея в 1483 году старейшины Карамана выбрали беем внука Ибрагима-бея от дочери, Тургутоглу Махмуда. В 1487 году во время османско-мамлюкской войны он решил переметнуться к мамлюкам. После того, как против него была послана османская армия, он бежал в Алеппо[28].
Эялет Караман в 1609 году.
Бейлик был окончательно поглощён османами в 1487 году. Чтобы они никогда больше не беспокоили османов, все население бейлика до последнего человека было переселено. Кого-то расселили по Анатолии, других — в северном Иране на территории современного Азербайджана, однако основная часть была перемещена на европейские территории: на северо-востоке Болгарии — в регион Лудогорие, и в северную часть Греции и южной Болгарии — нынешний район Кырджали и Македонию. На территории бывшего бейлика османами был образован эялетКараман[1].
В 1500 году сипахи в Карамане, недовольные сокращением доходов тимаров, восстали. Их предводителем они назвали племянника Касым-бея Караманида, Мустафу, призвав его из Ирана[1]. В 1500 году Мустафа захватил и сжёг Ларенде, но он не смог противостоять османским силам и бежал в Мамлюкский султанат, где умер в 1513 году[1].
Бейлик Караманидов был одним из опаснейших врагов османов и существовал дольше всех остальных анатолийских княжеств. Он возник раньше других (даже раньше османского бейлика) в 20-х годах XIII века и просуществовал до 1487 года, будучи поглощён османами позже всех. Этому способствовало географическое положение бейлика, расположенного на границе с территорией, контролируемой мамлюкским Египтом, что давало правителям бейлика возможность союза с мамлюками. Близость моря позволяла контактировать и вступать в союзы с христианскими странами, а окружающие горы предоставляли Караманидам в случае необходимости убежище и затрудняли нападения[1][12][29].
Экономика
Территория бейлика в основном покрыта горами, что обуславливало тип занятости населения. В равнинных частях бейлика сажали в основном пшеницу, ячмень и овес. Также жители региона растили хлопок[1].
В Карамане разводили овец и благородные туркменские породы лошадей. Египетский историк Ибн Фазлулла аль-Умари утверждал, что караманские лошади («красивые лошади» Марка Поло) превосходили арабских лошадей[1].
Из Карамана экспортировали зерно, шерсть, кожи, ковры и лошадей. Торговля велась с Королевством Кипр, Венецианской и Генуэзской республиками, Османской империей, Мамлюкским султанатом[1].
Наследие
Комплекс гробницы Мевляны в Конье
Караманиды построили большое количество мечетей, хамамов, караван-сараев и медресе. Самые известные:
↑Источники приводят отличающиеся данные о годах правления Караманидов. Были периоды, когда несколько членов семьи правили одновременно в разных городах.
↑Босворт указывает Исхака среди правителей[27], Лен-Пуль нет[29].
↑Таблица родственных связей приведена согласно «Исламской энциклопедии»[33].
История стран зарубежной Азии в средние века / Ответственные редакторы: А. М. Голдобин, Д. И. Гольдберг, И. П. Петрушевский. — М.—Л.: Наука, 1970. — 640 с.
, 1873. — P. 73—138. — 229 p. — (Hakluyt Society, First Series. A narrative of Italian travels in Persia, in the fifteenth and sixteen centuries). (англ.)
Akkus M.XVII. Alâiye Beyliği // Anadolu Beylikleri. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti, c. 11). — ISBN 978-6-052-37549-5.
Bloom J. M., Blair S. S. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — New York:
Kaya A. M. Avşar Türkmenleri. — Kayseri: Dadaloğlu Eğitim, Kültür, Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Derneği, 2004. — 275 S. — ISBN 97-556-9149-9. (тур.)
E.J. Brill
, 1927. — Vol. II. — P. 748—752. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
Sumer F.Karaman-Oghullari. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1997. — Vol. IV / ed. by E. van Donzel, B. Lewis and Ch. Pellat. — P. 619—625. — (Encyclopaedia of Islam, New Edition). — ISBN 90-04-09794-5. (англ.)
Sumer F.Karamanogullari (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2001. — C. 24. — S. 454—460. (тур.)
Şikari. Karamanname / Metin Sözen; Necdat Sakoğlu. — İstanbul: Lebib Yalkın, 2005. — 254 S. — ISBN 975–585–483–5. (тур.)
Zeno K.Travels in Persia, by Caterino Zeno / Charles Grey. — London: Hakluyt Society, 1873. — P. 1—66. — 229 p. — (Hakluyt Society, First Series. A narrative of Italian travels in Persia, in the fifteenth and sixteen centuries (ISSN0072-9396)). (англ.)
Abraham Cresques.Folio 9 // Atlas de cartes marines. — 1375.