Предсказания в иудаизме

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Предсказание в иудаизме — в ранний период истории иудаизма его догматы допускали возможность предсказания будущего. Более того, предсказывание являлось одной из обязанностей первосвященников (Кохэним Гадолим) в эпоху Иерусалимских храмов (X век до н. э. — I век н. э.).

Иудаизм признает исключительно три способа предсказаний —

сновидения (1Цар. 28:6) и «урим и туммим»[1]
. Метод и способ последнего остается загадкой, ответ на который не найден до сих пор.

После разрушения

Рамбам
, писал, что иудаизм запрещает любое действие, призванное предсказывать будущее.

Другие гаоны считали, что является допустимым попытаться узнать будущее по тем или иным признакам при условии не использовать предметы и методы, имеющие отношение к идолопоклонству[2].

Сновидение

Ранний иудаизм воспринимал сновидения как божественные послания, предсказание и знаки. Например, явление ангела Иакову (Быт. 31:10, 11) или сон Авимелеха (Быт. 20:3-7):

И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа. И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней; теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои. И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались.

В Вавилонском Талмуде есть целый раздел, посвящённый сновидениям, размышлениям о них, правилам их толкования, способам защиты от дурных снов. Этот раздел называется Брахот. Взгляд на толкование сновидений в нём характеризуется тем, что расшифровка символов сновидения — это очень сложная задача, требующая большого искусства. В иудаизме для толкователя очень важно уметь отличать важные, наделённые глубоким смыслом сны и бесполезные, ничего не значащие сновидения. При анализе сновидений предписывается стараться найти соответствующий фрагмент в Торе или Танахе, речь в котором идет о чём-то хорошем[3].

Пророчество

В иудаизме пророчества имеют два источника — еврейские священные писания (Танах) и пророков. В 613 заповедях, перечисленных Маймонидом, говорится: «Не подвергать сомнению обещания и предостережения Бога, выраженные пророком» (64 Дв. 6:16) и «Слушаться каждого из (истинных) пророков» (Дв. 18:15).

Примечания

  1. Урим и тумим. Энциклопедия — иудаизма. Дата обращения: 26 сентября 2010. Архивировано 8 февраля 2011 года.
  2. Эли Мерцбах. Логика лотереи. Значение случайности в иудаизме. Реувен масс, 2009. Дата обращения: 26 сентября 2010. Архивировано 19 сентября 2010 года.
  3. Берахот. Лист 57 (часть 2). Дата обращения: 27 сентября 2010. Архивировано 27 сентября 2010 года.

Ссылки