Севириане (гностики)
Севириа́не (др.-греч. σευηριανοί; лат. severiani; ст.‑слав. сєвирьюне) — христианское течение II века, названное по имени основателя их учения — Севира (др.-греч. Σευῆρός; лат. Severus). Епифаний Кипрский считает, что Севир был предшественником Татиана; Евсевий Кесарийский, Феодорит Кирский, Иероним Стридонский считали Севира преемником Татиана.
Учение Севира — это одно из направлений
Женщина, согласно учению севириан, — дело сатаны; вступающие в брак — исполняют дело сатанинское. Севериане были безбрачными. Согласно учению севириан, у мужчины лишь половина тела до пупа — Божия, а другая половина — дьявольская.
Как сообщает Епифаний Кипрский, севириане пользовались некоторыми подложными книгами, а также отчасти и признанными книгами, из последних они выбирали цитаты и толковали их согласно своему учению.
Ссылки
- John Henry Blunt. Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons, 1903. p. 557
- Епифаний Кипрский. «На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег». О севирианах двадцать пятой, а по общему порядку — сорок пятой, ереси.
- Иоанн Дамаскин. О ста ересях вкратце. 45. Севириане
- Аврелий Августин («Ереси, попущением Бога, в одной книге») Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
- «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus»
- Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
- PL. 53. col. 599. XXIV.
- Феодорит Кирский PG 83 col. 371
- Isidorus Hispalensis. Etymologiarum libri XX. Liber VIII. V. 24.
| Античные гностики |  | |
|---|---|---|
| Ранний гностицизм | ||
| Персидский гностицизм | ||
| Средневековый гностицизм | ||
| Современный гностицизм | ||
| Гностические тексты | ||
| Гностические Евангелия | ||
| Основные идеи | ||
| Схожие статьи | ||