Халиф

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ислам
Столпы ислама
Столпы веры
История и представители
Основные течения
Богословие
Культура и общество
См. также
Портал     Категория     Викисловарь     Викицитатник     Викитека     Викиновости     Викисклад

Хали́ф, хали́фа (

мусульман
. В разные времена взгляды на его содержание были разными. Имеется и другое определение титула. Например: глава халифата, а также титул лидера исламской уммы — исламского сообщества, правящего по шариату[2].

История

Слово

1124—1258 годы), вместе с несколькими последующими веками расцвета общеисламской культуры, именуются в западной историографии Золотым веком ислама[4]
.

Первоначально халиф являлся выборным лицом, чья легитимность и деятельность зависела от избравшего его совета (шуры)

Первая Фитна
», статус халифа резко изменился.

Третий халиф

Усман вызвал мощную оппозицию своим действиям, которые его противники считали собственническими и тем самым недостойными титула халифа. В результате халиф Усман был убит, что являлось преступлением с точки зрения предписаний Корана[6]
.

После убийства халифа Усмана правитель Сирии

Муавия самолично провозгласил себя халифом, опираясь на свою фактическую политическую силу и сомнительную легитимность противников Усмана в лице нового четвёртого избранного халифа Али
.

Али собрал войско и начал тяжелую войну, в результате которой согласился на третейский суд. С точки зрения недовольных таким решением он поставил на обсуждение необсуждаемый, сакральный статус халифа как выборного лица, поставил под сомнение свое бесспорное право на халифат. Вышедшие из войска Али получили название хариджитов.

  • Хариджиты называли халифом временного и выборного правителя, ограниченного волей мусульманской общины[7], и считали легитимными халифами первых двух: Абу-Бакра и Умара. Хариджиты допускали множественность халифов в случае, если пространственная связь между ними невозможна. В настоящее время хариджиты-ибадиты сохранились в Омане.
  • Фатимы, и именуемые законными имамами. Таким образом, шииты исключают всех суннитских халифов[8], кроме собственно самого Али, считая их нелегитимными узурпаторами. В настоящее время шиизм двенадцати имамов является государственной религией Ирана
    .
  • Сунниты полагают, что для избрания халифа хватает проведенного внутри общины простого открытого голосования. Титул халифа, начиная с правления Муавии, в суннитских государствах стал де факто наследственным титулом наиболее значительного светского правителя. Для Омейядов и Аббасидов халиф — это наследственный титул правителя, соединяющего в себе неограниченную высшую духовную и светскую власть. В Мамлюкском султанате халифы являлись исключительно духовными лидерами, оставляя светское правление султанам. Османский султан Селим I уничтожил государство мамлюков и принял титул халифа. Османские султаны носили титул халифа вплоть до 1 ноября 1922 года, когда Великое национальное собрание Турции в Анкаре постановило разделить султанат и халифат и упразднить первый, тогда как халифат в Османской империи сохранялся ещё 2 года, до 1924. При этом продолжала соблюдаться процедура опроса мусульман местными имамами в момент смерти предыдущего халифа: не против ли они, например, чтобы сын османского императора стал новым халифом.

Династии халифов

Большинство халифов принадлежали к

Мухаммад был пророком
, призванным по божественному повелению, и потому не мог завещать или передать это своё священное служение ни одному из преемников. Преемники Мухаммада наследовали лишь земную власть.

Омейяды

Омейя́ды (

Абдулмутталиба
. Абдшамс и Хашим были братьями-близнецами.

Аббасиды

Аббаси́ды

халифата, кроме территории будущего Кордовского эмирата. В сознании мусульманских народов Аббасиды — символ мусульманской общности. При них ислам стал интернациональной религией, а Халифат из арабского стал мусульманским. При Аббасидах же совершился распад единого Арабского халифата, начавшийся при последних Омейядах
.

Фатимиды

Фатими́ды (

Фатимы
(отсюда название).

Возвышение Фатимидов произошло благодаря народному восстанию

мамлюков. После смерти фатимидского халифа аль-Адида династия Фатимидских халифов прекратила своё существование[11]
.

Османы

3 марта 1924 года был окончательно ликвидирован Османский халифат. Упразднение Османского халифата в

секуляризации
, возникшая в современной Турции, постепенно стала набирать силу и в остальном мусульманском мире

Сокото

Халифат Сокото —

британского Протектората Нигерия, однако региональная элита сохранила свою власть. В настоящее время султаны Сокото сохранили свою власть как духовные главы мусульман Нигерии
.

Махдистский Судан

Во время восстания против колониальной Британской империи Абдуллах ибн Мухаммад ат-Таиша в 1881 году принял титул халифа. После поражения в битве при Омдурмане в 1898 году, перешёл к партизанской войне, и был убит в 1899 году.

Шарифский халифат

Шари́фский халифа́т (араб. الخلافة الشريفية‎аль-хилафат аш-шарифия) или Хашимитский халифат (араб. الخلافة الهاشميةаль-хилафат аль-хашимия) — халифат, провозглашённый в марте 1924 года королём Хиджаза и шерифом Мекки Хусейном ибн Али из династии Хашимитов, вскоре после упразднения Османского халифата. Самопровозглашённый «эмир правоверных» не смог надолго удержаться у власти и после череды неудач в борьбе с Саудитами отрёкся от престола в пользу своего сына Али в октябре 1924 года. Сын Хусейна на протяжении года сопротивлялся стремлению Саудитов захватить весь Хиджаз, но в декабре 1925 года пал последний оплот Хашимитов в Джидде и было образовано Королевство Неджд и Хиджаз во главе с Абдул-Азизом.

Современные халифы

В настоящее время за возрождение института халифата выступает ряд исламских движений и организаций.

См. также

Примечания

  1. Хассан Мона. «Концептуализация халифата, 632–1517 гг. н. э.».Тоска по утраченному халифату: межрегиональная история. — Princeton University Press, 2016. — 98–141 с. Архивировано 18 ноября 2022 года.
  2. Kadi, Wadad; Shahin, Aram A. 2013. "Caliph, caliphate". The Princeton Encyclopedia of Islamic Political С:81-86
  3. Kadi, Wadad; Shahin, Aram A. (2013). «Caliph, caliphate». The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought: 81-86.
  4. «Арабский халифат. Золотой век Ислама». Юлиус Велльхаузен [1] Архивная копия от 26 января 2022 на Wayback Machine
  5. Корни демократии в Исламе. Дата обращения: 26 января 2022. Архивировано 22 февраля 2020 года.
  6. Большаков, 1993.
  7. Бибикова О. П. Хариджиты. Кругосвет. Дата обращения: 2 июня 2017. Архивировано 4 марта 2016 года.
  8. Шиизм / Петрушевский И. П. // Чаган — Экс-ле-Бен. — М. : Советская энциклопедия, 1978. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 29).
  9. Агеенко Ф. Л. Аббасиды // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 54. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
  10. Абассиды // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  11. Исторический словарь, 2000.

Литература

Ссылки