Вавилония
Историческое государство | |||
Вавилония | |||
---|---|---|---|
аккад. 𒆳𒆍𒀭𒊏𒆠 Karduniaš | |||
|
|||
|
|||
1895 год до н. э. — 539 год до н. э. |
|||
Столица | Вавилон | ||
Язык(и) |
Арамейский |
||
Религия | Вавилонская религия | ||
Медиафайлы на Викискладе |
Вавило́ния (
История
Древний Вавилон возник на месте более древнего
Старовавилонский период
Занявшие в конце 3-го тысячелетия до н. э. территорию Двуречья племена амореев в течение XX века до н. э. стали образовывать независимые царства. В 1895 году до н. э. аморейским вождём
Средневавилонский период
Официальным названием государства касситов было
Ассиро-вавилонский период
Эламитам не удалось присоединить Вавилонию к своей державе, поскольку их владычество натолкнулось на ожесточенное сопротивление местного населения. Однако возрожденное Вавилонское царство оказалось в тени усиливающейся Ассирии. В начале XI века до н. э. ассирийский царь Тиглатпаласар I захватил Вавилон, но удержать его ассирийцы не сумели, и нажим кочевников заставил сосредоточить внимание на западных границах. К 745 году до н. э. Тиглатпаласар III восстановил порядок в своем царстве, завершил повторное завоевание Вавилонии и в 728 году до н. э. был коронован в древнем городе Хаммурапи. Тем не менее, сильный своими сепаратистскими настроениями Вавилон не стал столицей Ассирии. Ассирийский царь Синаххериб после восстания в Вавилоне (689 до н. э.) сравнял этот город с землёй[2], однако уже его преемник Асархаддон занялся восстановлением города.
Нововавилонский период
Наибольшего расцвета Вавилон достиг в период Нововавилонского царства (
При втором нововавилонском царе
После Навуходоносора II наступил период
Культура и искусство
Культура Вавилонии сложилась на традициях шумерской и аккадской культур: в это время по Ближнему Востоку широко распространилась шумерская система письма — клинопись; многого достигли разные отрасли вавилонской науки — медицина, астрономия, математика, хотя все они ещё были тесно связаны с магией.
Вавилоно-ассирийская литература
Вавилоно-ассирийская
Наука
Математика
Вавилонские математические тексты носят преимущественно учебный характер. Из них видно, что вавилонская расчётная техника была намного совершеннее египетской, а круг решаемых задач существенно шире. Есть задачи на решение квадратных уравнений, геометрические прогрессии. При решении применялись пропорции, средние арифметические, проценты. Методы работы с прогрессиями были глубже, чем у египтян. В вавилонских текстах, как и в египетских, излагается только алгоритм решения (на конкретных примерах), без комментариев и доказательств. Однако анализ алгоритмов показывает, что развитая общая математическая теория у вавилонян несомненно была[6].
Шумеры и вавилоняне использовали
Основой вычислительной техники вавилонян был громоздкий комплект специальных арифметических таблиц. Для вычисления квадратных корней вавилоняне открыли быстро сходящийся итерационный процесс. В геометрии рассматривались те же фигуры, что и в Египте, плюс сегмент круга и усечённый конус. От вавилонской математики ведёт начало привычное нам измерение углов градусами, минутами и секундами. Венцом планиметрии была теорема Пифагора; Ван дер Варден считает, что вавилоняне открыли её между 2000 и 1786 годами до н. э.[7]
Значительные достижения вавилонских математиков и астрономов стали фундаментом для науки последующих цивилизаций, и прежде всего — науки древней Греции. Всё же богатая теоретическая основа математики Вавилона не имела целостного характера и сводилась к набору разрозненных приёмов, лишённых общей системы и доказательной базы. Систематический доказательный подход в математике появился только у греков.
Медицина
Древневавилонские врачи составляли особый социальный слой. Вавилонская медицина была тесно связана с религией. Многие способы лечения были связаны с магическими и религиозными ритуалами, некоторые болезни считались вызванными гневом богов. До середины 2-го тысячелетия до н. э. вавилонская медицина одинаково часто использовала и практические, и магические методы лечения, но затем стали чаще использоваться магические. Лечение всегда осуществлялось под покровительством кого-либо из вавилонского пантеона богов[8]. Покровительницей врачевания была богиня Гула.
Если врач решал, что болезнь вызвана естественными причинами и надеялся на успех, он прописывал пациенту нужные лекарства. Если он считал, что не сможет одолеть болезнь, то просто не пытался лечить больного. Как правило, при лечении врачи-практики делали положительные прогнозы, а врачи-маги наоборот, делали отрицательные. Рецепты лекарств записывались на клинописные таблички. Главной целью врачей-практиков было уменьшение боли, целью врачей-магов — излечение больного[8].
В рецептах использовалось множество растений, минералов и продуктов животного происхождения. Для лечения использовались все части растений, в том числе семена и корни. Среди используемых продуктов животного происхождения использовались:
Астрономия
Благодаря тому, что вавилоняне вели астрономические наблюдения веками, вавилонская астрономия достигла больших успехов в календарной системе и астрономических наблюдениях, вавилонские астрономы даже могли предсказывать затмения. Вавилонские астрономы были жрецами, а сама астрономия использовалась для астрологии и календарных наблюдений. Вавилонская астрономия оказала значительное влияние на развитие древнегреческой астрономии. Древнегреческие астрономы копировали у вавилонян записи и вычисления, а также позаимствовали некоторые астрономические приборы.
Шумеро-аккадские и вавилонские астрономы, бывшие также жрецами[9], наблюдали небо с помощью специальных башен-обсерваторий, которые, как правило, были размещены в зиккуратах[10]. Эти башни были во всех шумеро-аккадских и вавилонских городах, о чём свидетельствуют находки их развалин[10].
В вавилонском календаре было 12 месяцев, а также ещё один вставной месяц, иногда использовавшийся для поддержания календаря в норме. Иногда было два года подряд с вставным месяцев, в крайних случаях в году могло быть два вставных месяца[11]. Год начинался с весны, а первым месяцем был нисан. Вавилоняне ввели понятие недели. Для выяснения наступления первого дня месяца вавилонянам требовалось наблюдать за новолунием, а для церемониальных целей вавилонские жрецы также наблюдали за полнолунием[11].
Все известные звёзды вавилонские астрономы подразделяли на три «пути»: Энлиля, Ану и Эа. Первый включал в себя 33 звезды, второй 23 и третий 15. Итого им было известна 71 звезда.
Почти все вавилонские созвездия отожествлены. Большая часть из звезд и созвездий в списке имеют совпадающие или близкие к современным названия. Совпадения в названиях объясняются тем, что греки позаимствовали свои названия созвездий у вавилонян.
Благодаря многовековым наблюдениям, вавилонские астрономы разработали свой собственный календарь. Выкладки вавилонских астрономов крайне точны, их могут использовать и современные ученые[9]. Основное внимание вавилонские астрономы уделяли движению звёзд и планет[9]. Их знания в области движения небесных светил были очень развиты, точность, с которой они вычисляли движений небесных светил, была очень высока[9]. Вавилонские астрономы могли предсказывать затмения и имели представление о предварении равноденствий
Талмудические академии
Вавилонские талмудические академии предназначались для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда. Были центрами еврейского образования и развития еврейского закона в Месопотамии в период примерно с 220 по 1038 годы (или, по еврейскому календарю, с 3980 по 4798 годы иудейской эры).
За тремя столетиями, в течение которых в
Экономика
В большом вавилонском государстве верховная власть, опираясь на значительный сосредоточенный в её руках
Примечания
- ↑ Лопухин А. П. Вавилония // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Вавилон и Ассирия (неопр.). Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 31 декабря 2010. Архивировано 28 ноября 2012 года.
- ↑ Дандамаев М. А. Политическая история нововавилонского периода // История Древнего мира. — М.: Наука, 1989. — Т. 2. — С. 115—117.
- ↑ Струве В. В. История Древнего Востока. — Л.: Госполитиздат, 1941. — С. 351—352.
- ↑ Авдиев В. И. История Древнего Востока. — М.: Высшая школа, 1970. — С. 432—433.
- ↑ Матвиевская Г. П., 1967, с. 7—8.
- ↑ van der Waerden, Bartel Leendert. Geometry and Algebra in Ancient Civilizations. — Springer, 1983. — ISBN 3-540-12159-5.
- ↑ 1 2 3 Грицак, 2015.
- ↑ 1 2 3 4 Тураев, 1935.
- ↑ 1 2 Авдиев, 1953.
- ↑ 1 2 Паннекук, 1966, Глава 3, с. 30—31.
- ↑ Академии вавилонские // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Литература
- Лопухин А. П. Вавилония // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Авдиев, Всеволод Игоревич. Астрономия // История Древнего Востока. — Ленинград: Госполитиздат, 1953.
- Грицак, Елена. Месопотамия // Популярная история медицины. — Литрес, 2015. — 8055 с. — (Популярная история). — ISBN 978-5-42506-537-7.
- Егер Оскар. Древний мир // Всемирная история. — СПб.: Полигон, 2010. — Т. 1. — 672 с. — ISBN 978-5-17-050157-1. — ISBN 978-5-89173-401-2.
- Заблоцка Юлия. История Ближнего Востока в древности. От первых поселений до персидского завоевания / Пер. с пол. Д. С. Гальпериной; под ред. В. А. Якобсона. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989. — 416 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Месопотамия // История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы издательства, 1983.
- Кленгель-Брандт Эвелин. Путешествие в древний Вавилон / Пер. с нем. Б. С. Святского. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1979. — 260 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Кленгель-Брандт Эвелин. Вавилонская башня. Легенда и история / Пер. с нем. И. М. Дунаевской. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 160 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Кривачек Пол. Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV-DCC до н. э. / Пер. Л. А. Карповой. — М.: Центрполиграф, 2015. — 352 с. — ISBN 978-5-227-06261-1.
- Курт Амели. Вавилония от Кира до Ксеркса // Кембриджская история Древнего мира/ Пер. А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2011. — Т. IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг. до н. э.. — С. 143—176.
- Кьера Эдвард. Они писали на глине. Рассказывают вавилонские таблички. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 136 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика / Пер. с англ. А. А. Пономаренко, И. С. Клочкова. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1992. — 368 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Ллойд Сетон. Реки-близнецы. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1972. — 240 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Матвиевская Г. П. Учение о числе на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. — Ташкент: ФАН, 1967. — 344 с.
- Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. — 2-е. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 320 с. — (По следам исчезнувших культур Востока).
- Паннекук, Антон. Астрономия в Древнем Мире // История астрономии / Перевод с англ. Н. И. Невской; под ред. Б. В. Кукаркина и П. Г. Куликовского. — М.: Наука, 1966. — С. 28—36, 49—65.
- Тураев, Борис Александрович. Вавилонская религия и культура // История Древнего Востока / Под ред. В. В. Струве и И. П. Снегирёва. — Ленинград: Социально-экономическое, 1935. — Т. 1.
Ссылки
- Вавилон при касситской династии (неопр.). world-history.ru.
Исторические области, крупные царства | |||||
---|---|---|---|---|---|
Важнейшие города | |||||
Население | |||||
Языки и письменность | |||||
Наука | |||||
Культура и быт |
| ||||
Наиболее известные личности |
| ||||