У нас нет никаких оснований сомневаться в том, что язык народов лесги не является примитивным языком Агованов или Албанов; несомненно, что Лесги, или, скорее, Лекси, составляли коренную основу населения современной Албании или Южного Дагестана с Ширваном[25].
Возможно, это были варварские племена, населявшие северную часть нынешнего Ширвана, древней Албании. Эта страна, ныне населённая лезгинами, наводившие ужас на соседние районы, была затем заселена теми же людьми, которых в древности называли Легами, а Армяне Гег, или Лег[26]
.
Согласно источникам, начиная с первой половины XIII в. область, населённая
нахско-дагестанской языковой семьи, известна под названием Лезгистан[27]. В источниках этого периода правители гор именовались «эмирами Лезгистана»[28][29]
Ахтынское, Докуспаринское и Таржальское, расположенные в ущельях Кавказских гор...[30]
.
В
Грузинии, где сверх лошадей и скота также и людей похищают, увозят их на своих быстрый лошадях, и после продают.[32]
У жителей селения Мискинджа Докузпаринского района сокранилось предание о походе самурских лезгин в Грузию под руководством Амая (прибл. в XVII веке)[33].
В начале
Хаджи-Давуда Мюшкюрского (1721—1728 гг.) восставшие захватывают территорию Ширвана со столицей в Шемахе
.
Позднее
Персия на некоторое время сумела восстановить свою власть на всём пространстве Восточного Закавказья, но после смерти Надир-шаха государство, созданное им, распалось на ряд мелких ханств. При Надир-шахе сильно пострадало многолюдное тогда в Закавказье лезгинское население[34]. Чуть более 4 тысячи лезгинских семей были насильственно переселены из своих исконных земель в Хорасан (в город Мерв
).
Лезгины-кубинцы входили в Кубинское ханство; кюринские лезгины были в составе Курахского союза, позже — Кюринского ханства, образованного в 1812 году в Южном Дагестане под российским протекторатом. В 1864 году Кюринское ханство было преобразовано в Кюринский округ. Лезгины-самурцы в 1839 году были включены в состав Самурского округа. Основная часть лезгин-кубинцев вошла в Кубинский уездБакинской губернии.
В 1930 году шейхом
Магомед Эфенди Штульским было организовано восстание против советской власти, которое было подавлено через несколько месяцев[35]
.
В XX веке предпринимались попытки создания республики Лезгистан (независимой либо как автономия)[36]. В 2012 году лезгины были приняты в UNPO[37], а в 2014 году — в Федералистский Союз Европейских Национальных Меньшинств[38].
В своём нынешнем значении, как обозначение конкретно лезгинского народа, термин официально используется с 20-х ХХ века. До этого термин «лезги» ошибочно применяли для обозначения всех не тюркских коренных
Усларом во второй половине XIX века специально для всех лезгин и который является чуждым названием для всех лезгин[47]), а для лезгинского языка — условно кюринский язык. Само же название küre (или kilri) более точно относится к одному из диалектов лезгинского языка, распространённом на восточных равнинах — наиболее доступном для посторонних регионе[48]
Лезгинский язык входит в лезгинскую подгруппунахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Лезгинский язык делится на 3 наречия: кюринское, самурское и кубинское. Кюринское наречие включает в себя гюнейский, яркинский и курахский диалекты; самурское — докузпаринский переходный диалект и ахтынский диалект[49]. Помимо этого, имеются самостоятельные говоры: курушский, гилиярский, фийский и гелхенский[50]. Не смотря на увеличении численности лезгин в населении Дагестана с 385 240 до 415 963 человек[51], число знающих лезгинский язык наоборот уменьшилось с 357 185 до 255 783 знающих[51], главной причиной такого резкого сокращение в МИН РД указали не знание лезгинского подрастающего поколения. В то же время среди лезгин распространены русский и азербайджанский языки (как второй язык); большинство лезгин являются двух- и трёхъязычными[52][53][54]. В свою очередь ЮНЕСКО сообщил, что лезгинский язык находится под угрозой исчезновения в статусе vulnerable (уязвимый)[55].
В 1905 году царское правительство с целью облегчения русификации народа предприняло попытку создать
латинский алфавит, а в 1938 году — новый алфавит на основе кириллицы[49]. В основу литературного лезгинского языка лёг гюнейский диалект кюринского наречия[57]
Начиная с VII века среди лезгинских народов медленно начал развиваться Ислам. Мусульмане окончательно укрепились в Дербенте уже в VIII веке и сделали его форпостом для дальнейшего продвижения религии[59]. Абу Хамид ал-Гарнати, который был в 1131 году в Дагестане, писал о арабском полководце Масламе ибн-Абдулмалике: «…приняли из его рук ислам многочисленные народы, в том числе лакзан…»[60]. К XI веку Южный Дагестан и в частности Дербент уже превращался в крупный исламский центр[61].
В начале XVIII века усилились персидские-шиитские вторжения против лезгин суннитов. В это же время Хаджи-Дауд провозгласил газават против персов-шиитов угнетающих лезгин-суннитов.[62] Сегодня часть жителей селения Мискинджа придерживаются джафаритского мазхаба, которые в отличие от других шиитских школ в акиде близки с суннитами.
В XIX веке началась крупномасштабная военная экспансия
Мухаммадом Ярагским
, а позже это движение получает распространение и среди других кавказских народов.
После окончательного укрепления царской власти на Кавказе, мюридизм был под запретом, а мюриды стали подвергался различным гонениям.[63] Что в свою очередь способствовало Кубинскому восстанию в 1837—1839 годах, а затем и Курахскому восстанию.
В итоге 90-e года эти запреты способствовали отчуждению от корней, радикализму и нарастающему интересу среди молодежи к хариджитскому течению через интернет ресурсы. Однако вскоре в Дагестане обратно началось возрождение Ислама и образовываться свои Духовные Управления Мусульман, но ДУМД не удалось стать главной религиозной организацией из-за некоторых национальных разногласий.
Лезгивал (Лекьвал[64]) — свод адатов неписаных моральных правил и законов лезгинского общества. Имеет огромное значение среди лезгин и является Кодексом чести, передаваемым из поколения в поколение родителями и всем лезгинским обществом.
Тухумы
См. также:
Царской Империи, лезгины использовали названия своих кланов (сихил) вместо сегодня нам уже привычных российских фамилий. Но иногда даже после прихода царской власти, продолжали использовать свой лезгинский сихил вместо фамилии. Например из известных лезгин: КIириБуба, (вместо Ахмедов), СтIалСулейман, (вместо Хасанбеков), ШтулМухаммад
* За пределами Кавказа носители кюринского наречия переписью не зарегистрированы, поэтому в качестве численности лезгин России 1897 г. указана сумма говорящих на кюринском наречии по Дагестанской, Кубанской и Терской областях, а также Черноморской и Ставропольской губерниях.
** В качестве численности лезгин Азербайджана 1897 г. указана сумма говорящих на кюринском наречии по
Уже по оценкам 1891 года для территории Кюринского округаДагестанской области, предваряющим Всероссийскую перепись 1897 года, там насчитывалось около 55 тыс. кюринцев (то есть лезгин)[95]. Тем не менее по результатам Первой всероссийской переписи населения 1897 года были получены подробные сведения относительно численности носителей кюринского наречия (вопросы о национальности, этносе, народности и т. п. при Первой всероссийской переписи не задавались, сами эти понятия в то время ещё не обрели современного нам смысла; понятие «наречие», фигурирующее в данных переписи, современные исследователи чаще всего интерпретируют в современных терминах как «родной язык» или «основной язык, на котором говорит опрашиваемый», носителей же кюринского наречия принято отождествлять с лезгинами) и их расселении по территории Российской империи:
в Дагестанской области:
Кюринский округ — 59 309 (76,35 %)[96], в том числе сел. Касумкент — 905 (89,34 %)[97];
Характерны тёмные, светлые и смешанные цвета глаз. Несравненно чаще, чем глаза светлых цветов, встречаются переходные (37 %), средние цвета, указывающие на смешанность типа. Такие глаза нередко дают впечатление зелёного цвета[122].
Генетическое исследование показало, что лезгины генетически однородны.
Высокая частота гаплогруппы
J1 у лезгин в целом характерна для популяции Дагестана. Однако, гаплогруппа I1 не встречается нигде, кроме Европы (в основном в Скандинавии), поэтому обнаружение этой гаплогруппы у лезгин позволяет предпологать генетический вклад популяций Европы (викингов)[126] в генофонд лезгин[127]
лезгинка», распространённая среди народов Кавказа. Существуют более спокойный мужской танец — зарб макьам, а также медленные плавные танцы ахты-чай, перизат ханум, усейнел, бахтавар[130]
.
Первый лезгинский театр возник в 1906 году в селе Ахты. В 1935 году на базе полупрофессионального коллектива был создан
Традиционная одежда лезгин сходна с одеждой других народов Дагестана: у мужчин — рубаха, шаровары, бешмет, черкеска, папаха, в холодную погоду — башлык и овчинная шуба, которая имела разновидности. Женщины носили рубаху-платье, цветные шаровары, бешмет, чухту, головные платки разнообразной формы и цвета. Из украшений были распространены мужские и женские серебряные пояса, головные и нагрудные украшения, браслеты, кольца. Детская одежда по покрою не отличалась от одежды взрослых: она была её уменьшенной копией[132].
Лезгинка — лезгинский сольный мужской и парный танец, распространён у многих народов Кавказа.
В танце используется 2 образа. Мужчина двигается в образе «орла», чередуя медленный и стремительный темп. Самыми трудноисполняемыми и эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины, когда он, стоя на носках, раскидывает руки в разные стороны. Женщина двигается в образе «лебедя», завораживая грациозной осанкой и плавными движениями рук. Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной. Неслучайно этот танец, распространенный среди всех кавказских народов, был назван в соответствии с древним тотемом лезгин: слово лек (лезг.лекь) означает «орёл»[133].
В современной лезгинской культуре до сих пор сохраняется пусть и немногочисленный, но исторически значимый пласт собственно лезгинских имён. К этому пласту относятся из мужских Лек (лезг.Лекь), Самур' (лезг.Самур), Эрзи (лезг.Эрзи), Алпан (лезг.Алпан), а из женских Иера' (лезг.Иера), Сада (лезг.Сад), Сувар (лезг.Сувар), Ирида (лезг.Ирид) и другие.
Эпическим памятником лезгинского фольклора является героический эпос «Шарвили», который, как считают собиратели этого литературного памятника, относится к XI—XII вв.[134]. Эпос сохранился лишь в прозаических и стихотворных отрывках. Классиком лезгинской литературы был поэт XIX века Етим Эмин. Среди видных представителей того периода также можно выделить Молла Нури, Хпедж Курбана, Сайфуллу Курахского, Гаджи Ахтынского и др. В начале XX века начинает своё творчество поэт-ашугСулейман Стальский, прозванный М. Горьким «Гомером XX века». Поэт своим творчеством поднял лезгинский фольклор до уровня литературы, обогатив её жизнеспособными традиционными формами[135].
Культура жилья
Основной тип поселения у лезгин — селения («хуьр»). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один квартал — один тухум). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким, где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни села[136].
Архитектура
В прошлом, лезгины имели оборонительные башни, которые постепенно превратились в минареты мечетей. Лезгинские башни были квадратных и круглых форм, построенные в горском стиле. Квадратные башни к верху утончялись по типу вайнахских башен[137].
Лезгины в филателии
В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе и одна — лезгинам.
↑1. Кавказский календарь на 1910 год. — Тифлис: Гл. упр. Кавказ. наместника, 1845—1916 на 1910 год: 65-й год, ч. 1. / под ред. В. В. Стратонова. — 1909. — VIII. С. 548.
Оригинальный текст (рус.)
Название лезгины обозначает теперь совокупность всех Дагестанских народов. В Дагестане есть, однако только один народ, который называет себя лезгинами. Это кюринцы. От них это название перешло к другим дагестанцам.
↑Nouvelles annales des voyages des sciences geographiques. M.Vivien de Saint-Martin. Paris 1848.
↑The history of the decline and fall of the Roman empire by Edward Gibbon. Vol 2. Philadelphia, 1875.
↑М. М. Ихилов «Народности лезгинской группы». Махачкала, 1967 г.
↑Ибн-ал-Асир. Тарих-ал-Камиль. Перевод с араб. П. Жузе. Баку, 1940.
↑Рашид-ад-Дин. Сборник летописей, т. З. М.-Л., 1946.
↑Орест Евецкий. Статистическое описание закавказского края. Санкт-Петербург, 1835.
↑Lezghin (неопр.). Дата обращения: 2 января 2016. Архивировано 21 марта 2016 года.
↑FUEN (неопр.). Дата обращения: 2 января 2016. Архивировано 19 сентября 2015 года.
↑В. Бетаки. Кавказ и Россия. Журнал «Звезда», 2006. — С. 148. ISBN 9785743900992, 574390099X.
Оригинальный текст (рус.)
...название пришло в русскую речь из персидского языка (лезги).
↑Вопросы истории Кавказской Албании. Azərnəşr, 1962. — С. 14.
Оригинальный текст (рус.)
Леки - это нынешние лезгины, населяющие южный Дагестан и часть севера Азербайджана.
↑Р. Магомедов. История Дагестана. АН СССР, 1968. — С. 78.
Оригинальный текст (рус.)
По имени леги получили свои позднейшие название и лезгины.
↑Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Институт языкознания АН СССР. Издатель «Наука», 1978. — С. 111.
↑Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Sirak (ASXXARHAC’OYC').The Long and the short Recension. Introduction, Translation and Commentary by Robert H. Hewsen. 1992 DR. Ludwig Reichert Verlag. Wiesbaden. P. 118.
Оригинальный текст (англ.)
Lekk'; Strabo (XI.5.1): Legoi; Geo.: Lek'ni; Lak: Laz; Arab: Lakz; Russ.: Lezginy or Kiurintsy; English: Lesgins or Lesgians, is the general name for the indigenous peoples of southern Daghestan inhabiting the basin of the River Samur from the Caucasus range to the Caspian Sea.
↑Сборникъ свѣдѣній о кавказскихъ горцахъ, Объёмы 5-6. стр.-26.
Оригинальный текст (рус.)
Ни язык в целости своей не называется кюринским, ни жители, на нём говорящие, не носят общего названия кюринцев. Во всяком случае, общее название необходимо. Мы принимаем условно, для языка название кюринского, а для жителей название — кюринцы.
Умеренный шафиитский мазхаб преобладает среди дагестанских народов (кроме ногайцев), его придерживаются чеченцы, большинство ингушей, большая часть живущих в России курдов (потомки выходцев из Армении и некоторое число потомков выходцев из Туркмении), небольшая группа обосновавшихся в России талышей.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
4 января 2012 года.
↑ 123Всесоюзная перепись населения 1937 года: общие итоги. Сборник документов и материалов. Институт российской истории РАН, «Российская политическая энциклопедия». 2007 ISBN 5-8243-0337-1
Демоскоп». Дата обращения: 4 июня 2011. Архивировано
3 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 4 июня 2011. Архивировано
4 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 4 июня 2011. Архивировано
3 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 4 июня 2011. Архивировано
4 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 4 июня 2011. Архивировано
13 сентября 2009 года.
Демоскоп». Дата обращения: 4 июня 2011. Архивировано
Тифлисской губернии (975 носителей кюринского наречия); всего 63 670 носителя кюринского наречия.
Демоскоп». Дата обращения: 30 октября 2014. Архивировано
3 февраля 2012 года.
↑Перепись 1926 года показывает неполные данные о лезгинах в Азербайджане. Согласно материалам этой переписи (Всесоюзная перепись населения 1926 года, т. 14, Закавказская СФСР, г. Москва, 1929) там было зафиксировано 47 тысяч нелезгин — носителей кюринского, то есть лезгинского языка, которые на самом деле являлись этническими лезгинами (об этом свидетельствуют данные по дайре Хазра, где проживают исключительно лезгины: 84 % были отмечены как тюрки с родным кюринским). Таким образом уточнённая численность лезгин в Азербайджане равнялась 69,3 тысячам в Азербайджане и 181,5 в СССР.
Демоскоп». Дата обращения: 10 февраля 2011. Архивировано
3 февраля 2012 года.
↑
Демоскоп». Дата обращения: 10 февраля 2011. Архивировано
3 февраля 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 10 февраля 2011. Архивировано
3 февраля 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 10 февраля 2011. Архивировано
26 августа 2011 года.
Демоскоп». Дата обращения: 2 декабря 2015. Архивировано
26 августа 2011 года.
Демоскоп». Дата обращения: 22 мая 2012. Архивировано
4 февраля 2012 года.. Лезгины учтены переписью в качестве носителей кюринского наречья.
Демоскоп». Дата обращения: 21 марта 2017. Архивировано
22 мая 2011 года.
Демоскоп». Дата обращения: 18 декабря 2011. Архивировано
3 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 10 ноября 2009. Архивировано
3 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 10 ноября 2009. Архивировано
4 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 10 ноября 2009. Архивировано
4 июня 2011 года.
Демоскоп». Дата обращения: 27 июля 2009. Архивировано
21 февраля 2020 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
10 сентября 2014 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
11 сентября 2014 года.
Демоскоп». Дата обращения: 13 августа 2012. Архивировано
22 февраля 2014 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
11 сентября 2014 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
11 сентября 2014 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
11 сентября 2014 года.
Демоскоп». Дата обращения: 17 марта 2017. Архивировано
27 марта 2019 года.
Демоскоп». Дата обращения: 4 января 2011. Архивировано
3 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 2 января 2012. Архивировано
19 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 9 августа 2011. Архивировано
25 августа 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 9 апреля 2013. Архивировано
19 августа 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 6 июля 2012. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 21 января 2011. Архивировано
29 марта 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 5 октября 2013. Архивировано
4 января 2012 года.
Демоскоп». Дата обращения: 15 апреля 2016. Архивировано
2 декабря 2013 года.
Демоскоп». Дата обращения: 11 сентября 2011. Архивировано
↑Гаджиев А. Г. Происхождение народов Дагестана (По данным антропологии). Махачкала 1965. стр. 113. Цит. по Гаджиев Г. А., Ризаханова М. Ш. Лезгины. В кн. Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: Наука, 2002. ISBN 5-02-008808-0 стр. 378
↑Алексеев В. П. Некоторые вопросы происхождения народов Дагестана в свете антропологии Северного Кавказа// Учёные записки ИИЯЛ Дагестанского филиала АН СССР. Т. XIII. Махачкала, 1964 стр. 160. Цит. по Гаджиев Г. А., Ризаханова М. Ш. Лезгины. В кн. Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: Наука, 2002. ISBN 5-02-008808-0 стр. 378
↑Отдельный оттиск из «Русского антропологического журнала», 1901 г., № 3 и 4.Константин Минаевич Курдов
↑К. М. Курдов 1901: К антропологии лезгинских народов. Кюринцы
↑Пантюхов И. И. Антропологические типы Кавказа. СПб., 1893.
↑К. М. Курдов 1901: К антропологии лезгин. Кюринцы
В целом, принадлежность к одной из двух Y-хромосомных гаплогрупп свидетельствует о том, что человек ведёт своё происхождение от викингов. Это I1a и R1а гаплогруппы.
↑Е. В. Балановская, И. О . Горин, В. С. Петрушенко, Г. Ю. Понамарёв, Р. О. Белов, Э. А. Почешхова, В. А. Салаев, Н. А. Искандаров, В. Ю. Пылёв. Роль кавказского, иранского и степного населения в формировании многообразия аутосомного генофонда Восточного Кавказа//Вестник РГМУ. 2023. № 3.