Высоцкий монастырь
Высоцкий ставропигиальный мужской монастырь | |
---|---|
54°54′05″ с. ш. 37°25′08″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | |
Местоположение |
Московская область, город Серпухов, Калужская улица, 110 |
Конфессия | Православие |
Епархия | Патриаршая ставропигия |
Тип | Мужской |
Основатель |
Владимир Храбрый |
Дата основания | 1374 год |
Здания | |
корпус келий • корпус настоятельский • корпус служебный у келий • корпус служебный у колокольни • собор Зачатьевский • сторожка у Святых ворот • ограда и башни (стены с двумя башнями) • церковь Покрова Пресвятой Богородицы (с трапезной) • церковь Всех Святых • церковь Трёх Святителей надвратная с колокольней • церковь преподобного Сергия Радонежского с церковью святителя Николая и ризницей | |
Реликвии и святыни | Икона Пресвятой Богородицы Неупиваемая Чаша |
Настоятель | Роман (Гаврилов), епископ Серпуховской |
Статус | Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 501520398070006 (ЕГРОКН). Объект № 5010472000 (БД Викигида) |
Состояние | Действующий |
Сайт | visotskymonastir.ru |
Медиафайлы на Викискладе |
Высо́цкий ставропигиальный мужской монасты́рь —
).История
Летом 1373 года золотоордынские полки хана Мамая подвергли жестокому нападению Рязанское княжество, после чего возникла спешная необходимость усиления обороны и, в первую очередь, прикрытия важнейшего пути со средней Оки к Москве, проходившего через старое село Серпуховское, вотчине князя Владимира Андреевича Храброго. Место древнего поселения было обнесено стеною, и было принято решение о строительстве монастыря[2]. Строительство монастыря было частью программы по укреплению границ княжества и княжеской резиденции на Оке.
Монастырь основан серпуховским князем Владимиром Храбрым по благословению преподобного Сергия Радонежского в 1374 году[3][4][5][6][7]. Впервые упоминается в Симеоновской летописи XV века[8]:
Того же лѣта пакы тотъ же христолюбивыи князь Володимеръ Андрѣевичь помысли въ собѣ мысль благу, яже о святѣи и церкви Болжіи, и яже о манастырскомъ устроеніи; благодатію же Божіею не токмо помыслы, но и дѣломъ сътвори. Въсхотѣ възградити собѣ манастырь въ Серпоховѣ на Высокомъ и въсхотѣвъ създати богомолью…
Как управляющий городом Радонежем князь Владимир Храбрый обратился с просьбой о благословении и за помощью в устройстве монастыря к преподобному Сергию Радонежскому. По приглашению князя преподобный Сергий со своим учеником Афанасием пешком пришли в Серпухов и выбрали место для будущего монастыря. Выбранное место было расчищено, и преподобный Сергий совершил на нём молитву. Для строительства обители Сергий по просьбе князя оставил своего ученика.
Преподобный Афанасий Высоцкий старший ревностно принялся за строительство монастыря. Число насельников росло. В их числе появились достойные ученики, просиявших впоследствии своей святостью: Никон Радонежский (будущий преемник по настоятельству преподобного Сергия) и с 1375 года Афанасий Высоцкий младший. В монастыре стало бурно развиваться книгописание. Это направление благодаря Высоцкой обители скоро приобрело значение центра Византизма на Руси.
Из Высоцкого монастыря происходит так называемый Высоцкий чин — деисусный чин, стиль которого, как считается, оказал некоторое влияние на иконописную манеру Андрея Рублёва[9]. Сведения позднейших насельников монастыря о существовании там ещё во времена Дмитрия Донского каменного храма новейшими исследованиями не подтверждаются[10].
В сентябре 1380 года на Куликовом поле русское воинство одержало великую победу над Золотой Ордой. Исход решил засадный полк, которым командовал серпуховский князь Владимир Андреевич, прозванный Храбрым и Донским. По возвращении с битвы благоверный князь захоронил в стенах Высоцкой обители останки воинов-серпуховичей и в их числе сорок бояр. Над братской могилой в память великой победы был воздвигнут белокаменный собор в честь Зачатия Пресвятой Богородицы святой праведной Анной, а также каменная церковь-трапезная для братии в благодарность за молитвенный подвиг. Место погребения воинов можно увидеть в подклете Зачатьевского собора.
Весной 1381 года монастырь вновь посетил преподобный Сергий. Он сопровождал святителя Киприана, прибывшего на Высокое для освящения Зачатьевского собора и каменной церкви-трапезной в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В августе 1382 года хан Тохтамыш двинулся на Русь. Первый удар принял Серпухов и Высоцкий монастырь, которые были ограблены и разорены.
В 1387 году преподобный Афанасий Высоцкий старший вместе со святителем Киприаном отбыл в Царьград с целью списания богослужебных книг для Русской православной церкви, и вторым игуменом Высоцкого монастыря стал святой преподобный Афанасий Высоцкий младший, который ныне почитается как небесный покровитель Серпухова.
В 1395 году, по смерти Афанасия младшего, настоятельство перешло преподобному Никите, сроднику и ученику Сергия. Преподобный Никита успешно управлял обителью в течение 19 лет и имел, по упоминаниям Иосифа Волоцкого, сан архимандрита, который в те года присваивался настоятелям только наиболее значительных монастырей.
В 1408 году, после набега Едигея, монастырь вновь подвергся разорению, но благодаря стараниям Никиты был восстановлен.
Время управления монастырём первыми тремя святыми настоятелями составило его святое сорокалетие и вошло в историю древней Высоцкой обители как самая драгоценная страница.
В дальнейшем история монастыря тесно связана с историей Серпухова. Город и обитель часто подвергались нападению неприятелей, под монастырём часто устраивались смотры войск, на которых обычно присутствовали цари, великие князья, бояре и воеводы. Высоцкую обитель нередко посещали знать и сам царь. Для таких случаев в монастыре имелись особые «царские палаты». Именитые лица часто передавали крупные денежные пожертвования, вотчины с пашнями и лесами, жертвовали редкие в то время богослужебные книги, сосуды, облачения и прочее. В XVI веке в обители были построены Никольский и Сергиевские храмы, придел в честь Рождества Богородицы и галерея вокруг собора.
К середине XVI века к монастырю было приписано четыре погоста, 89 деревень, Высоцкий бор.
В 1542 году царь Иван Грозный дал грамоту, что за монастырём утверждались права суда над крестьянами в своих вотчинах, на добывание железной руды на монастырских землях, на охрану монастырских лесов от произвольной порубки.
В 1556, 1571 и 1574 годах обитель посещал царь Иван IV Васильевич Грозный.
Грамотой 1570 года с лавок монастырских крестьян не взимали пищальные деньги.
Весной 1571 года монастырь вновь разорил крымскотатарский хан Девлет-Гирей, грабя и оскверняя храмы.
Льготной грамотой 1572 года разорённый монастырь освобождался от уплаты налогов и податей на пять лет.
В феврале 1610 года монастырь сожжён был войсками польского полковника А. Млоцкого, затем снова восстановлен.
С воцарением на Русском престоле царя
В 1647 году для обеспечения обороны от крымских ханов царь Алексей Михайлович повелел архимандриту Пафнутию поставить каменную ограду, дав на её сооружение 1000 рублей, и к концу XVII века монастырь обзавёлся каменной стеной с башнями.
В 1678 году к монастырю было приписано 400 дворов, и доход составлял 90 рублей. В 1700 году за ним числилось 379 дворов, в 1744 году приписано было 2963 крестьянина.
В XVII — начале XVIII века к монастырю приписаны были: Серпуховской Владычный монастырь, две часовни на реке Наре и Тульском тракте. В Москве на Пятницкой улице монастырь имел деревянное подворье. Монастырь владел обширными вотчинами: Заборье, Игумново, Борисово, Бутурлино, Гольцы, Нефедово, Собакино, Стромилово, Новинки, Ивановское, Паниково, Дракино, Мартьяново, Арнеево, Княгинино, а также мельница на Наре и другие.
Проезжая через Серпухов в XVIII веке, Андрей Болотов обратил особое внимание на эту обитель и на расположенный за Нарой Введенский Владычный монастырь:
При самом уже везде в оный [город] любовался я величественным видом монастыря Высоцкого, представшим взору моему посреди широкого отверстия между двух густых и высоких лесов, украшавших собою холм сей уже многие столетия и видевших праотцов наших. Не менее того утешался я красивостью другого такого ж сограждения, за рекою Нарою, под большим сосновым бором предками воздвигнутого, и дивился усердию и особливой охоте древних россиян к созиданию сих памятников набожности их. Первый из них и поныне еще разрушающая все рука времени пощадила от разрушения; в нем и поныне еще обитают черноризцы, посвятившие жизнь свою возсыланию безпрерывных молений ко Творцу всех тварей.
Со второй половины XVIII века, при введении императрицей
С начала XIX века благосостояние обители вновь стало расти: реставрировались старые храмы, строились новые. Поток паломников увеличился. В монастыре были открыты школа для мальчиков и больница.
Около 1840 года была сооружена трёхъярусная колокольня (взамен старой, рухнувшей от времени), во втором ярусе которой располагался храм во имя Трёх Святителей и Учителей вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Освящение этой церкви в 1843 году совершил митрополит Московский Филарет.
В 1872 году была расширена Покровская церковь за счет пристройки с северной стороны придела во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, существовавшего ранее при монастырской больнице, здание которой разобрали.
В 1878 году в память 500-летия обители над местом погребения преподобного Афанасия младшего был воздвигнут величественный храм во имя преподобных Афанасия Афонского и Сергия Радонежского, вместо старой деревянной церкви, построенной в 1697 году на пожертвования бояр Нарышкиных.
В
В монастыре имелась богатейшая
Современная история
В ноябре 1918 года обитель заняла 4-я рота 5-го Земгальского Латышского стрелкового полка. Около года под стенами монастыря латышские красные стрелки расстреливали заподозренных в дезертирстве и пособничестве старой власти. После ухода Латышского полка часть монастыря отошла под лагерь для содержания пленных и заподозренных в сочувствии к царской власти. В небольшой части монастыря насельники вели церковные службы.
Летом 1924 года монастырь посетил патриарх Тихон, который совершил службы.
В 1928 году власти закрыли Высоцкий монастырь, за исключением Покровского собора, в котором, как в приходской церкви, совершались богослужения. Многие монахи в 1928—1931 годы были арестованы и отбывали наказания в разных лагерях.
В 1931 году монастырь полностью прекратил свою деятельность и был закрыт. Архитектурный ансамбль монастыря использовали, как и другие бывшие монастыри. В течение 50 лет здесь размещались организации и учреждения, казармы, склады, гаражи, коммунальные квартиры и загоны для скота. В это же время были разрушены три башни и большая часть стен. Монастырский комплекс ветшал, и в нём были начаты ремонтные работы, в ходе которых в 1967 году был снесён «как не имеющий исторической и культурной ценности» храм в честь преподобных Афанасия Афонского и Сергия Радонежского (в настоящее время на его месте выстроено крытое крыльцо в древнерусском стиле с маковкой и крестом).
25 марта 1991 года Священный синод Русской православной церкви принял решение об открытии и возрождении Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. Первые службы проходили в маленькой церкви во имя Трёх Святителей. Единственным храмом, пригодным для зимнего богослужения, оказался Никольский храм XVI века, используемый в советское время под пилораму.
В 1992 году начались работы по восстановлению Покровского храма, пришедшего к этому времени в аварийное состояние. 9 июля 1993 года был освящён придел в честь Похвалы Пресвятой Богородице, 8 сентября 1994 года — главный престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В этом же году 24 сентября были обретены святые мощи преподобного Афанасия Высоцкого младшего.
25 сентября 1995 года, в день 600-летия со дня преставления преподобного Афанасия Высоцкого младшего, монастырь посетил патриарх Алексий II.
В начале 1996 года начались восстановительные работы в Сергиевом храме.
В 1998 году в отреставрированном корпусе была освящена домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».
С 2001 года начались восстановительные работы в храме во имя Всех святых. В послереволюционное время могилы в его усыпальнице были вскрыты и разграблены. Храм находился в аварийном состоянии[2].
17 июня 2021 года Священный Синод постановил преобразовать действующий на территории Подольской епархии Высоцкий мужской монастырь города Серпухова в ставропигиальный монастырь[1].
Святыни монастыря
В Высоцкой обители собрано множество святынь, благоговейно почитаемых верующими.
Особое место занимает чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», который находится в Покровском храме. В левой нижний угол иконы вставлен ковчежец с частицей пояса Пресвятой Богородицы. Образ прославлен многими чудесами и исцелениями, в основном, от страстей винопития, наркомании и табакокурения.
В Покровском храме почивают также мощи второго игумена монастыря преподобного Афанасия Высоцкого младшего, от которых страждущие получают благодатную помощь. В этом же храме находится древний чудотворный образ XV века великомученика и Победоносца Георгия новгородского письма, сопровождавший в прошлом Серпуховское ополчение в военных походах. Икона «Николы Можайского» XIV века, «Николая чудотворца» XV века, а также иконы XVII века.
В обители собрано более 200 частиц мощей различных угодников Божиих[13], прославленных от первых веков христианства до новомучеников Российских. Наиболее крупные частицы мощей хранятся в алтаре Покровского храма в особых ковчегах, среди которых выделяется серебряный ковчег в форме митры с частями мощей Сергия Радонежского. В обители имеются ковчеги с мощами: святой правоверной Анны (матери пресвятой Богородицы); апостолов Луки, Андрея Первозванного, Матфея, Марка и Фомы; Пантелеимона; Марии Магдалины; Иоанна Предтечи; Ростовских святителей: Авраамия, Исаии, Димитрия Ростовского; князей Александра Невского и Даниила Московского; царя Константина, князя Владимира; Николая Чудотворца; Василия Великого; великомученика Георгия; святых Никиты, Варвары, Татианы и Екатерины; Ефрема Сирина; Германа Аляскинского (дар патриарха Алексия II); около 50 мощей Киево-Печерских угодников; Оптинских старцев и многих других угодников Божиих.
Хранятся части Древа Животворящего Креста Господня, часть Гроба Господня, частица Гвоздя Распятия Христова, вделанная в шляпку точной серебряной копии Гвоздя, хранящегося в музее Московского Кремля.
Личные вещи святого Иоанна Кронштадтского: потир, епитрахиль, требный крест и книга «Солнце правды» с его дарственной надписью[2].
Часть рубашки преподобного Серафима Саровского, обагрённая кровью, когда от был избит разбойниками до полусмерти, и многое другое.
В обширном некрополе монастыря погребены представители известных дворянских родов, в частности, такие известные деятели, как первый русский
.Настоятели
- Афанасий Старший (1374—1382)
- Афанасий Младший (1382—1395)
- Никита (1395—1414)
- Андроник
- Александр
- Савва
- Евфимий
- Иосиф
- Пимен
- Иосиф
- Феодосий
- Иона
- Сергий
- Иосиф
- Тарасий
- Алиппий
- Тарасий
- Геннадий
- Фаддей
- Игнатий (1468)
- Маркелл
- Мартирий
- Лаврентий
- Михаил
- Илия
- Михаил
- Власий
- Герасим
- Борис
- Геннадий
- Спиридон
- Иосиф
- Евсевий
- Дионисий
- Иона
- Антоний
- Киприан (1542)
- Паисий (1551)
- Агапит (1571)
- Иосиф Чудовской (1576)
- Кирилл,
- Паисий,
- Феодосий (1601)
- Иосиф (1614—1618)
- Иосиф
- Иона (1621)
- Антоний (1624—1632)
- Дионисий
- Иов
- Леонид (1652)
- Пафнутий (1657)
- Герасим
- Зосим (1660)
- Александр (1679—1681)
- Иосиф (1686)
- Герасим (1702—1737)
- Макарий (1737—1743)
- Иосиф (Корнилов) (1743—1761)
- Иннокентий (1761—1778)
- Геннадий (1778—1789)
- Стефан (1789—1792)
- Иосиф (1792—1798)
- Ананий (1798—1802)
- Мельхиседек (1802—1814)
- Неофит (1814—1815)
- Дамаскин (Россов) (1815—1816)
- Гермоген (1816—1817)
- Вениамин (1817—1818)
- Феоктист (Орловский) (1818—1820)
- Гавриил (1820—1821)
- Амвросий (1821—1827)[15]
- Арсений (1827—1828)
- Амвросий (1828—1842)
- Мельхиседек (1842—1850)
- Евстафий (1850—1851)
- Гедеон (1851—1852)
- Сергий (1852—1861)
- Константин (1861—1870)
- Мелетий I (1870—1879)
- Мелетий II (1879—1881)
- Иннокентий (1881—1896)
- Тихон (1896-?)
- Пантелеимон (?-1928)
- Иосиф (Балабанов) (1991—1999)
- Кирилл (Костиков) (1999—2011)
- Роман (Гаврилов) (с 2011)
Храмы
- Зачатьевский собор, постройка времён Бориса Годунова[16] на высоком подклете с опоясывающей открытой двухъярусной галереей (гульбищем) и пятью крупными главами. Своды и купола переложены в 1697 году на средства Л. К. Нарышкина. Первоначальная роспись практически не сохранилась за записями 1800 и 1899 годов.
- Трапезный одноглавый храм Покрова Пресвятой Богородицы (конец XVII века на подвалах XVI века) с обширным северным приделом Похвалы Пресвятой Богородицы (1872—78), в 1834 году обновлён и перестроен, в советское время обезглавлен, отремонтирован в 1990-е годы.
- Церковь Сергия Радонежского, небольшая трёхэтажная пристройка к собору, заменившая собой в конце XVII века Никольский придел.
- Колокольня с надвратным храмом Трех Святителей (1831—40, архитектор Д. Ф. Борисов[17])
- Храм Всех Святых (1896), выстроенный в русском стиле по проекту Р. Клейна на средства Н. Н. Коншина — родовая усыпальница Коншиных[18].
- В паломническом корпусе оборудована церковь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
- В настоятельском корпусе действует церковь иконы Божией Матери «Скоропослушница».
- Церковь Афанасия Афонского и Сергия Радонежского снесена в 1967 году.
У монастыря с 1853 года имеется подворье на бывшем Тульском тракте — часовня Иверской Богоматери.
-
Высоцкий монастырь в 1905 году
-
Общий вид в 2008 году
-
Стена и башня монастыря
Примечания
- ↑ 1 2 Екатерининский монастырь в Видном и Высоцкий монастырь в Серпухове преобразованы в ставропигиальные. Дата обращения: 18 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Серпуховский Высоцкий мужской монастырь. — М.: Изд. Московской патриархии, 2003. — 32 с.
- ↑ Тренев Д. К. Серпуховской Высоцкий монастырь, его иконы и достопамятности : историко-археологическое описание, с приложением древних грамот, описи монастыря, литографий и цинкографий в тексте. — Москва: Церковно-археол. отд. О-ва любителей духов. просвещения, 1902. — 152 с.
- ↑ Серпуховский Высоцкий монастырь. — Москва: Де Агостини, 2009. — 31 с. — (Православные монастыри. Путешествия по святым местам). — 400 000 экз. — ISBN 207-114X.
- ↑ Ю. Крестников. Святые места Подмосковья. Южное направление. Часть 2 . Православие.Ru (2005). Дата обращения: 23 апреля 2011. Архивировано 11 января 2012 года.
- ↑ Букатина Ю. Высоцкий серпуховской в честь Зачатия Пресвятой Богородицы мужской монастырь // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2000. — Т. 10. — С. 77—81. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
- ПСРЛ. — Т. 15. — Вып. 1. — С. 107—108.
- ↑ Симеоновская летопись // Полное собрание русских летописей / Под редакцией Пресноводный А. Е.. — изданное по высочайшему повелению Археографической коммиссии. — Санкт-Петербург: Типография Александрова М. А., 1913. — Т. 18. — С. 141. — 316 с. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Лазарев В. Н. Новые памятники византийской живописи XIV в. I. Высоцкий чин Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Византийский временник. — М. — Л., 1951. — Т. 4. — С. 122—131.
- ↑ Заграевский С. В. Зодчество Северо-Восточной Руси конца XIII – первой трети XIV века. — М.: Алев-В, 2003. — 134, [1] с. — ISBN 5-94025-046-7. Архивировано 18 июня 2013 года.
- ↑ Воронцова Л. Д. Вкладная кн. Серпуховского Высоцкого монастыряря // Древности: Тр. Археогр. комис. МАО. — 1899. — Т. 1. — Вып. 2. — Стб. 321—346 (отд. оттиск: М., 1898).
- ↑ РГБ. Унд. № 288. Л. 127 об. 128.
- ↑ По количеству святых мощей Высоцкий монастырь превосходит храмы городов «Золотого кольцо России» вместе взятые.
- ↑ Некрополь монастыря Архивная копия от 6 августа 2019 на Wayback Machine. Высоцкий мужской монастырь (официальный сайт).
- ↑ Амвросий (архимандрит Высотского Богородичного монастыря) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Собор построен на шедрый вклад Годунова по случаю бескровного избавления от набега крымских татар.
- ↑ Церковь Трёх Святителей Великих в Высоцком монастыре . Храмы России. Дата обращения: 14 марта 2013. Архивировано 16 марта 2013 года.
- ↑ Шереметевский В. В. Русский провинциальный некрополь / Издатель вел. кн. Николай Михайлович. — М.: Типо-лит. Т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1914. — Т. 1: Губернии: Архангельская, Владимирская, Вологодская, Костромская, Московская, Новгородская, Олонецкая, Псковская, С.-Петербургская, Тверская, Ярославская и Выборгской губернии монастыри Валаамский и Коневский. — IX, 1008 с. — 600 экз.
Ссылки
- Официальный сайт Архивная копия от 2 апреля 2009 на Wayback Machine