История Азербайджана — история Азербайджана с древнейших времён до наших дней. Территория Азербайджана была населена ещё со времён палеолита (стоянки первобытных людей обнаружены в Азыхской пещере, Гобустане и т. д.). С I века до н. э. по V век на территории современного Азербайджана существовало полиэтническое царство Кавказская Албания (до 387 года только на левобережье реки Кура), правобережные области Куры (Арцах и Утик) входили в состав Великой Армении, а юго-восточные регионы входили в состав армянской провинции Пайтакаран и Атропатены. С IV века государственной религией Армении становится христианство, и армяне начинают проповедовать христианское вероучение в Кавказской Албании.
Сельджукской империи, и в результате миграции тюркских племён начинается тюркизация древнего населения региона (албанские и иранские племена, армяне), что приводит к началу процесса[1] формирования азербайджанского этноса, которое завершается в основном к концу XV века[1]. В XII веке чась территории Аррана входит в состав Государства Ильдегизидов. В XIII веке начинается монгольское нашествие. Территория современного Азербайджана попадает под власть Хулагуидов и Тимуридов, после ослабления которых в регионе распространяется власть туркоманских государств Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. В начале XVI века Закавказье входит в состав Сефевидского государства. С 1747 до начала XIX века существовали многоэтнические полунезависимые азербайджанские ханства. В начале XIX столетия территории, некогда занимаемые ханствами, переходят в состав Российской империи
. Присоединённые территории делятся на губернии и уезды.
В 1918 году после распада империи на территории Восточного Закавказья объявляется независимость
СССР
. В 1991 году Азербайджанская Республика объявляет независимость и выходит из состава СССР.
Ашельский памятник Гараджа датируется возрастом от более 1 млн — 800 тыс. лет назад до 500 тыс. лет назад[4][5]. В Азыхской пещере, где найдена нижняя челюсть пренеандертальца (азыхантроп), обнаружены следы костров, а также камни, которые расположены вокруг зольного пятна, что объясняется учёными как ранняя форма очага. Возраст — 600—700 тыс. лет[6][7]
Одним из первых государственных образований на территории современного Азербайджана было Скифское царство — Ишкуза[8][9][10][11], располагавшееся в основном севернее реки Аракс, но также включавшее в себя земли южнее её.
Часть территорий современного Азербайджана, которые расположены южнее реки Аракс, входили в состав Мидийского царства[12], а в конце VI в. до н.э.Закавказье вошло в состав державы Ахеменидов. После падения Ахеменидской империи Мидией Атропатеной (перс.Мад-и-Атурпаткан, Мидия Атропатова), или просто Атропатеной, после нашествия Александра Македонского стали называть северную часть Мидии, где создал себе царство последний ахеменидский сатрап Мидии, Атропат (Атурпатак). Другое её название у античных авторов — Малая Мидия. Географически Мидия Атропатена была расположена на территории нынешнего Иранского Азербайджана и юго-восточных районов Азербайджанской Республики в Иране и ограничивалась Араксом[13].
На большей части территории современной Азербайджанской Республики в I тысячелетии до н. э. жили племена, известные под общим названием кавказские албаны. Эти племена говорили преимущественно на нахско-дагестанских языках лезгинской группы (само название современных лезгин произошло от легиев — одного из племён албанского союза[14]). Непосредственным потомком письменного албанского (гаргарейского), то есть языка района Кабалаки, считается удинский язык. По сообщениям древнегреческого историка-географа Арриана, албаны впервые появляются на исторической арене уже в IV в. до н. э. Как полагают учёные, они подчинялись ахеменидскому сатрапу Мидии, а с падением Ахеменидской державы — царям Атропатены. По-видимому, в конце II в. до н. э. севернее Куры возникает албанский племенной союз, начинающий приобретать черты государственного образования[15]. К этому времени албаны уже имели отделённое от народа войско и тяжёлую конницу[16]. Страбон в I веке н. э. описывает албанов следующим образом:
«Албанцы больше привержены к скотоводству и стоят ближе к кочевникам; однако они не дики и поэтому не очень воинственны. Они живут между иберийцами и Каспийским морем; на востоке их страна прилегает к морю, а на западе граничит с иберийцами. (...) Люди там отличаются красотой и высоким ростом, вместе с тем они простодушны и не мелочны. У них обычно нет в употреблении чеканной монеты, и, не зная чисел больше 100, они занимаются лишь меновой торговлей. И в отношении прочих жизненных вопросов они высказывают равнодушие. Точные меры и вес им неизвестны. К вопросам войны, государственного устройства и земледелия они относятся беззаботно. Однако сражаются они как в пешем строю, так и верхом и в лёгком и тяжёлом вооружении подобно армянам. (...) Албанцы вооружены дротиками и луками; они носят панцири и большие продолговатые щиты, а также шлемы из шкур зверей подобно иберийцам. (...) Их цари тоже замечательны. Теперь, правда, у них один царь управляет всеми племенами, тогда как прежде каждое разноязыкое племя управлялось собственным царем. Языков у них 26, так что они нелегко вступают в сношения друг с другом. (...) Старость у албанцев в чрезвычайном почёте и не только родителей, но и прочих людей. Заботы о покойниках или даже воспоминания о них считаются нечестием. Вместе с покойниками погребают и всё их имущество, и потому живут в бедности, лишённые отцовского достояния»[17].
Однако, пользуясь сообщениями Страбона о примитивности албан и их образа жизни, в них следует внести значительные поправки, и события того времени требуют более подробного изучения на основании результатов археологических исследований[
Птолемей уже отмечает в Албании около 30 «городов» (укреплённых поселений). Столицами государства были города Кабала, а с середины V века н. э. — Барда (Партав). После военного похода римлян в конце I века н. э. под командованием Помпея, Албания вошла в сферу влияния Римской империи.Государства Закавказья II—I вв. до н. э. согласно «Всемирной истории»[22]
После
Энциклопедия Ираника на основе данных античных авторов утверждает, что миграции армян до берегов реки Куры имели место ещё в VII веке до н. э.[26]
По мнению западного историка
VII—VI веках до н. э. Во времена правления армянских царей, Страбон называет Сакасену «лучшей землёй в Армении»[27]; по его словам, Сакасена «граничит с Албанией и рекой Киром»[28]. В то же время кавказское население этих областей постепенно ассимилировалось с армянами, и уже на рубеже н. э. Страбон утверждал, что все области Армении «говорят на одном языке»[29], что однако никак не может быть истолковано как свидетельство о том, что население состояло только из этнических армян[30]
Современные армянские историки, ссылаясь на древнеармянского историка Мовсеса Хоренаци, сообщавшего, что область Утик составляла часть Армянского царстваЕрвандидов в конце правления Ерванда IV (ок. 200 г. до н. э.)[31], датируют начало арменизации Карабаха IV веком до н. э.[32] Возможность существования этой точки зрения допускали Р. Хьюсен и британский историк Д. Лэнг, отмечая, что данные территории, вероятно, входили в состав Ервандидской Армении[33][34]. Французский историк-кавказовед Жан-Пьер Маэ называет IV век до н. э. датой начала арменизации правобережья Куры[35].
Как отмечает академик Дьяконов, в наше время неизвестно, где именно в древнем Закавказье проходили языковые границы, так как эта проблема, по-видимому, не занимала самих жителей: для них была важна общинная, государственная, а к концу античности — и конфессиональная идентичность. В результате, к средним векам в районах, расположенных на стыке ареалов различных языков Закавказья, языковые границы начали совпадать с конфессиональными[36]. В VII веке армянский географ Анания Ширакаци писал, что «албанцы отторгли у армян области: Шикашен, Гардман, Колт, Заве и ещё 20 областей, лежащих до впадения Аракса в реку Кур». Утик он описывает как 12-ю провинцию, некогда Великой Армении, которой (к тому времени) «владеют албанцы»[37].
Руины крепостных стен древней Кабалы (Кабалака). Фундамент из белого известняка был построен в XX в. во избежание обрушения останков башен)
Тиграном Великим из Палестины; когда во время персидского нашествия на Армению в 369 году город был взят персами, они вывели оттуда «две тысячи семей армян и 16 тысяч семей евреев»[43]
.
Таким образом самое позднее с начала II века до н. э. до раздела Великой Армении в 387 г. н. э., в течение примерно шести столетий, армяно-албанская граница проходила по реке Куре. В указанный период области Сакасена, Арцах, Утик и Гардман (современный Нагорный и Равнинный Карабах) находились в составе армянского государства[44].
Официально, как государственную религию, Кавказская Албания приняла
Орхистена и часть Каспианы c армяно-албанским населением, которое было частично арменизировано[23][24][36]. В раннем Средневековье албанское население было частью арменизировано, частью иранизировано и Албания уже к X веку превратилась в историческое понятие. Однако, по сообщениям мусульманских географов, ещё в X веке население окрестностей столицы Албании — Барды говорило на албанском языке[52][53]. Эти же арабские авторы сообщают, что за Бардой и Шамуром, на территории нынешнего Нагорного Карабаха, жили армяне[54]
Шемахинская джума-мечеть VIII века после реконструкции — одно из старейших исламских зданий на территории Азербайджана[55]
Первое столкновение персов с арабами произошло в 637 году близ столицы государства Сасанидов — города Ктесифона. В рядах персидской армии сражались и албанцы во главе с Джеванширом. С 642 года начинается завоевание арабскими полководцами Восточного Закавказья. Сюда стали переселяться многие арабские роды и даже племена, составившие господствующий слой населения; часть арабов была переселена по распоряжению халифов, для обеспечения политического преобладания. Вместе с тем, в отдельных областях кое-где оставались и местные князья, признавшие власть арабов. Под властью арабов население Восточного Закавказья продолжает говорить на своих языках (лезгинских в Албании, иранских в прикаспийских областях), однако господствующей религией становится ислам[56]. В Средней Азии подобный этнический субстрат привёл к формированию таджикской народности.
По сообщению историка Балазури, уже в период правления халифа Али ибн Абу-Талиба (
661) большинство местного населения приняло ислам. На севере этот процесс несколько затянулся[57]. Исламские завоевания во многих местах осуществлялись мирным путём, а в некоторых — силой оружия. На захваченных территориях язычникам предлагалось принять ислам. Те, кто соглашался, платили закят
и получали право участвовать в боях в рядах мусульман. Принимавшим участие в боевых действиях полагалась доля от военных трофеев. На завоёванных территориях арабы облагали местных жителей налогами, заключали мирные договоры, продолжали свои походы, а затем возвращались назад. При отказе населения платить налоги начинались нашествия. Несколькими веками позже большая часть земель Албании вошла в составе государства Ширваншахов.
Восстание Бабека
Основная статья:
Восстание Бабека
В
816—837 годах в Иране вспыхивает крупное антиарабское и антиисламское восстание, возглавляемое предводителем хуррамитовзороастрийцемБабеком. Главной движущей силой восстания были крестьяне и ремесленники — последователи учения хуррамитов, боровшихся против власти Арабского халифата, феодальной эксплуатации и ислама. К персидскому[58][59][60][61] восстанию Бабека примкнули многие мелкие землевладельцы, страдавшие от арабского ига[62]. Центром восставших была крепость Базз в провинции Азербайджан, южнее Аракса, и после изгнания арабских гарнизонов в руках восставших оказался почти вся территория современного Азербайджана и некоторые области современного Ирана; восстание охватило также Восточную Армению[62]
.
Восстание Бабека по своей силе и размаху было самым мощным на Ближнем и Среднем Востоке. После изгнания арабских гарнизонов в руках восставших оказался почти вся провинция Азербайджан и некоторые другие области Ирана; восстание охватило также Восточную Армению. За годы своей борьбы хуррамиты уничтожили шесть регулярных армий Халифата. По свидетельству источников, численность хуррамитов на юге Азербайджана и в Дейлеме доходила до 300 тыс. человек. Под влиянием восстания Бабека восстало население Джибала,
Астрабада, Исфахана и других местностей[63]. На этих землях была установлена власть хуррамитов, которые осуществляли ряд социально-экономических мер[64]
.
Война арабов с
833 халиф Мутасим (833—842) бросил все силы на подавление восстания[62]. Местные феодалы, поддерживавшие хуррамитов, напуганные размахом народного выступления, предали Бабека и перешли на сторону его противников. Бабек был разгромлен, бежал в Хачен (Нагорный Карабах), но был выдан тамошним армянским князем Сахлом Смбатяном и казнён. Несмотря на поражение хуррамитского движения, народно-освободительная война под предводительством Бабека по мнению многих историков ускорила падение Арабского Халифата и облегчила освободительную борьбу других народов[63]
Дворец Ширваншахов. Государство Ширваншахов существует вплоть до XVI века, после чего поглощается Сефевидами. В течение истории здесь правили 3 династии арабского происхождения — Мазьядиды, Кесраниды и Дербенди. Ширваншахи были подвергнуты персизации из-за персидского культурного окружения. Они носили имена с героического иранского национального прошлого и претендовали на происхождение от сасанида Бахрама Гура[65]
Части территории нынешнего Азербайджана в древности входили в пределы армянских государств. Так, в конце
Багратидов — Смбатом I, который в 891/892 году отдал её на правах условного владения армянскому княжеству Сюника. В 902 году Смбат передал её владетелю Васпуракана Ашоту Арцруни, а после смерти последнего в 904 году — вновь владетелю Сюника Смбату[66], в результате чего возмущённый наследник Ашота Арцруни, его брат Гагик (считавший Нахичеван родовым владением васпураканских правителей), провозгласил независимость Васпуракана[67][68]. Восточные границы армянского Сюникского царства доходили до реки Акера, гранича с армянским княжеством Хачен
Во конце VIII века к власти в Ширване пришла арабская (впоследствии иранизировавшаяся) династия
вассалы, чем как ставленники халифов. Они пытались восстановить в Закавказье твёрдую власть, поддерживая традиции Халифата. В 924 году Саджиды вновь провозгласили свою независимость от халифата, однако вскоре государство Саджидов пало в результате внутренних смут. В то же время мощное движение среди иранских племён — дайламитов и курдов — освободило Западный Иран от власти халифата[69][70][71]. В 940-е годы провинцией Азербайджан и частью Аррана овладели Салариды (другое название — Мусафириды), происходившие от местных иранских правителей Дайлема к югу от Гиляна[72] Саларидов[73][74]
Салариды (или Мусафириды) — являлась правящей Исламской Иранской династией, известной главным образом своим правлением над Иранским Азербайджаном и частью Армении начиная с 942 до 979 гг. Правление Саларидов ознаменовало новый период в истории Ирана известный под названием «иранское интермеццо», длившийся с IX по XI века, и характерной особенностью которого было приход к власти коренных иранских династий.
В 971 году наместник Саларидов был изгнан из Гянджи при помощи местных жителей Фадлом ибн Мухаммедом, сыном курдского вождя Мухаммеда ибн Шеддада, бывшего ранее правителем Двина, принадлежавшей тогда правителю Иранского Азербайджана Марзубану ибн Мухаммаду, из рода Мусафиридов[75][76].
Государство Шеддадидов
Основная статья:
Шаддадиды
Шеддадиды — династия
969—970 годов правили в области Арран со столицей в Гяндже, ранее находящемся в пределах владений Мусафиридов. После завоевания сельджуками Закавказья, стали их вассалами уже в 1054 году, а в 1072 году
получили в вассальное владение бывшую территорию Анийского царства Багратидов, образовав Анийский эмират.
Фадл ибн Мухаммед, сын правителя Двина Мухаммада ибн Шеддада, передал власть над Гянджой своему старшему брату Али Лашкари, а вскоре после смерти последнего убил второго брата и стал править Арраном сам, приняв титул арраншаха (985—1036). Шеддадиды правили частью Аррана более 100 лет. В 1075 году сельджуки ликвидировали власть Шеддадидов в Гяндже, непосредственно присоединив Арран к своим владениям[75]. В то же время в Иранском Азербайджане власть Саларидов свергла династия Раввадидов (979) — йеменского происхождения, объявившая своей столицей Тебриз[77].
Раввадиды — династия йеменского (арабского) происхождения, правившая в иранской провинции Азербайджан с середины VIII по XII века. Смешавшись с иранским населением Азербайджана последние подверглись курдизации. Расцвет династии приходится на 980-е годы. Ликвидированы сельджуками.
Сельджукское завоевание и начало тюркизации
Начавшиеся в XI веке нашествия сельджуков сопровождались страшными опустошениями и разрушением многих городов Закавказья и имели огромные исторические последствия для региона. Впервые из Средней Азии сюда пришла большая волна тюркского населения. Отдельные группы тюрок проникали в регион и прежде, преимущественно с севера, — такие как хазары и булгары, но они не изменили этнический состав населения закавказских стран[78]. Однако то же самое нельзя сказать о сельджуках. Эти племена прежде всего обосновались на превосходных пастбищах Южного Азербайджана (собственно Азербайджана) и Мугани, а затем и Аррана в юго-восточном Закавказье. Предгорная часть Аррана особенно интенсивно заселялась тюркскими кочевниками в течение XII—XV столетий, и постепенно древнее название Арран заменилось на Карабах. Что касается горных районов, к тому времени уже арменизированных, то они усиленно сопротивлялись тюркизации и стали прибежищем христианского населения[1].
Спустя 100 лет, с ослаблением сельджукского государства, внутри него возвысился кыпчакский (половецкий) гулям Шамс ад-Дин Ильдегиз, который в 1136 году получил в качестве икта (владения) Арран, а затем овладел также провинцией Азербайджан и, получив наследственный титул атабека, стал практически опекуном ослабевших сельджукских султанов и полновластным хозяином остатков распадающейся сельджукской империи; его сын Кызыл-Арслан в 1191 году даже отнял у сельджуков титул султана. В это время атабеки, овладевшие Западным Ираном, приходят в столкновение с хорезмшахами, овладевшими Восточным Ираном; в конце концов, государство атабеков было уничтожено последним хорезмшахом Джалал-ад-дином в 1225 году.
Монгольское нашествие
Появление монголов
Музей истории Азербайджана
В течение 1220 и 1222 годов через территорию Азербайджана проносятся монгольские орды. Перед лицом опасности, угрожавшей народам Закавказья, правители Грузии и Ширвана предложили атабеку Узбеку объединиться и совместно выступить против
В 1231 году монгольское войско под предводительством Джормагуна легко разбило Джалал-ад-дина и заняло Азербайджан (ныне Иранский Азербайджан). Была разграблена Марага, опустошены многие сёла. На очереди оказались области Аррана и Ширвана. Трагична была участь крупнейшего торгово-ремесленного центра — Гянджи. В 1231 году после длительных боёв город пал. Большинство его жителей было перебито, а сам город полностью разрушен. Мужественное сопротивление монголам оказали жители Шамхора, Баку и других городов. Однако Государство Ширваншахов, силы которого были в конец истощены во время предыдущего вторжения монголов и хозяйничанья в стране Джалал ад-дина, не был способен к длительной борьбе. Этому мешали также раздоры как между местными феодалами, так и между правителями Закавказья.
Через несколько десятилетий после монгольского нашествия территория современного Азербайджана в
Рубрук, посетивший Нахичевань вскоре после её разгрома монголами, нашёл на месте этого некогда «величайшего и красивейшего города» «почти пустыню»: «Прежде в нём было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленьких, а остальные разрушили сарацины»[79]
.
После падения монгольской династии в Ширване вновь возрождается
Ак Коюнлу. В этих государствах господствовала знать кочевых тюркских племен, в основном так называемых туркмен, то есть огузского происхождения. В XIV—XV вв. население Южного Азербайджана и равнинного Карабаха было почти полностью тюркизировано[1]
.
Ширван же на протяжении XV века сохранял самостоятельность. Эта область, а также небольшое княжество Шеки на северо-западе от Ширвана были богаты. На остальной территории Закавказья безраздельно хозяйничали тюркские орды сначала Кара Коюнлу, а потом Ак Коюнлу. Однако правители Ак Коюнлу, закрепившись в Западном Иране, восточной Малой Азии и Южном Закавказье, быстро поняли угрозу со стороны набиравшей силу
Завершение формирования азербайджанской народности
К концу XV века завершилась тюркизация населения Азербайджана и сформировался современный тюркоязычный
азербайджанская культура, говоря о возникновении которой именно в XIV—XV вв., «следует иметь в виду прежде всего литературу и другие части культуры, органически связанные с языком. Что касается материальной культуры, то она оставалась традиционной и после тюркизации местного населения. Впрочем, наличие мощного пласта иранцев, принявших участие в формировании азербайджанского этноса, наложило свой отпечаток прежде всего на лексику азербайджанского языка, в котором огромное число иранских и арабских слов. Последние вошли и в азербайджанский, и в турецкий язык главным образом через иранское посредство. Став самостоятельной, азербайджанская культура сохранила тесные связи с иранской и арабской. Они скреплялись и общей религией, и общими культурно-историческими традициями»[1]
.
Переселение тюркских племён на территорию современного Азербайджана продолжалось вплоть до XVI—XVII века[83]. Уже в XVIII веке сформировался отличный от других тюркских языков азербайджанский язык (это название тогда ещё не использовалось) — один из определяющих признаков народа[84].
азерийцем по языку[86][87][88][89][90][91][92][93][94][95]. Первоначально азербайджанские тюрки составляли военно-политическую элиту Сефевидского государства, тогда как технические административные должности были в руках персов. Значительно возросла роль Тебриза, Шемахи, Баку, Ардебиля, Джульфы и других городов. Расширились международные торговые связи. Основной статьёй экспорта стал шёлк-сырец. Однако при шахе Аббасе I произошла иранизация Сефевидского государства. В 1598 году Аббас I перенёс столицу из Казвина вглубь Ирана — в Исфахан
, что способствовало усилению влияния персидской знати при дворе и в государственном аппарате. Опорой шаха всё более становятся персидские феодалы, в их руки переходят главные придворные должности и высшие административные посты. Из армии удалены многие тюркские военачальники. Территория современного Азербайджана превращается в окраину Персии.
Расписная керамика эпохи Сефевидов. Музей истории Азербайджана
, тогда как за Османской империей — остальная честь Закавказья.
1734 — Правитель Персии полководец Надир отвоёвывает у Османской империей Гянджу
.
1735 — Россия во избежание войны с возродившейся Персией и для того, чтобы приобрести в лице Надир-шаха союзника против Османской империи, уступает Персии прикаспийские области Бакинской губернии. В марте 1735 между Персией и Россией подписан Гянджинский договор, согласно которому русские войска покидают Баку и Дербент
. Персидская власть над Азербайджаном полностью восстанавливается.
добыча нефти здесь была незначительной. С 1872 здесь появляются первые крупные промышленные предприятия, примитивные нефтяные колодцы заменяются буровыми скважинами, в бурении стали применяться паровые двигатели.
Высокие прибыли привлекают в нефтяную промышленность Бакинского района отечественные и иностранные капиталы. Добыча нефти в районе Баку с 26 тыс. т. в 1872 возросла до 11 млн. т. в 1901г., составив около 50% мировой добычи нефти.
Начало
1911 г. также татарская (азербайджанская) партия Мусават
.
В годы Первой мировой войны экономика губернии переживала упадок. Свёртывались нефтеразведочные и буровые работы, резко сокращались посевные площади под сельскохозяйственными культурами, в особенности под хлопчатником.
, представлявших буржуазно-националистические партии. В городах и уездах были созданы Исполнительные комитеты. Губернаторы были заменены губернскими комиссарами, уездные начальники — уездными комиссарами.
После победы
Степана Шаумяна
, 20 марта 1917 слился с Советом офицерских и солдатских депутатов). Весной и летом 1917 Советы возникли также в Елизаветполе, Шемахе, Нухе, Ленкорани, Нахичевани, Шуше.
31 октября (
Советскую власть
.
15
грузинских меньшевиков, эсеров, армянских дашнаков и азербайджанских мусаватистов был создан Закавказский комиссариат — правительство Закавказья, сменившее ОЗАКОМ. По отношению к Советской России Закавказский комиссариат занял откровенно враждебную позицию, поддерживая все антибольшевистские силы Северного Кавказа — на Кубани, Дону, Тереке и в Дагестане в совместной борьбе против Советской власти и её сторонников в Закавказье. Опираясь на национальные вооружённые формирования, Закавказский комиссариат распространил свою власть на всё Закавказье, кроме района Баку
, где установилась Советская власть.
Азербайджанская Демократическая Республика
Флаг Азербайджанской Демократической Республики до 9 ноября 1918 годаФлаг Азербайджанской Демократической Республики после 9 ноября 1918 года
Основные статьи:
Германо-турецкая интервенция в Закавказье (1918)
1918
объявил о самороспуске в связи с обострением межнациональных противоречий.
В начале
Степан Шаумян был назначен Советским правительством чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. В конце марта — начале апреля 1918 года объединённые войска большевиков Бакинской коммуны, в которой преобладали этнические армяне, и армянской националистической партии «Дашнакцутюн» устроили в Баку массовую резню мусульманского населения, ставшую известной как «Мартовские события», и во время которой погибло до 12 тысяч мусульман[97]
. Резня была продолжена и в других населённых пунктах Бакинской губернии, в частности в Шемахе, Кубе и других населённых пунктах.
25 мая в Гянджу вошли головные части турецкой 5-й Кавказской дивизии, а на следующий день из Тебриза в Гянджу прибыл со своим штабом турецкий генерал Нури-паша, который приступил к формированию Кавказской исламской армии, в которую вошли части двух турецких дивизий — 5-й Кавказской и 15-й Чанахгалинской, а также Отдельный Азербайджанский корпус. Общая численность турецкого контингента составила к середине июня 15 тыс. штыков и сабель, азербайджанских частей — около 5 тыс. В дальнейшем, во второй половине июля, на Бакинский фронт были переброшены также части 36-й турецкой пехотной дивизии[98].
Карта АДР, представленная МИД АДР на Парижской мирной конференции (1919 год)Мемориальная доска в зале, где была провозглашена независимость Азербайджана
27 мая1918 года чрезвычайное заседание бывших членов Закавказского Сейма (мусульман), провозгласило себя Временным Национальным Советом мусульман Закавказья. Был избран президиум Национального Совета во главе с председателем Мамед Эмином Расулзаде[99], председателем Центрального Комитета партии «Мусават».
А. М. Топчибашев, а его заместителем Г. Агаев. Между тем, 31 октября Турция капитулировала перед Антантой, что означало вывод турецких войск из Закавказья. Вскоре после этого Баку был занят английскими войсками (из Ирана) под командованием генерала Томсона, который был назначен Верховным советом Антанты генерал-губернатором Баку. Пользуясь поддержкой англичан, азербайджанское правительство объявило мобилизацию и начало формировать собственную армию. С конца весны 1919 г. на протяжении года Азербайджан вёл боевые действия против Армении за контроль над спорными районами со смешанным населением: Нахичеванским, Шаруро-Даралагезским, Зангезурским уездами и Нагорным Карабахом. В середине апреля 1920 г. части XI Красной Армии, разбив остатки войск Деникина
подошли к северным границам Азербайджана. 27 апреля части XI Красной Армии перешли азербайджанскую границу и 28 апреля вошли в Баку. С интервенцией Советской России Азербайджанская Демократическая Республика пала и азербайджанский народ вступил в новый этап своей истории.
Июнь 1959 — постановление партийных органов республики, обязывавшее всех государственных служащих выучить азербайджанский язык и сдать по нему экзамен (после вмешательства Центра отменено, а руководитель республики отправлен в отставку)[105].
Армянской ССР. По данным Горбачёв-фонда, первые группы беженцев начали прибывать с 25 января[107]. Томас де Ваал приводит свидетельства двух человек, утверждающих, что видели в Баку азербайджанских беженцев из Армении ещё в ноябре 1987 года и январе 1988 года. В то же время он пишет, что Арамаис Бабаян, в 1988 году второй секретарь Кафанского комитета КП Армении, говорил ему, что «не может припомнить ни одного случая, чтобы азербайджанцы покидали территорию района до февраля». При этом, по словам Томаса де Ваала, Арамаис Бабаян подтвердил, что в одну из ночей в феврале 1988 года «две тысячи азербайджанцев» действительно покинули Кафанский район, но приписал причину этого массового исхода слухам и «провокациям»[106][108]. Армянская сторона настаивает на том, что первые азербайджанские беженцы покинули Армению лишь в феврале 1988 г.[109] В частности, Арсен Мелик-Шахназаров ссылается на Константина Воеводского, одного из создателей «Санкт-Петербургского Комитета гуманитарной помощи Арцаху», согласно которому 200 азербайджанцев выехали из Кафана в Баку одним поездом в ночь с 26 на 27 февраля, объясняя свой отъезд уговорами родственников[110]
. Прибыв в Азербайджан, беженцы рассказывали о пережитых ужасах и применявшемся к ним насилии.
Февраль
1988 — Сумгаитский погром, армянский погром, произошедший в азербайджанском городе Сумгаит с вечера 26 по 29 февраля 1988 г. и явившийся первым[111] массовым взрывом этнического насилия в новейшей советской истории. С началом армяно-азербайджанского конфликта, в 1988 году, среди азербайджанского населения, проживающего в Армении, началась паника. Многие жители Кафанского района снялись с мест и пошли в Баку искать защиты. Голодные, необогретые, они направились в Сумгаит и начали расписывать ужасы своего изгнания и положения. Хотя на самом деле в Кафанском районе Армении было всё достаточно спокойно[112]. 28 февраля банды численностью от десяти до пятидесяти и более человек слонялись по городу, били стёкла, поджигали автомобили, но главное — искали армян. По официальным данным Генпрокуратуры СССР, погибло 26 граждан армянской и 6 граждан азербайджанской национальности[113][114], более ста человек было ранено[115] 276 военнослужащих получили телесные повреждения различной степени тяжести[116]
Подразделения советской армии в Баку. Зима 1990 года
1990 — Чёрный январь: В 1988—1989 гг. Баку прибыло большое количество азербайджанских беженцев из Армении, в городе произошли беспорядки, переросшие в армянские погромы в Баку 13—15 января 1990 года, когда изгнанные из Армении азербайджанские беженцы стали нападать на местных жителей армянской национальности[112]. За время погромов было убито 48 лиц армянской национальности[117]. После ввода дополнительных частей Советской Армии, которые встретили сопротивление, в период с 20 января по 11 февраля 1990 года было убито 36 военнослужащих и 132 местных жителя, включая женщин, детей и стариков. Целью военной операции был разгром антикоммунистического Народного Фронта Азербайджана и сохранение власти Компартии[117]
После событий августа 1991, 30 августа 1991 года Верховный Совет Азербайджана принял Декларацию «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской Республики», а 18 октября был принят Конституционный акт «О государственной независимости Азербайджанской Республики», который учредил основы государственного, политического и экономического устройства независимого Азербайджана. 29 декабря в Азербайджане прошёл референдум о государственной независимости, на котором за независимость проголосовало 99,58 % участников референдума[118].
Гейдаром Алиевым ультиматума, сторонники НФА покинули здание МВД[121]. В конце 1992 — начале 1993 годов на фронте произошёл перелом в военных действиях в пользу армянской стороны. К 25 февраля 1993 года противник полностью овладел Сарсангским водохранилищем, а 3 апреля пал Кельбаджар
.
Военно-политический кризис
28 мая 1993 года российская армия, до истечения заранее определённого срока, уходит из
Сурета Гусейнова. 4 июня правительственные войска начинают операцию «Тайфун» по разоружению мятежного полковника, которая обернулась поражением и гибелью людей. Бойцам Сурета Гусейнова удалось взять в плен генерального прокурора Ихтияра Ширинова, а начиная с 10 июня его подразделения начали двигаться на Баку. В условиях назревшего политического кризиса Эльчибей приглашает в Баку Гейдара Алиева. На состоявшейся 10 числа встрече, Эльчибей предложил Алиеву пост премьер-министра[122]
, но тот решает обдумать это предложение.
Агдама
Переговоры с Суретом Гусейновым, посредником на которых выступил Гейдар Алиев, ни к чему не привели. 10 июня
Встреча Гейдара Алиева с президентом России Владимиром Путиным на церемонии подписания совместных российско-азербайджанских документов
3 октября 1993 года в стране прошли
Гейдар Алиев, набравший 98,8 % голосов[126]. К моменту его избрания обстановка на карабахском фронте продолжала оставаться тяжёлой. 23 октября Азербайджан потерял Горадиз, 1 ноября — Зангелан. К концу декабря азербайджанские войска перешли в наступление на всех пяти направлениях (физулинском, мартунинском, агдамском, мардакертском, кельбаджарском) и 6 января 1994 года вернули Горадиз и часть Физулинского района
.
Весной 1994 года армянские войска
Газахского района и семью районами вокруг Нагорного Карабаха[127]
.
Момент подписания соглашения
Прекращение боевых действий позволило правительству Азербайджана 20 сентября 1994 года заключить
Азери-Чираг-Гюнешли» в азербайджанском секторе Каспия[128]. Это соглашение сыграло исключительную роль в деле привлечения инвестиций и развития промышленности страны. Профессор Гарвардского университета Девид Кинг также отмечает, что Гейдар Алиев способствовал оздоровлению экономики Азербайджана[129]
.
Спустя несколько дней после этого, внутриполитическая ситуация в стране вновь обострилась. В ночь с 29 на 30 сентября в Баку были убиты два близких соратников президента — вице-спикер парламента Афияддин Джалилов и начальник особого управления при президенте Шамси Рагимов[азерб.]. По подозрению в убийствах 2 октября были задержаны несколько сотрудников ОПОН[130]. В тот же день группой ОПОН было захвачено здание Генеральной прокуратуры и 40 заложников, в том числе и генеральный прокурор Али Омаров. Несколько зданий было захвачено в Гяндже[131]. Утром следующего дня после длительных переговоров ОПОНовцы покинули здание генпрокуратуры. Среди их требований были: отставки генпрокурора, главы МВД и председателя парламента, освобождении своих сотрудников, а также созыва чрезвычайной сессии Милли Меджлиса[132].
Гейдар Алиев подписал указ о введение чрезвычайного положения сроком на два месяца и вечером того же дня выступил по телевидению с обращением к народу, в котором призвал бойцов ОПОН сложить оружие, охарактеризовав их действия как попытку государственного переворота
Милли Меджлис
принял его отставку с поста премьер-министра и спустя время Гусейнов покинул страну, перебравшись в Россию.
12 марта 1995 года правоохранительные органы Азербайджана перехватили автомашины со 150 тонн меди, которая перевозилась в сопровождении сотрудников ОПОН[135]. В ночь на 13 марта в северо-западных районах Азербайджана произошли вооружённые столкновения между ОПОН и местными силами правопорядка. Мятежники захватили в двух приграничных с Грузией районах здания администрации и отделения полиции. Спустя время правительственные войска выступили против мятежников и, подавив вооружённое выступление, восстановили контроль на северо-западе Азербайджана.
15 марта 1995 года Гейдар Алиев снял с поста заместителя министра внутренних дел лидера ОПОН Ровшана Джавадова. Джавадов, окопавшись на базе ОПОН в посёлке «8-й километр» близ Баку, призвал к отставке президента, председателя парламента и министра внутренних дел[136]. В ночь с 16 на 17 марта в районе базы ОПОНовцев вспыхнули боевые действия между бойцами ОПОН и правительственными войсками, закончившиеся гибелью Джавадова и подавлением правительственными войсками мятежа ОПОН. ОПОН как силовая структура в структуре МВД Азербайджана была ликвидирована.
12 ноября 1995 года состоялись первые
Конституции страны
, которую поддержали 91,9 % проголосовавших.
Из-за начала Нагорно-Карабахского конфликта Азербайджан пребывал в глубокой политической нестабильности. Cитуация радикально изменилась после избрания Алиева президентом страны[137]. Прекращение военных действий позволило Алиеву сосредоточить внимание на восстановлении экономики страны.
Развитие экономики
В декабре 1994 — марте 1995 года были созданы специальные комиссии для определения принципов аграрной реформы. Комиссиями были составлены три основных закона по земельной реформе и реструктуризации хозяйств в 1995—1996 годах. Общие принципы новой экономической системы были изложены в конституции страны, принятой в ноябре 1995 года. Новая конституция отменила государственную монополию на землю, сохранявшуюся в Азербайджане с начала 1920-х годов и признала право нахождения движимого и недвижимого имущества (в том числе земли) в частной собственности.
Были начаты переговоры с западными компаниями о разработке нефтяных месторождений в Азербайджане. 20 сентября 1994 года правительство Азербайджана заключило
Азери-Чираг-Гюнешли» в азербайджанском секторе Каспия[138]
. Это соглашение сыграло исключительную роль в деле привлечения инвестиций и развития промышленности страны.
Динамика основных макроэкономических показателей Азербайджана[139]
15 октября 2003 года победу на президентских выборах одержал
Ильхам Алиев, набравший 79,46 % голосов[140]. Оппозиция не признала исход выборов. На следующий день свыше 3 тыс. сторонников кандидата в президенты, лидера партии Мусават Исы Гамбара двинулись по центральным улицам столицы к площади Свободы. На место событий прибыл полк внутренних войск, который вступил в столкновение с митингующими. В результате столкновений имелись жертвы[141]
.
3 февраля 2004 года в Баку, во
Дворце «Гюлюстан» с участием президентов Азербайджана, Грузии и Турции состоялась церемония подписания документов о финансировании проекта Баку—Тбилиси—Джейхан
. 16 октября того же года Ильхам Алиев принял участие в церемонии объединения на азербайджано-грузинской границе азербайджанской и грузинской частей основного транспортного нефтепровода Баку—Тбилиси—Джейхан.
15 сентября 2008 года была принята Государственная программа сокращения бедности и устойчивого развития в Азербайджанской Республике на 2008—2015 годы.
Был осуществлён пуск основных экспортных трубопроводов: нефтепровода
Баку — Тбилиси — Джейхан
и газопровода Баку — Тбилиси — Эрзурум.
В течение пяти лет в результате реализации экономических и энергетических проектов были произведены социально-экономические преобразования. Экономика страны выросла в 2,6 раза, промышленное производство увеличилось в 2,5 раза. Появилось около 770 тысяч новых рабочих мест. Уровень бедности снизился с 49 до 13,2 %. Бюджетные расходы возросли более, чем в 12 раз[145].
2010-е
17 сентября 2017 года был подписан «Новый контракт века», согласно которому Азербайджан и международный консорциум нефтяных компаний договорились о продлении Контракта века — о совместной разработке трех нефтяных месторождений-«Азери», «Чираг» и «Гюнешли» в азербайджанском секторе Каспийского моря до 2050 года[146].
27 сентября 2019 года Азербайджан стал участником организации развивающихся стран «Группа 77»[148][149][150]
2020-е
В начале 2020 года в мире вспыхнула пандемия коронавируса. Первый заражённый в Азербайджане был обнаружен 28 февраля 2020 года. На май 2023 года в Азербайджане зафиксировано 831 834 заражённых. 821 500 из них выздоровело. 10 274 чел. погибло. За период пандемии было введено около 14 млн. доз вакцины[151].
Хронология вооружённого конфликта в Нагорном Карабахе (2020)
27 сентября 2020 года в Нагорном Карабахе начались крупномасштабные боевые действия, которые продолжались до 10 ноября. 10 ноября 2020 года президент Азербайджана, премьер-министр Армении и президент России подписали
Губадлы, Шуша), 4 посёлка, 240 сёл. Был восстановлен контроль над азербайджано-иранской границей[159]
No specifically Azerbaijani state existed before 1918, and, rather than seeing themselves as part of a continuous national tradition, like the Georgians and Armenians, the Muslims of Transcaucasia saw themselves as part of the larger Muslim world, the ummah.
Во-вторых, у армян имелись все основания связывать начало своей славной государственности с эпохой эллинизма, а азербайджанцы создали своё первое государство, Азербайджанскую Демократическую Республику, только в 1918 г. Наконец, армяне как особая этническая общность со своим названием были известны ещё в I тыс. до н. э., в то время как консолидация тюрок-мусульман Северного Азербайджана происходила только в 1920—1930-е гг., и именно тогда название «азербайджанцы» стало популярным.
Кембриджская история Древнего мира. — Т. XIV. — Гл. 22b. — С. 662. — ISBN 0-521-32591-9
, 9780521325912.
↑Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. — 1959.
↑Encyclopedia Iranica статья AlbaniaАрхивная копия от 23 июля 2013 на Wayback Machine: «It has been supposed that the unification took place towards the end of the 2nd century B.C., by reason of the wars waged between the Arsacid Mithridates II and Artavazd I, king of Armenia».
↑Всемирная история. — Т. 2. — М., 1956. — С. 413—417: «Государство в Албании возникло, по-видимому, в середине I в. до н. э. на основе албанского племенного союза».
↑Всемирная история. — Т. II. — М., 1956. — Вкладыш.
↑ 123Hewsen R. H. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian culture: Influence and creativity. — Phil.: Scholars press, 1982.
↑К. В. Тревер. «Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.- VII в. н. э.». М.—Л., 1959: «Во II в. до н. э. армянский царь Арташес I (189—160 гг.) присоединил к Армении ряд соседних областей, в том числе и правобережье Куры, где обитали шаки, утии и гаргары-албаны; будучи раздроблены, эти племена не могли воспрепятствовать захвату их земель. С той поры пограничной рекой между Албанией и Арменией античные авторы называют Куру. Страбон называет и Каспиану в числе отторгнутых Арташесом от Мидии областей, хотя в другой главе той же книги говорит о Каспиане как об области, входившей в состав Албании („в состав Албанской земли входит также Каспиана“). Объясняется эта разноречивость, по-видимому, тем, что Страбон описывал Албанию по данным Патрокла, то есть по состоянию её до завоевательных войн Арташеса.»
↑Robert H.Hewsen. Armenian Van/Vaspurakan / Richard G. Hovannisian. — Mazda Publishers, 2000. — С. 19.
The large land of the Mardpetakan lay in the midst of these other principalities and probably comprised the districts of Mardastan, Bun (Main or Original) Mardastan, Chuash-rot, Tornavan, Arjishakovit, Khunghanovit, Aghand-rot, Krchunik, and, across Araxes River, the district of Nakhchavan. A royal land by the fourth century, the Mardpetakan may have been originally a part of Artaz. Its center was apparently the city of Nakhchavan (Greek: Naxouana or Apobaterion, the latter a translation of the Armenian folk etymology Nakhichevan «place of the descent [Noah from the Ark]»)
↑Cyril Toumanoff. States and Dynasties of Caucasia in the Formative Centuries. — 1963. — С. 169.
The office of Grand Chamberlain was, moreover, conjoined with the dignity of mardpet, so that the terms hayrut’iwn (Grand Chamberlainship) and mardpetut’iwn (Mardpet-dom) became synonymous. The dignity in question was originally a gentilitial title which denoted the dynastic princes of the tribe of the Mardians. These represented a Caspio-Median or Ma(n)tianian-Mannaean enclave in Armenia, south of the Araxes and east of lake Van, with Mardastan, on the eastern shore of that lake, as their territory and as the nucleus of Mardpetakan, or the generality of the Mardpet’s dominions that stretched from Van to Atropatene.
↑Закавказье и сопредельные страны между Ираном и Римом. Христианизация Закавказья // История древнего мира. — Изд. 3-е, испр. и доп. — Т. 3. — С. 201—220: «…вспомним, что в Алвании (как и много позже в родственном Дагестане) ещё не было не только собственной системы письма, но даже и общего языка-койнэ, а христианство сюда было введено из Армении».
↑Минорский В. История Ширвана и Дербенда X—XI веков. — М., 1963. — С. 36: «…обращение албанцев в христианство и введение албанского алфавита было делом армян».
↑Jonathan M. Bloom, Sheila Blair. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture (англ.). — Oxford University Press, 2009. — Vol. 2. — P. 237. — 513 p. — ISBN 9780195309911.
The first Muslim buildings such as the mosque in Akhsu and the Djuma Mosque in Shamakhy, both 8th century, show the reworking of the earlier three-aisled plan, with each aisle or nave having its own mihrab.
↑ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ (неопр.). Дата обращения: 30 марта 2008. Архивировано из оригинала 12 ноября 2012 года.
↑«Babak.» Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online. 7 June 2007Архивная копия от 22 декабря 2007 на Wayback Machine: Bābak, IranianPāpak (d. 838), leader of the Iranian Khorram-dīnān, a religious sect that arose following the execution of Abū Muslim, who had rebelled against the ʿAbbāsid caliphate. Denying that Abū Muslim was dead, the sect predicted that he would return to spread justice throughout the world. Bābak led a new revolt against the ʿAbbāsids that was put down — Перевод:Бабак, иранск. Папак, лидер иранских хоррамдинов (…) который восстал против халифата Аббасидов.
University of California Press, pp. 195, 203, 215: В течение восьмого и девятого столетий, Азербайджан
был ареной частых антихалифских и антиарабских восстаний, и византийские источники сообщают о персидских воинах, искавших в 830-х гг. убежища от армий халифа на службе у византийского императора Феофила. […] Азербайджан имел персидское население и был традиционным центром зороастрийской религии. […] Хуррамиты были […] персидской сектой, находившейся под влиянием шиитских доктрин, но с корнями в предисламском персидском религиозном движении.
↑Армянский историк Вардан Аревелци, ок. 1198—1271 гг.: В эти дни, человек ПЕРСИДСКОГО рода, по имени Баб, который пришёл от Балтата и убил мечом многих из народа исмаилитов (который армяне именуют арабами), и захватил много рабов и думал уже, что он бессмертен… См.: La domination arabe en Armènie, extrait de l’ histoire universelle de Vardan, traduit de l’armènian et annotè , J. Muyldermans, Louvain et Paris, 1927, pg 119: En ces jours-lá, un homme de la race PERSE, nomm é Bab, sortant de Baltat, faiser passer par le fil de l’épée beaucoup de la race d’Ismayēl tandis qu’il..
Древнеармянский оригинал: Havoursn haynosig ayr mi hazkes Barsitz Pap anoun yelyal i Baghdada, arganer zpazoums i sour suseri hazken Ismayeli, zpazoums kerelov. yev anser zinkn anmah. yev i mium nvaki sadager yeresoun hazar i baderazmeln youroum ent Ismayeli
↑Арабский историк Ибн Хазм (994—1064), в своей книге Al-fasl fil al-Milal wal-Nihal упоминает различные иранские восстания против Халифата: Персы имели обширные земли и были выше всех других народов и считали себя лучше всех … после того, как они были побеждены арабами, они поднялись на борьбу против ислама, но бог не дал им победы. Среди их вождей был Санбад, Муканна, Остадсис и Бабак и другие. Арабский оригинал:
"أن الفرس كانوا من سعة الملك وعلو اليد على جميع الأمم وجلالة الخطير في أنفسهم حتى أنهم كانوا يسمون أنفسهم الأحرار والأبناء وكانوا يعدون سائر الناس عبيداً لهم فلما امتحنوا بزوال الدولة عنهم على أيدي العرب وكانت العرب أقل الأمم عند الفرس خطراً تعاظمهم الأمر وتضاعفت لديهم المصيبة وراموا كيد الإسلام بالمحاربة في أوقات شتى ففي كل ذلك يظهر الله سبحانه وتعالى الحق وكان من قائمتهم سنبادة واستاسيس والمقنع وبابك وغيرهم ". See: al-Faṣl fī al-milal wa-al-ahwāʾ wa-al-niḥal / taʾlīf Abī Muḥammad ʻAlī ibn Aḥmad al-maʻrūf bi-Ibn Ḥazm al-Ẓāhirī ; taḥqīq Muḥammad Ibrāhīm Naṣr, ʻAbd al-Raḥmān ʻUmayrah. Jiddah : Sharikat Maktabāt ʻUkāẓ, 1982.
↑Lynn Jones. Between Islam and Byzantium: Aght'amar and the visual construction of medieval Armenian rulership. — Ashgate Publishing, 2007. — P. 65. — 144 p. — ISBN 0754638529, ISBN 9780754638520.:
As a reward for his service, Smbat presented Ashot Artsruni with the important centre of Nakhchavan. … The catholicos promptly excommunicated Ashot, and the prince died one year later, in 904. Gagik Artsruni succeeded his brother as prince of Vaspuarakan. Smbat, unsure of Artsrunik' loyalty, took Nakhchavan from them and restored it to the prince of Siunik'.
В 9 в. Арцруниды соперничали с армянскими Багратидами. При Гагике Арцруни (908—943) их владение было провозглашено царством (см. Васпураканское царство), просуществовавшим до 1021.
↑ 12Шаддадиды // Монархи. Мусульманский Восток VII—XV
↑К.Э.Босворт. Мусульманские династии / Под. ред. И.П.Петрушевского. — М.: Наука, 1971.
В середине X в.курдский авантюрист Мухаммад ибн Шаддад утвердился в Двине (в 35 км южнее современного г. Еревана), которым в то время владели Мусафириды. Несмотря на попытку заручиться помощью Византии, Мухаммад не смог помешать дейлемитам отвоевать Двин, однако в 360/971 г. его сыновья изгнали Мусафиридов из Гянджи в Арране (область в Восточном Закавказье между реками Курой и Араксом).
Можно признать, что отдельные тюркские этнические группы попадали сюда на всём протяжении второй половины I тысячелетия н. э., а может быть и раньше. Однако не они изменили этнический облик Восточного Закавказья и положили начало сложению современного азербайджанского тюркоязычного народа. Причиной перемен явилось нашествие огузов в XI в. […] С основанием Сельджукской империи огузы распространились по всему Ирану, но особенно интенсивно обосновались в Малой Азии и нынешнем Азербайджане. Причины этого не только в том, что сюда, на рубежи мусульманского мира, стягивалось наибольшее число этих новых «воинов ислама». Гораздо большее значение имело то обстоятельство, что в этих областях царила наибольшая этническая пестрота, и потому тюркизация нашла подходящую почву. […] Процесс сложения азербайджанской народности, особенно в пределах Закавказья, ещё недостаточно ясен.
…it cannot be denied that the Caucasian Albanians of ancient and medieval times played a role in the ethnogenesis of the Armenians of Nagorno-Karabagh, the Azerbaijanis…
↑Н. Г. Волкова. «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX веках», Кавказский Этнографический сборник, IV часть, Институт Этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, Москва, Наука, 1969, стр. 4
A. С. Сумбатзаде
. Азербайджанцы — этногенез и формирование народа, Баку, 1990, гл. XII, 1
↑Encyclopaedia of Islam. SAFAWIDS. «There seems now to be a consensus among scholars that the Safawid family hailed from Persian Kurdistān, and later moved to Azerbaijan, finally settling in the 5th/11th century at Ardabīl»
↑Z. V. Togan, "Sur l’Origine des Safavides, "in Melanges Louis Massignon, Damascus, 1957, III, pp. 345-57
↑Barry D. Wood, The Tarikh-i Jahanara in the Chester Beatty Library: an illustrated manuscript of the «Anonymous Histories of Shah Isma’il», Islamic Gallery Project, Asian Department Victoria & Albert Museum London, Routledge, Volume 37, Number 1 / March 2004, Pp: 89 — 107.
↑Payvand NewsАрхивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. Здесь употреблено выражение Old Tati (Тати — современные остатки языка азери, сохранившиеся в некоторых селениях Иранского Азербайджана.)
↑«Samples of the Azeri Persian language include poems written by Sheikh Safi al-Din Ardebili» — David Menashri Central Asia Meets the Middle East. Routledge, 1998 ISBN 0-7146-4600-8, 9780714646008 p.123
↑Encyclopaedia Iranica. E. Yarshater, The Iranian Language of AzerbaijanАрхивная копия от 4 апреля 2011 на Wayback Machine: «Адари (=азери) утрачивает позиции более быстрыми темпами, чем раньше, так что даже Сефевиды, первоначально ираноязычный клан (как свидетельствует четверостишия шейха Саафи-эль-Дина, их эпонимного предка, и его биография), тюркизировались и приняли тюркский язык. (Adari lost ground at a faster pace than before, so that even the Safavids, originally an Iranian-speaking clan (as evidenced by the quatrains of Shaikh Sáafi-al-din, their eponymous ancestor, and by his biography), became Turkified and adopted Turkish as their vernacular).»
↑Kazemzadeh, F. The Struggle For Transcaucasia: 1917—1921, The New York Philosophical Library, 1951, p. 143
↑Tadeusz Swietochowski. Russian Azerbaijan, 1905—1920: The Shaping of a National Identity in a Muslim Community. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0-521-52245-5, 9780521522458
↑Казиев С. Ш. Национальная политика и межэтнические отношения в Казахстане в постсталинский период // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. — 2014. — № 4. — С. 57.
↑David C. King. Cultures of the World. Azerbaijan. — Marshall Cavendish, 2006. — С. 35. — 144 с. — ISBN 0761420118, 9780761420118.
He had arranged the cease-fire in 1994 that ended the violence in Nagorno-Karabakh. He had also brokered the lucrative deal with Western oil companies, and he had the economy moving in healthy directions.
The period of uncertainty and indecisiveness came to an end in June 1993, when Heydar Aliyev took over from Azerbaijan's second elected president, Abulfaz Elchibey, who resigned as Armenian forces were making serious gains in the war Azerbaijan and local rebels were advancing on Baku (the so-called coup of June 1993). After his confirmation as president in popular elections in October 1993, Aliyev quickly negotiated a ceasefire with Armenia and Nagorno-Karabakh. The cessation of armed hostilities in 1994 allowed Aliyev to focus on economic recovery, and specifically on land reform.
Aliyev had been responsible for agriculture's spectacular growth during his tenure as first secretary of the Central Committee of the Azerbaijan Communist Party (1969–83) and in 1992 he had launched a program of agricultural reforms in the Nakhichevan enclave, where he was parliamentary chairman during a “period of exile” from central leadership. Aliyev's land reform attempts in Nakhichevan did not spread to the rest of the country, because by then Azerbaijan was embroiled in the Nagorno-Karabakh conflict, suffering from deep political instability. The situation changed radically with his election to the presidency, and from the end of 1993 onward, all land reform and farm restructuring decisions were closely associated with President Heydar Aliyev.
The general principles of the new economic system were set out in “the Aliyev Constitution” adopted by referendum in November 1995. The new constitution made a clean break with the socialist economic principles inherited from the Soviet system. It recognized private property alongside state and municipal property (Art. 13(I)), and specifically stated that both movable and immovable property (e.g., land) may be held in private ownership (Art. 29(III)). The state monopoly on land ownership that had persisted in Azerbaijan since the early 1920s was thus abolished and adherence to market principles of economic development—“for the improved well-being of the people”—was formally declared in the constitution (Art. 15(II)). Aliyev's market approach to the economy produced quick dividends in the form of what Azerbaijan calls the “contract of the century” signed in 1997 with a consortium of international oil companies for the exploration and exploitation of three offshore oil fields.
Yet at that time Azerbaijan was still a highly agrarian country and land reform was naturally regarded as one of the pillars of economic recovery. Already in December 1994 and March 1995 President Aliyev created special commissions to formulate the principles of agrarian reform (Mamedov, 2000). These commissions produces three major laws on land reform and farm restructing in 1995-96, which put in place the basic legislation for land privatization and the dissolution of collective and state farms.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).