Александрийская православная церковь
Александрийская православная церковь | |
---|---|
Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς | |
| |
Общие сведения | |
Основатели |
Апостол Марк |
Конфессия | православие |
Руководство | |
Предстоятель | Папа и патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II |
Центр | Александрия и Каир |
Территории | |
Юрисдикция (территория) | Африка |
Богослужение | |
Богослужебный язык | Греческий, Арабский, Английский, Французский, местные языки народов Африки |
Календарь | новоюлианский[1] |
Статистика | |
Епархий | 38 |
Монастырей | 6 |
Членов | около 1 миллиона (350 000 в Египте) |
Сайт | www.patriarchateofalexandria.com |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
Александри́йская правосла́вная це́рковь, или Александри́йский патриарха́т, официально: патриарха́т Александри́и и всей А́фрики (греч. Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς) — автокефальная поместная православная Церковь, занимающая 2-е место в диптихе автокефальных поместных церквей. Признанная территория юрисдикции (каноническая территория) — вся Африка (с прилегающими островами).
Будучи исторически одним из
История
Ранняя история
По преданию, основана около
Становление Александрийской церкви в первые 2 столетия после рождества Христова проходило в противостоянии с разного рода культами и религиозными сектами многонациональной Александрии. Важную роль в борьбе с
В 202 году император Септимий Север (193—211) посетил Палестину, после чего запретил под угрозой жестоких наказаний обращение в иудаизм и христианство. Гонения, прекратившиеся вскоре после его смерти, не достигли цели. Напротив, стойкость невинных мучеников подвигла к обращению в христианство многих александрийцев[2].
В течение первых трёх столетий было построено большое количество храмов и введён собственный чин литургии — литургия апостола Марка (александрийская)[4].
В III веке в Александрийской церкви благодаря деятельности
Официальным и литургическим языком Александрийской церкви был
С середины III века Александрийский епископ носит почётный титул папы. Впервые его использовал Иракл Александрийский. До возвышения Константинополя Александрия была главным христианским центром на Востоке. С 451 года за Александрийским епископом утвердился титул патриарха. Александрийский патриархат стал третьим по значению после Рима и Константинополя[2][5].
Ко времени правления святителя
Разделение Александрийской церкви после Халкидонского собора
Александрийская Церковь, имевшая свою богословскую школу, в разное время возглавлявшуюся великими
Пока во всей
В период арабского господства и крестовых походов
В 731 году при халифе
При халифе аль-Мутаваккиле (847—861) христианам пришлось пережить тяжёлое гонение. Были разрушены многие церкви, запрещалось совершать Богослужения и Таинства[2][6].
К X веку произошла арабизация православной общины Египта, у неё сложилась собственная арабоязычная литература, самыми яркими представителями которой были Патриарх
С XI века начинается волна эллинизации Александрийской Церкви, укрепляются её связи с Византией. Патриархи, видимо греческого происхождения, часто посещали Константинополь, писали свои трактаты и проповеди на греческом языке (как Кирилл II на рубеже XI—XII веков)[2].
Во время
Тяжёлый упадок, который переживала Александрийская Церковь под мусульманским владычеством, обусловил крайнюю ограниченность исторических источников, позволяющих судить о её внутренней жизни, общественном устройстве и т. д. Известно, что численность православных в Египте была крайне незначительной и постоянно сокращалась. С 300 тыс. человек на момент арабского завоевания (около 5 % от всего количества египетских христиан) мелькитская община уменьшилась до 90—100 тысяч к началу XIII века и до нескольких тысяч к началу османской эпохи[2].
Многие Александрийские Патриархи XIII—XIV века происходили из греческой среды, долгие годы жили в Константинополе и почти не появлялись в Египте, но активно участвовали в церковной жизни Византии[2].
В 1439 году представитель Александрийского папы Филофея подписал
.В период турецкого господства
В 1517 году Египет стал одной из провинций Османской империи. Резиденция патриарха Александрийского была перенесена в Константинополь, что способствовало окончательному закреплению в богослужебной практике Александрийской церкви византийской литургии. Александрийские патриархи в этот период жили зачастую также в Константинополе, принимая активное участие в местных делах, и бывая у себя на кафедре наездами. Александрийская патриархия фактически потеряла свою самостоятельность, попав в зависимость от патриарха Константинопольского, который совместно со своим Синодом и назначал Александрийских патриархов. Немногочисленной паствой управлял фактически сам патриарх. Поскольку большую часть православных в Египте составляли греки, то и духовенство Александрийской церкви было исключительно греческим[8].
В Оттоманской империи греческая Александрийская церковь во многом сохранила своё значение благодаря тому, что султаны наделяли всех подвластных им патриархов правами этнархов (лидеров нации)[9]. Посетивший в 1657 году Египет русский монах Арсений (Суханов) сообщал, что в Каире «постоянно живут 600 православных арабов и греков». Во всем Александрийском патриархате в XVI — начале XIX века было восемь храмов — в Каире, Александрии (в монастыре святого Саввы), Розетте и Дамиетте — и два монастыря: преподобного Саввы в Александрии и великомученика Георгия в Каире, где размещалась резиденция патриарха[2].
Александрийская церковь почти не имела собственных доходов в Египте и потому постоянно находилась в тяжёлом финансовом положении и жила только благодаря поддержке других Восточных патриархов и помощи православных государств, прежде всего, России[2]. Контакты Александрийского патриархата с Россией и Русской церковью начались ещё во времена Ивана IV Грозного. Первым из Александрийских пап побывал в России патриарх Паисий, принимавший участие в Соборе 1666—1667 годов, низложившем патриарха Никона[9].
Во время восстания против
Александрийская церковь в XIX веке
Положение христиан улучшилось лишь в период правления
.Численный рост православного населения и его растущее благосостояние не могли не сказаться на положении Александрийской патриархии. Стали открываться школы, благотворительные учреждения. В 1856 году был освящён построенный на средства общины кафедральный Благовещенский собор в Александрии. К середине XIX века усилиями преуспевающих бизнесменов у греков были созданы общественные организации — общины и благотворительные учреждения. Эти общины были совершенно новым явлением в общественной жизни крупных городов, где на протяжении столетий единственной легитимной общественной организацией православного населения была Александрийская православная церковь, которая, несмотря на стеснённость в средствах, старалась выполнять не только чисто церковные, но и социальные функции, например, поддерживать бедных. С появлением общин, которыми руководили энергичные и социально активные люди, эта традиционная монополия Церкви была оспорена. Трения между Патриархией и общинами начались из-за соперничества за руководство благотворительными учреждениями. Затем общины стали претендовать и на участие в делах самой Патриархии[8]. С ростом паствы и благосостояния Александрийской церкви усилилась её независимость от Константинопольской патриархии. При патриархе Иерофее II были учреждены несколько епископских кафедр, что позволяло самостоятельно поставлять епископов и избирать патриарха. В 1866 году патриарх Никанор был избран уже в Египте, а не в Константинополе[10].
При слабых наследниках Мухаммеда Али, во второй половине XIX века, Египет превратился в полуколонию европейских держав и был оккупирован британскими войсками в 1882 году. Строительство дорог, каналов, перерабатывающих предприятий, рост внешней торговли привели к наплыву из-за рубежа большого числа технических специалистов, торговцев и предпринимателей. Среди иммигрантов было много православных греков и сирийцев, заполнивших важные социальные ниши (бизнес, издательское дело, журналистика, образование). К началу XX века православная община (главным образом за счёт иммиграции) насчитывала уже около 100 тысяч человек (63 тысячи греков, остальные — арабы). Клир Александрийского патриархата на тот момент насчитывал (помимо Патриарха) два митрополита и 50 клириков[2].
Александрийская церковь в XX и XXI веках
Реформатором церковной жизни в Александрийской церкви стал патриарх Фотий (1900—1925); при нём Александрийская церковь начала выпускать свои печатные издания, в том числе периодические. В начале XX века началась иммиграция малоазийских греков и православных арабов в Египет, в результате чего к 1930 году православные византийской традиции составляли в стране около 150 тысяч человек[9].
В 1925 году греческий архимандрит Никодим (Сарикас), проживавший в Моши, Танзания, крестил первых африканцев[11]. Примерно в то же время в Уганде группа из нескольких человек во главе с Реубеном Мукасой Себанзой Спарасом в поисках истинной церкви решили познакомиться с православным учением. Их деятельность, вскоре распространившаяся и на Кению, послужила началом православной проповеди среди коренных народов Чёрной Африки[12].
Преемник Фотия патриарх
Митрополит Леондопольский Христофор II был избран на патриарший престол 21 июля 1939 года. После Второй мировой войны из-за эмиграции в другие страны (главным образом в Австралию) произошло сильное сокращение греческой паствы в Египте. Христофор II положил основание современной миссионерской деятельности православной церкви на африканском континенте. В 1946 году православные Уганды и Кении были приняты в полное каноническое общение с Патриаршим престолом, а в 1963 году церковная ассамблея в Кампале присоединила их к Александрийской церкви[2].
Вследствие деятельности повстанцев
При патриархе Николае VI, в 1982 году, в Найроби открылась патриаршая семинария архиепископа Макария III, где обучаются будущие православные священники из многих стран Африки. Создание этого учебного заведения стало отправной точкой для стремительного роста количества православных христиан на востоке Африки[14].
В сентябре 1997 года были учреждены четыре новые епископии:
8 ноября 2019 года патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II впервые помянул митрополита Епифания в качестве предстоятеля Православной церкви Украины (ПЦУ) во время литургии в Каире[15][16]. В письме к членам Александрийской патриархии он написал[16][17][18]:
После зрелого размышления и множественных молитв … и заботясь о единстве Православной Церкви, мы пришли к решению признать автокефалию Православной Церкви Украины и её предстоятеля Блаженнейшего Епифания, ибо пришло время.
В тот же день заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов заявил, что «поминовение имени Александрийского патриарха не сможет продолжаться при совершении патриарших богослужений в Русской православной церкви»[19], а в УПЦ МП назвали решение Александрийского патриарха предательством[20]. 26 декабря 2019 года Священный синод Русской православной церкви подтвердил «невозможность поминовения имени Патриарха Александрийского Феодора в диптихах, а также молитвенного и евхаристического общения с ним», но постановил сохранить церковное общение с архиереями Александрийской православной церкви, кроме тех, которые поддержали или в будущем поддержат ПЦУ[b][21]. В ноябре 2019 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл приостановил работу Александрийского подворья в Москве[22]; а с 27 декабря 2019 года подворье Московского патриархата в Каире было выдворено из храма Димитрия Солунского в каирском районе Зейтун[23].
29 декабря 2021 года Синод РПЦ принял «в юрисдикцию Русской Православной Церкви 102 клирика Александрийского Патриархата из восьми стран Африки, согласно поданным прошениям» и учредил свой экзархат на территории Африки[24]. Решение руководства РПЦ о создании своей структуры в пределах юрисдикции Александрийского патриархата было осуждено последним[25][26].
Современное состояние
По состоянию на 2018 год Александрийская православная церковь насчитывала около 1 млн верующих[27].
Богослужение совершается на греческом, арабском и местных языках. В частности, в Кении основной литургический язык — суахили. В африканских епархиях ведутся работы по переводу богослужения и на другие местные языки.
Высшая власть в Александрийской православной церкви принадлежит Священному синоду под председательством патриарха, в состав которого входят как епархиальные, так и титулярные митрополиты. Священный синод избирает предстоятеля Александрийской церкви — патриарха[28].
Органами административного управления патриархата являются находящиеся в подчинении патриарха и Синода синодальные комиссии, в том числе каноническая, юридическая, финансовая, ревизионная, по миссионерской деятельности, по межправославным и межхристианским вопросам, по общественным связям патриархии, по печати[28].
В Александрийской церкви служат в основном
.Епархии Александрийского патриархата
- Александрийская архиепископия. Кафедра: Александрия и Каир (Египет).
- Кот-д'Ивуар).
- Аксумская митрополия. Кафедра: Аддис-Абеба (Эфиопия, Эритрея, Джибути, Сомали).
- Арушская и Центрально-Танзанийская епархия. Кафедра: Иринга (Танзания)
- Браззавильская и Габонская митрополия. Кафедра: Браззавиль (Республика Конго, Габон).
- ).
- Габоронская и Ботсванская митрополия. Кафедра: Габороне (Ботсвана).
- Гермопольская митрополия (арабоговорящих христиан Египта). Кафедра: Танта (Египет).
- Гвинейская митрополия. Кафедра: Фритаун (Сьерра-Леоне, Либерия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гамбия, Сенегал).
- ).
- Замбийская митрополия. Кафедра: Лусака (Замбия).
- Зимбабвийская и Ангольская митрополия. Кафедра: Хараре (Зимбабве, Ангола).
- Илиопольская.
- Сейшелы).
- ЮАР).
- ).
- Кампальская и Угандская митрополия. Кафедра: Кампала (Уганда).
- Карфагенская митрополия. Кафедра: Тунис (Тунис, Алжир, Мавритания, Марокко).
- Луалаба, Верхняя Катанга в ДР Конго).
- ДР Конго; частично).
- Киринская митрополия. (Египет).
- ).
- Леонтопольская митрополия. Кафедра: Исмаилия (Исмаилия, Суэц, Шаркия в Египте).
- Коморские Острова).
- Малавийская епархия. Кафедра: Блантайр (Малави).
- Мванзская митрополия. Кафедра: Букоба (запад Танзании).
- Гелиополь-Каир (Египет).
- Мозамбикская епархия. Кафедра: Мапуту (Мозамбик).
- Свазиленд, Лесото).
- Найробская митрополия. Кафедра: Найроби (Кения; частично).
- Нигерийская митрополия. Кафедра: Лагос (Нигерия, Нигер, Бенин, Того).
- Нилопольская митрополия. (Египет).
- Нубийская митрополия. Кафедра: Хартум (Судан).
- Ньерийская и Кенийских Гор епархия.
- Пилусийская митрополия. Кафедра: Порт-Саид (Порт-Саид, Думьят, Дакахлия, Кантара в Египте).
- ).
- Матрух).
- Тулиарская и Южно-Мадагаскарская епархия. Кафедра: Тулиара (Мадагаскар).
См. также
- Список ныне живущих архиереев Александрийской православной церкви
- Список предстоятелей Александрийской православной церкви
- Православие в Африке
- Список русских православных храмов и приходов Африки
- История отношений Александрийского и Московского патриархатов
Примечания
Комментарии
- ↑ В 1443 году три патриарха, в том числе и Александрийский Филофей, на патриаршем соборе в Иерусалиме подписали акт, в которой уния была названа «мерзкой» (μιαρά).
- ↑ РПЦ последовательно разрывает отношения с предстоятелями Православных церквей, которые признаю́т автокефалию ПЦУ
Сноски
- ↑ Хулап В. Ф. Реформа календаря и пасхалии: история и современность. Архивная копия от 1 мая 2013 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Православная энциклопедия, 2000.
- ↑ Николай Тальберг. История Церкви. Архивная копия от 31 июля 2021 на Wayback Machine, стр. 10
- ↑ 1 2 3 Католическая энциклопедия, Том 1, 2002. — С. 161.
- ↑ Александрийская Православная Церковь на официальном сайте Московского Патриархата
- ↑ История Александрийской Православной Церкви. Pravoslavie.ru. Архивировано 15 июля 2010 года.
- ↑ Католическая энциклопедия, Том 1, 2002. — С. 162.
- ↑ 1 2 Петрунина О. Е. Иван Михайлович Лекс и его время // Румыния и Египет в 1860—1870-е гг. Письма российского дипломата И. И. Лекса к Н. П. Игнатьеву. — М.: Индрик, 2016. — 296 с.
- ↑ 1 2 3 Католическая энциклопедия, Том 1, 2002. — С. 163.
- ↑ 1 2 О. Е. Петрунина, К. А. Вах. Слабоумие Александрийского патриарха Никанора (1866—1869): правда или вымысел? // Каптеревские чтения : Сборник статей. — М.: ИВИ РАН, 2014. — Вып. 12. — С. 82—97. Архивировано 1 августа 2021 года.
- ↑ Православная Кения. Жизнь без чипов . Богоявленский кафедральный собор в Елохове. Официальный сайт (20 августа 2015). Дата обращения: 16 февраля 2023. Архивировано 16 февраля 2023 года.
- ↑ О. В. Л. Кампальская митрополия // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXX : «Каменец-Подольская епархия — Каракал». — С. 75—76. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
- ↑ Католическая энциклопедия, Том 1, 2002. — С. 163—164.
- ↑ Православная Патриаршая семинария в Найроби. Архивная копия от 21 июня 2021 на Wayback Machine. Православие.ru.
- ↑ Александрийская православная церковь внесла Епифания Думенко в диптих . РИА Новости (8 ноября 2019). Дата обращения: 8 ноября 2019. Архивировано 12 ноября 2019 года.
- ↑ 1 2 Александрийский патриархат признал автокефалию Православной церкви Украины . BBC News Русская служба (8 ноября 2019). Дата обращения: 8 ноября 2019. Архивировано 9 ноября 2019 года.
- ↑ Письмо Александрийского Феодора к архиереям за признание Украины. Архивная копия от 25 октября 2020 на Wayback Machine. orthodoxia.info, 8.11.2019 (греч.)
- ↑ «Бо прийшов час»: Александрійський патріархат визнав ПЦУ. Архивная копия от 10 ноября 2019 на Wayback Machine. zbruc.eu, 8.11.2019.
- ↑ РПЦ прекратит поминовение Александрийского патриарха из-за его поддержки ПЦУ. Архивная копия от 27 декабря 2019 на Wayback Machine. Интерфакс, 8.11.2019
- ↑ В УПЦ назвали предательством решение Александрийского патриарха поминать Епифания. Архивная копия от 1 августа 2021 на Wayback Machine. Интерфакс, 08.11.2019.
- ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 26 декабря 2019 года. Архивная копия от 27 декабря 2019 на Wayback Machine. — Журнал № 151. Патриархия.ru, 26 декабря 2019.
- ↑ В Москве приостановлена работа подворья Александрийского патриархата . Интерфакс-Религия (25 ноября 2019). Дата обращения: 25 ноября 2019. Архивировано 2 декабря 2019 года.
- ↑ Богослужение в Каире . rusmissionafrica.com (27 ноября 2019). Дата обращения: 5 января 2022. Архивировано из оригинала 28 декабря 2019 года.
- ↑ ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 29 декабря 2021 года (журнал № 100) . Официальный сайт Русской православной церкви (29 декабря 2021). Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 29 декабря 2021 года.
- ↑ ANNOUNCEMENT- 30.12.21 . Дата обращения: 3 января 2022. Архивировано 1 января 2022 года.
- ↑ Александрийский патриархат раскритиковал вмешательство РПЦ в Африке . Deutsche Welle (2 января 2022). Дата обращения: 3 января 2022. Архивировано 3 января 2022 года.
- ↑ Митрополит Иларион (Алфеев), протоиерей Олег Корытко, протоиерей Валентин Васечко. История религий. Архивная копия от 17 августа 2021 на Wayback Machine — 2018. — С. 244.
- ↑ 1 2 Прот. Владислав Цыпин. Высшее управление Поместной церкви // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. X : «Второзаконие — Георгий». — С. 85—104. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
- ↑ В храме Всех святых на Кулишках состоялось богослужение на французском языке . Экзархат Африки (6 марта 2023). Дата обращения: 6 марта 2023. Архивировано 6 марта 2023 года.
Литература
- Чичуров И. С., Буевский А. С., митр. Зимбабвийский, Нелюбов Б. А., Панченко К. А., Э. Н. Г. Александрийская православная церковь // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 559—594. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
- Александрия // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900. — Т. I. А — Архелая. — Стб. 509.
- Александрийский патриархат // Православная богословская энциклопедия. — Т. 1. — Изд. Петроград. Прил. к духовному журн. «Странник» за 1900 г.
- Порфирий (Успенский). Александрийская патриархия : Сб. материалов, исслед. и записок относящихся до истории Александрийской патриархии. — СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1898. — Т. 1. — [6], CXXVII, 416, 33 с.
- Петрунина О. Е., Герд Л. А., Вах К. А. Александрийский патриархат и Россия в XIX веке: Исследования и документы. — М.: Индрик, 2020. — 920 с. — ISSN 978-5-91674-556-6.
- Хейз C. Православная миссия в Тропической Африке / пер., примеч. Д. В. Лобова // Альфа и Омега : журнал. — 1998. — № 1 (15). — C. 397—404.
- Шкаровский М. В. Русское Православие в Северной Африке. — Москва-Брюссель: Conference Sainte Trinite du Patriarcat de Moscou ASBL; Екатерининский мужской монастырь, 2021. — 288 с. — ISBN 978-5-904685-21-8.
- Шкаровский М. В. Отношения Московского Патриархата и Александрийской Православной Церкви в 1940-е — 1980-е гг. Часть 1 // bogoslov.ru, 4 марта 2022
- Шкаровский М. В. Отношения Московского Патриархата и Александрийской Православной Церкви в 1940-е — 1980-е гг. Часть 2 // bogoslov.ru, 14 марта 2022
Ссылки
- patriarchateofalexandria.com — официальный сайт Александрийская православная церковь
- Александрийская Православная Церковь на официальном сайте Московского Патриархата