Франциск Ксаверий
Святой Франциск Ксаверий | |
---|---|
Francisco de Xavier | |
Родился |
Хавьер |
Умер |
2 декабря 1552 (46 лет) остров Шанчуаньдао, Тайшань, Империя Мин |
Почитается |
Англиканская церковь |
Беатифицирован | 25 октября 1619 |
Канонизирован | 12 марта 1622 |
В лике | чудотворец, блаженный и святой |
День памяти | 3 декабря |
Покровитель | |
Медиафайлы на Викискладе |
Франциск Ксаверий (
Ранняя жизнь
Родился 7 апреля 1506 года в аристократической
В 1525 году возрасте 19 лет отправился учиться в Париж в Колледж Сен-Барб[3], где получил степень магистра искусств в 1530 году, после чего преподавал философию Аристотеля в Колледже Бове[4].
- Первые иезуиты
В 1529 году познакомился с Игнатием Лойолой, с которым проживал в одной комнате. 15 августа 1534 года в часовне Монмартра Игнатий де Лойола совместно с Франциском Ксаверием, Петром Фавром, Диего Лаинесом, Альфонсом Сальмероном, Николаем Альфонсом Бобадильей и Симаном Родригишем принесли друг перед другом обеты послушания, целомудрия и бедности[5]. Этот день считается днём основанием Общества Иисуса. В 1537 году он вместе со своими товарищами (их было уже 9 человек) прибыл в Рим, где они были приняты Римским папой Павлом III. По отбытии из Рима 24 июня 1537 года в Венеции был рукоположён в священника. В 1540 году написал устав иезуитского ордена под названием «Формула института», который был утверждён буллой Римского папы Павла III 17 сентября 1540 года[6].
В 1540 году португальский король Жуан III попросил посла при Ватикане Педру ди Машкареньяша обратиться к Святому Престолу с просьбой направить миссионеров для работы в португальской Индии. Игнатий Лойола назначил на миссию Симана Родригиша и Николая Альфонса Бобадилью, который, заболев радикулитом, отказался от направления, после чего Игнатий Лойола просил Франциска Ксаверия[7][8]. 15 марта 1540 года, взяв с собою бревиарий, катехизис и популярную в то время книгу хорватского гуманиста Марко Марулича «De Institutione bene vivendi» отправился в Лиссабон, где встретился на аудиенции с португальским королём[9].
Миссионерская работа
Будучи первым миссионером в истории ордена иезуитов[10], Франциск Ксаверий посвятил большую часть своей жизни миссии в Индии и странах Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. После своего отплытия из Европы в 1541 году он провёл оставшуюся свою жизнь в Индии с 1542 года по 1544 год, на Молуккских островах с 1545 года по 1547 год и в Японии с 1549 год по 1551 год.
Гоа и Индия
7 апреля 1541 года Франциск Ксаверий на борту корабля «Сантьяго» отправился из
20 сентября 1542 года он начал свою миссию среди народа
В 1545 году он решил переместить миссионерскую активность восточнее — на Молуккские острова (сегодняшняя Индонезия). После прибытия в Малакку в октябре 1545 года и после трёх месяцев напрасного ожидания корабля в Макассар, он решил изменить цель своего путешествия. 1 января 1546 года он покинул Малакку и отправился на остров Амбон, где он оставался до середины июня. Затем он посетил другие острова Молуккского архипелага. После этого он возвратился на остров Амбон, а затем в Малакку. Он возвратился в Индию в январе 1548 года. Следующие пятнадцать месяцев были посвящены различным путешествиям и административным делам в Индии.
Япония
В декабре 1547 года в Малакке Франциск Ксаверий познакомился с японцем из
Франциск Ксаверий прибыл к берегу Японии 27 июля 1549 года, но из-за запрещения выходить на берег пробыл на борту корабля около Кагосимы до 15 августа 1549 года. Он сошёл на берег в Кагосиме, которая была главным портом провинции
Узнав, что в Японии бедность считалась пороком, изменил тактику миссионерской деятельности, став проповедовать среди богатых японцев. Услышав, что португальский корабль остановился в провинции Бунго на острове Кюсю, отправился к морякам, чтобы устроить вместе с ними пышную церемонию перед губернатором Осиндоно и как представитель португальского короля преподнести ему «ценные подарки» от короля[16]. В своих проповедях среди японцев, чтобы донести до них христианское значение Бога, употреблял буддистский термин Дайнити.
В конце концов, его более чем двухлетняя миссия в Японии оказалась успешной. В Хирадо, Ямагути и Бунго образовались первые католические общины. Он решил вернуться в Индию. Во время путешествия буря заставила корабль остановиться на острове возле Гуанчжоу, в Китае. Там он встретил богатого торговца Диего Перейра, своего старого друга по Индии, который показал ему письмо одного португальца, который находился под стражей в Гуанчжоу. Заключённый просил португальского посла заступиться за него перед китайским императором. 27 декабря 1551 года корабль с Франциском остановился в Малакке, а в январе 1552 года он прибыл обратно в Гоа.
17 апреля он вновь отправился в путь вместе с Диего Перейра, который выступал в качестве посла короля Португалии на борту корабля «Санта Круз». На этот раз его целью был Китай. Однако он обнаружил, что забыл свои верительные письма. Поэтому в Малакке у него возник конфликт с «капитаном» Альваро де Атайде де Гама, который к тому времени имел полную власть в гавани. Альваро де Атайде де Гама отказался признавать его титул апостольского нунция и потребовал от Перейро отказаться от титула посла и нанять новый экипаж для корабля, оставив дары императору в Малакке.
Смерть
В начале сентября 1552 года корабль «Санта Круз» достиг китайского острова
Правое предплечье мощей святого Франциска Ксаверия было передано в 1614 году генеральному настоятелю ордена иезуитов Клаудио Аквавиве и помещено в реликварий иезуитской церкви в Риме. Левое предплечье мощей первоначально находилось в Макао в соборе святого Павла, в 1978 году было перемещено в часовню святого Иосифа на остров Колоан около Макао.
Наследие
Франциск Ксаверий выполнил огромную работу по распространению католицизма в странах Азии, и как организатор, и как первопроходец. Найдя компромисс с древней
Он обладал качествами великого миссионера, был харизматической личностью, имел огромный лингвистический талант и всегда без остановок рвался вперёд. Его деятельность оставила огромный след в миссионерской истории Индии, Японии и Китая, указав путь для дальнейших поколений католических миссионеров, не только иезуитов.
Он сам смог увидеть многие из результатов своей работы, но цели, которые он ставил перед собой, были намного больше. Так как Римско-Католическая Церковь ответила на его призыв, поняв важность того, что он делал, эффект от его усилий распространился далеко за пределами его собственного ордена. Широкой нынешней распространённостью в мире Католическая Церковь, в значительной степени, обязана Франциску Ксаверию,
Прославление
День памяти в Католической Церкви — 3 декабря.
Франциск Ксаверий был
В 1839 году Теодор Джеймс Райкен основал Братство Ксаверия или Конгрегацию Святого Франциска Ксаверия. В настоящее время в США существуют более 20 высших учебных заведений, спонсируемых этой конгрегацией.
В 1927 году Римский папа Пий XI издал декрет «Apostolicorum in Missionibus», которым наряду с Терезой из Лизьё придал Франциску Ксаверию титул «Патрон всех иностранных миссий»[17], а в 1952 году Пий XII объявил его покровителем туристов. Франциск Ксаверий считается покровителем Австралии, Борнео, Китая, Индии, Гоа, Японии и Новой Зеландии. Наряду с Фирмином Амьенским, также считается покровителем Наварры[18]. Многие церкви и университеты по всему миру названы в честь Франциска Ксаверия.
В честь святого Франциска Ксаверия каждый год с 4 до 12 марта (дня канонизации святого) проводится Хавьерада (исп. Javierada), девятидневное массовое паломничество к замку Хавьер[19].
Личные имена Ксавье, Ксавьер, Хавьер, Шавьер, Саверио и другие варианты, употребительные у католиков, происходят от имени Франциска Ксаверия[20].
День памяти святого Франциска Ксаверия — 3 декабря — в 1949 году был объявлен Днём баскского языка[21].
Примечания
- ↑ Brodrick, 1952, p. 17.
- ↑ Brodrick, 1952, p. 19.
- ↑ Brodrick, 1952, p. 28.
- ↑ Brodrick, 1952, p. 41.
- ↑ Brodrick, 1952, p. 47.
- ↑ De Rosa, Giuseppe (2006). Gesuiti, Elledici. p. 37
- ↑ Brodrick, 1952, p. 77.
- ↑ De Rosa, Giuseppe (2006). Gesuiti, Elledici. p. 95
- ↑ Brodrick, 1952, p. 85.
- ↑ 1 2 Wintz O.F.M., Jack, «St. Francis Xavier: Great Missionary to the Orient», Franciscan Media, November 29, 2006 Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Brodrick, 1952, p. 100.
- ↑ Goa and Daman, Archdiocese of. «St Paul’s College & Rachol Seminary» . Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано 15 сентября 2013 года.
- ↑ Astrain, Antonio. «St. Francis Xavier» The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 7 Mar. 2013 . Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано 9 марта 2021 года.
- ↑ Butler, Rev. Alban, «St Francis Xavier, Confessor, Apostle Of The Indies», The Lives or the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints, Vol. II . Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года.
- ↑ Святые общества Иисуса . Дата обращения: 26 июня 2019. Архивировано из оригинала 27 мая 2018 года.
- ↑ «Saint Francis Xavier Apostle Of The Indies And Japan», Lives of Saints, John J. Crawley & Co., Inc. Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано 7 сентября 2015 года.
- ↑ Apostolicorum in Missionibus . Дата обращения: 17 марта 2015. Архивировано 17 марта 2015 года.
- ↑ Molins Mugueta, José Luis. Copatrono del Reino de Navarra (исп.) // San Francisco Javier en las artes. — Pamplona, 2006. — P. 323-345. — ISBN 84-96506-11-8.
- ↑ Javierada, Novena of Grace Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine // Ayuntamiento de Javier (en)
- Oxford University Press, 2006. — 434 p. — ISBN 0198610602. — ISBN 9780198610601.
- ↑ "Zergatik ospatzen da Euskararen Nazioarteko Eguna abenduaren 3an?". Argia (баск.). 2019-11-28. Архивировано 9 февраля 2023. Дата обращения: 29 октября 2022.
Литература
- Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge
- De Rosa, Giuseppe (2006). Gesuiti (in Italian). Elledici. p. 148. ISBN 9788801034400.
- Attwater, Donald. (1965) A Dictionary of Saints. Penguin Books, Middlesex, England. Reprint: 1981.
- Brodrick, James. Saint Francis Xavier (1506—1552). — London: Burns, Oates & Washbourne Ltd., 1952. — 558 p.
- Coleridge, Henry James (1872) [1876]. The life and letters of St. Francis Xavier 1. London: Burns and Oates.
- De Rosa, Giuseppe (2006). Gesuiti (in Italian). Elledici. p. 148. ISBN 9788801034400.
- Jou, Albert. (1984) The Saint on a Mission. Anand Press, Anand, India.
- Pinch, William R., «The Corpse and Cult of St. Francis Xavier, 1552—1623,» in Mathew N. Schmalz and Peter Gottschalk ed. Engaging South Asian Religions: Boundaries, Appropriations, and Resistances (New York, State University of New York Press, 2011)
- Schurhammer, G. Francis Xavier: His Life, His Times: India (1541-1545). Loyola Press, 1977.
- Schurhammer, G. Francis Xavier: His Life, His Times, Indonesia and India 1545-1549. Loyola Press, 1980.
- Schurhammer, G. Francis Xavier: His Life, His Times, Japan and China 1549-1552. Loyola Press, 1982.
- Byrne, L. Life & Wisdom of Francis Xavier (Saints Alive). Hodder & Stoughton, 1998.
- Venn, H. The Missionary Life and Labours of St. Francis Xavier Taken from His Own Correspondence. Kessinger Pub Co, 2007.
- Reville, J. C. Saint Francis Xavier, Apostle of India and Japan. General Books, 2009.
Ссылки
- Родившиеся 7 апреля
- Родившиеся в 1506 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Наварре
- Умершие 2 декабря
- Умершие в 1552 году
- Святые по алфавиту
- Католические святые
- Англиканские святые
- Христианские святые XVI века
- Иезуиты Испании
- Святые Испании
- Канонизированные Григорием XV
- Канонизированные в XVII веке
- Иезуитские миссионеры в Японии
- Японисты
- Святые Баскских земель
- Беатифицированные Павлом V
- Святые иезуиты