Дунба

КНР

. Фото 2011 года

Дунба или то-мба^[1] — система пиктографических символов, используемая жрецами касты дунба (²dto¹mba, религия бон) народности наси, проживающей на юге КНР. На языке наси, для записи которого она используется наряду с другими системами письма, это письмо называется ²ss ³dgyu («записи на дереве») или ²lv ³dgyu («записи на камне»).^[2]

Возникновение письменности датируется примерно VII веком н. э. Вероятно, знаки использовались для

геба

.

Возникновение и развитие

Считается, что письменность дунба возникла самостоятельно, хотя и под влиянием других письменностей. Её создателем считается основатель традиции

Сун в 10 в. дунба уже получило широкое распространение среди народности наси.^[3]

После Китайской революции 1949 г. коммунистические власти стали ограничивать использование дунба.

В 1957 г. китайское правительство ввело для народности наси фонографическое письмо, основанное на латинском алфавите.[4]

Во время культурной революции были уничтожены сотни рукописей дунба на бумаге и ткани — из них варили строительный клейстер для домов. Около половины сохранившихся до нашего времени рукописей дунба были вывезены из КНР в США, Германию и Испанию.

В настоящее время дунба почти вышло из употребления, и китайское правительство пытается возродить его использование для сохранения автохтонной культуры наси.

Сфера использования

Изначально письменность использовалась как система мнемонической записи для чтения вслух ритуальных текстов.^[5] Для целей инвентаризации, составления контрактов и писем использовалось слоговое письмо гэба. Милнор приходит к выводу, что письмо дунба «вряд ли смогло сделать рывок, чтобы стать полноценной системой письма. Оно возникло много столетий назад для обслуживания конкретной ритуальной цели. Поскольку эта цель не была связана с необходимостью расширения сферы распространения среди нерелигиозных специалистов — в конце концов, грамотные наси пишут сейчас, как и ранее, по-китайски — то максимум, на что было способно данное письмо, это продолжать служить целям экзорцизма (изгнания демонов), развлекать туристов и т. п.».^[6]

Структура и форма

Дунба имеет смешанный характер — частично

идеография

. Оно состоит из примерно 1000 знаков, однако это число условно, так как постоянно изобретаются новые знаки. Жрецы рисуют подробные рисунки, чтобы записывать информацию, а иллюстрации были упрощёнными и условными, чтобы представлять не только материальные объекты, но и отвлечённые понятия. Нередко несколько знаков комбинируются, чтобы передать смысл конкретного слова. В целом, поскольку это мнемоническое письмо, записываются только ключевые понятия; одна-единственная пиктограмма может использоваться для передачи различных фраз или даже целого предложения.

Примеры ребусов в письме:

изображение двух глаз передаёт понятие «судьба» (оба слова произносятся myə³),
чаша для риса может передавать понятия «еда» и «сон» (оба произносятся (xa²),
изображение горала (se³) передаёт грамматическую частицу глагольного вида.

Материалы и средства письма

Название письменности на языке наси, ²ss ³dgyu («записи на дереве») или ²lv ³dgyu («записи на камне»), указывает на материалы, которые первоначально использовались для письма. В настоящее время записи делаются на бумаге домашнего изготовления, обычно из волокон волчеягодника.^[7] Листы обычно имеют размер 28 на 14 см и сшиваются по левому краю, образуя книгу. Страницы расположены в виде 4 горизонтальных линий.^[8] Строки идут слева направо, сверху вниз.^[2] Вертикальные линии используются для разделения элементов текста (см. фотографии выше), аналогичных предложениям или абзацам. Письменные принадлежности — писала из бамбука и чернила из ясеня.

Примечания

↑ А. А. Москалев. Национально-языковое строительство в КНР (80-е годы). — М.: "Наука", 1992. — С. 69—71. — 183 с. — ISBN 5-02-017074-7.
↑ ¹ ² He, 292
↑ ¹ ² He, 144
↑ He, 313
↑ Yang, 118; Ethnologue: «[Dongba is] not practical for everyday use, but is a system of prompt-illustrations for reciting classic texts.»Naxi at the Ethnologue
↑ Seaver Johnson Milnor, A Comparison Between the Development of the Chinese Writing System and Dongba Pictographs Архивная копия от 27 марта 2007 на Wayback Machine
↑ Yang, p.138
↑ Yang, p.140

Литература

Yang, Zhengwen. Zhengwen Naxi Study Collection (неопр.). — Beijing: Culture Publisher, 2008. — ISBN 978-7-105-08499-9.
Fang, Guoyu. Guoyu Naxi Study Collection (неопр.). — Beijing: Culture Publisher, 2008. — ISBN 978-7-105-08271-1.
He, Zhiwu. Zhiwu Naxi Study Collection (неопр.). — Beijing: Culture Publisher, 2008. — ISBN 978-7-105-09099-0.
Crampton, Thomas (2001-02-12). "Hieroglyphic Script Fights for Life". International Herald Tribune. Архивировано из оригинала 11 апреля 2009.

Ссылки

Edongba Input Dongba hieroglyphs and Geba symbols.
Dr. Richard S. Cook, Naxi Pictographic and Syllabographic Scripts: Research notes toward a Unicode encoding of Naxi
Lawrence Lo, Ancient Scripts: Naxi
«Перевод полного текста „Летописи мироздания Яо“» [ c дунба на китайский язык; рукописная билингва: текст дунба — цветной, китайский — чёрной тушью; X в. ] / Национальная библиотека Китая // Мировая цифровая библиотека

[1] А. А. Москалев. Национально-языковое строительство в КНР (80-е годы). — М.: "Наука", 1992. — С. 69—71. — 183 с. — ISBN 5-02-017074-7.

[He_a-2] ¹ ² He, 292

[He-3] ¹ ² He, 144

[4] He, 313

[5] Yang, 118; Ethnologue: «[Dongba is] not practical for everyday use, but is a system of prompt-illustrations for reciting classic texts.»Naxi at the Ethnologue

[6] Seaver Johnson Milnor, A Comparison Between the Development of the Chinese Writing System and Dongba Pictographs Архивная копия от 27 марта 2007 на Wayback Machine

[7] Yang, p.138

[8] Yang, p.140

[1]

[2]

[3]

[5]

[6]

[7]

[8]