Эта статья входит в число избранных

Руны

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 30 марта 2025.
У этого термина существуют и другие значения, см. Руны (значения).
Запрос «Руна» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Руны
Страница из «Codex Runicus», около 1300 год
Страница из «Codex Runicus», около 1300 год
Тип письма консонантно-вокалическое письмо
Языки
древнеисландский, шведский
Территория от Северной Европы и Гренландии до Балканского полуострова и Малой Азии (надпись в Софийском соборе в Константинополе)
История
Место возникновения Северная и Западная Европа
Дата создания I век н. э.
Период I—XIX века
Происхождение

северносемитский алфавит

северноэтрусские алфавиты
,
греческий алфавит,
латинский алфавит
Развилось в готское письмо, латинская буква Þ
Родственные огамическое письмо
Свойства
Статус дешифровано
Направление письма слева направо или бустрофедон
Знаков Изначально 24, в более поздних вариантах от — 16 до 33
Диапазон Юникода 16A0 — 16F0
ISO 15924 Runr
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ру́ны (ед. число — ру́на) —

древних германцев, употреблявшаяся с I—II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X—XIII век — в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна — вплоть до XIX века. Руны (символы) высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости[2]; они имеют специфическую угловатую форму, приспособленную для высекания и вырезания[3][4]
.

После принятия

средневековой Европе существовали рунические календари[3][5][6]. ➤

Алфавиты

венгров, булгар сходной угловатой формы также называют рунами. Их родственные связи с германскими рунами не установлены. ➤ Существование славянских руноподобных символов, идея которых распространена в популярной культуре, не доказано. ➤

Терминология

Старший футарк

древненемецкое runa связаны с германским корнем ru и готским 𐍂𐌿𐌽𐌰 (rūna), означающим «тайна», а также древненемецким runen (совр. raunen), означающим «таинственно шептать». Такое название, видимо, обусловлено тем, что древние германцы приписывали рунам некие мистические свойства[5][6][7]
.

Руническая надпись на камне из Рёка, восточная сторона
Руническая надпись на камне из Рёка, западная сторона
Надпись на копье из Ковеля (Западная Украина). Образец ранней рунической надписи (IV в.), написанной бустрофедоном. Надпись гласит: Tilarids, что значит «целеустремлённый»
Сторона B рунического камня из Дании. Надпись читается как þusi : kubl : ub : biruti, что переводится как «Чародеем будет тот человек, который разрушит этот памятник»[8]

Главной отличительной особенностью рунического алфавита является порядок букв в алфавите; условно его называют «футарк» («fuþark») — по первым шести буквам[9][10]. Такой алфавитный порядок не встречался больше ни в одной письменности[5].

Алфавит делился на три рода (исл. Ættir «эттир», норв. Ætt «атт»); в каждом имеется по 8 рун. В первый эттир входили руны f, u, þ, a, r, k, g, w. Во второй — h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. В третий эттир входили руны t, b, e, m, l, ŋ, d, o[3][5][6].

Каждая руна имела своё название. Первоначальные названия рун не сохранились, но существуют реконструкции, например:

Руна Название Перевод Транскрипция
1 эттир
f Fehu «скот, имущество» f, v
u Uruz «зубр» u
th, þ Þurisaz «шип» θ
a Ansuz «бог» a
r Raidu «путь» r
k Kauna «факел» k
g Gebu «дар» g, γ
w Wunju «радость» w
2 эттир
h Hagalaz «град» h
n Naudiz «нужда» n
i Isaz «лёд» i
j Jara «год, урожай» j
ï, ei Iwaz «тис» é (ih-wh)
p Perþu «кладезь памяти» p
R Algiz «лось» -R (-z)
s или s Sowilu «солнце» s
3 эттир
t
Tiwaz
 «Тюр» t
b Berkana «берёза» b
e Ehwaz «лошадь» e
m Mannaz «человек» m
l Laguz «озеро» l
ŋ Iŋwaz «Ингви» ŋ
d Dagaz «день» d, ð
o Oþila «наследие» o

Направление письма — слева направо, но в ранних надписях встречается бустрофедон[5]. Так, на копье из Ковеля надпись читается справа налево, причём сами руны тоже повёрнуты в обратную сторону, как северноэтрусские и греческие буквы в ранних памятниках древнегреческой письменности. Слова разделялись с помощью точки, двоеточия или креста[11].

Символы

Символы на рунических камнях
Символы на брактеатах

На рунических камнях встречаются различные символы: формы свастик, четырёхсегментные символы, трикветры, трискелионы, пентаграммы, спирали. Гораздо разнообразнее были символы на брактеатах: на них встречались также орнаменты из трёх и более точек, треугольники, кружки, T-образные, S-образные, I-образные символы, зигзаги[12].

Рунические памятники

См. также: Рунические камни, Рунические камни в Еллинге и Варяжские рунические камни
Скандинавская руническая надпись в Софийском соборе в Константинополе
Скандинавская руническая надпись на амулете из Старой Ладоги[13]

Всего было найдено около 5000 рунических надписей[9], из них 3000 — в Швеции[14][15].

Наиболее древние памятники рунического письма были обнаружены в Дании[5][16]; всего там найдено около 500 рунических надписей.

Около 600 рунических надписей было найдено в Норвегии; около 140 — на Британских островах; около 60 — в Гренландии; около 70 — в Исландии.

Несколько надписей было найдено в России, Латвии, Украине, Германии и Австрии.

Также рунические надписи были обнаружены во Франции, Греции, Румынии, Турции и Нидерландах[6].

Крупное собрание рунических камней находится в коллекции университета Уппсалы. В современном Стокгольме, в районе Гамластан на углу улиц Кэкбринкен и Пристготан, в цоколь жилого дома вмонтирован древний камень с хорошо сохранившейся вязью рунических надписей.

Одной из наиболее ранних рунических надписей считается надпись на костяном гребне из Вимозе[англ.], сохранившемся в болоте на датском острове Фюн. Надпись переводится как harja («имя» или «эпитет») и датируется второй половиной II века. До недавнего времени полагалось, что руническое письмо появилось в III веке, однако последние находки указывают на то, что руны использовались уже в I веке н. э.[17]

Брактеат с рунами и символом свастики

Большое количество рунических надписей высечено на камнях; также известны брактеаты, представляющие собой круглые золотые пластинки, изначально имитировавшие римские медальоны[9].

Известны несколько рунических рукописей: «Codex Runicus», «Fasti Danici», «Cotton Domitian», «Codex Salisburgensis, 140»

Пирей, плечо которого покрыто руническими надписями. В 1687 году скульптура была привезена в Венецию в качестве трофея[9]. В Кенсингтоне в штате Миннесота (США) в 1898 году был найден рунический камень
, однако вопрос о его подлинности остаётся открытым.

Рунические надписи вырезались или высекались на металле, дереве, камне — у древних германцев искусство резьбы по дереву находилось на высоком уровне. Рунические надписи были самого разнообразного содержания: встречались различные магические надписи и обращения к богам, но по большей части рунами писались мемориальные надписи[5]. Ярким примером тому может послужить рунический камень из Рёка, восхваляющий короля Тьордика, жившего в VI веке[9], однако первые строки надписи на нём гласят: «О Вемуде говорят эти руны. Варин сложил их в честь павшего сына», что может говорить о поминальном значении камня[18].

Некрологом служит и другой рунический камень из Норвегии. Он гласит: «Энгль воздвиг этот камень в память о своём сыне Торальде, который умер в Витахольме, между Устахольмом и Гардаром».

Другие рунические памятники восхваляли доблесть викингов, вернувшихся из путешествий. Рунические камни, такие как камень из Хиллершё (Швеция), говорят об исключительных правах женщин у германцев — праве женщины на владение собственностью. Рунами высекались имена владельцев оружия, художников. Известны и рунические надписи бытового характера[9]. Большое количество рунических надписей представляют брактеаты; также известны рунические календари.

Происхождение

Греко-латинская версия

Страница из рунической рукописи «Кодекс Рун»
Золотое кольцо из Пьетроассы
Надпись на наконечнике копья из Эвре Стабю

По проблеме происхождения рун имеется большое количество гипотез. Форма рун, удлинённая и колючая, натолкнула Исаака Тейлора на мысль, что руны произошли от греческого алфавита, использовавшегося в VI веке до н. э. на берегу Чёрного моря. Роль создателей Тейлор приписывал готам, в ту эпоху якобы населявшим Северное Причерноморье, хотя на самом деле готы мигрировали туда на 900 лет позже. Ряд других учёных видит предка рунической письменности в греческой скорописи последних веков до нашей эры[5].

Людвиг Франц Адальберт Виммер выдвинул теорию о происхождении рун из

латинского письма конца II века н. э. Латинской теории придерживается и Сигурд Агрелл, полагая, что дата возникновения рун — I век. По предположению Отто фон Фризена, руны были изобретены готами в II—III веках н. э. на основе греческого
и латинского алфавитов.

Бредсдорф считал, что руны происходят от готской письменности. Эта версия отвергается другими исследователями, так как наиболее древние рунические надписи достоверно датируются не позже III века, тогда как готская письменность была изобретена лишь в IV веке[5].

Северноэтрусская версия

Наиболее популярна теория о происхождении рунического письма от одного из

северноэтрусских алфавитов[19], которую предложил в 1928 году рунолог Карл Марстрандер[20][21]
.

Эту версию поддерживают большинство учёных[каких?]. Есть теория о смешанном происхождении рун из северноэтрусского и огамического алфавитов (её предложил Хаммерстрем); также, по предположению Файста, кроме этих двух письменностей на руны могла оказать влияние латиница.

Переднеазиатская версия

финикийского алфавита параллельно с греческим. Эта письменность вымирает в III веке до н. э., и примерно в это же время руны появляются в Европе, впитав и ряд букв латиницы. Некоторые руны имеют точные аналоги в других переднеазиатских алфавитах, например в южноаравийском письме
руны: Gebo, Berkana, Ing (в скандинавском варианте).

Нетрадиционные версии

В 1930—1940-х годах в Германии разрабатывалась теория «Urrunen», согласно которой руны происходят от неких прарун, от которых произошёл в том числе северносемитский алфавит, а следовательно, и все алфавитные письменности мира. Эта теория разрабатывалась исключительно с целью «германизации» алфавита и не заслуживает доверия. До сих пор доподлинно неизвестно, с какой целью создавались руны: были ли это знаки для гадания, либо же руны изначально задумывались как письменность[3][5][6].

Сигурд Агрелл, шведский профессор Лундского университета, в 1932 году выдвинул эзотерическую теорию, согласно которой руна f была последней, а не первой в руническом алфавите. Он считал, что, расставив руны именно в таком порядке, можно было понять некий тайный смысл рунического шифра[22]. Эта теория не была принята в научном мире, но у неё нашёлся ряд последователей, таких как Томас Карлссон. Он опубликовал первые монографии по теории футарка после работ Агрелла[23]. Другим известным последователем теории футарка является оккультист Кеннет Медоуз[24][25][26].

Мифологическая версия

Согласно

скандинавской мифологии, руны открылись Одину, когда он, пронзив себя копьём, девять дней и ночей провисел на Мировом древе без еды и питья, после чего, утолив жажду священным (шаманским) мёдом от его деда Бёльторна
, он услышал руны и начертал первые из них копьём на Древе собственной кровью.

Развитие письменности

Ранние, общегерманские, или праскандинавские руны

Готские руны
Англосаксонские руны согласно рукописи «Cotton Domitian»
«Маркоманнические руны»

Существовало несколько различных типов рун; наиболее ранним является праскандинавский вариант, использовавшийся в общегерманском языке. Он применялся в период с I по VIII век н. э. (в истории

сакральных
целях. «Младшие» руны (IX—XIII вв.) использовались для создания мемориальных надписей и не имели сакрального значения.

Всего известно около 150 предметов (детали вооружения, амулеты, надгробные камни) с ранними руническими надписями III—VIII веков[7]. Большинство надписей состоит из единственного слова (обычно имени), что вкупе с магическим использованием рун приводит к невозможности полноценно прочесть около трети надписей. Язык древнейших рунических надписей архаичнее готского — самого раннего германского языка из зафиксированных в прочих письменных памятниках[27].

Готские руны

Основная статья: Готские рунические надписи

Также выделяют готские руны, являющиеся ранней разновидностью общегерманских. Они использовались в Восточной Европе в I—IV веках н. э.

Обычно к готским руническим надписям относят надпись на наконечнике копья из

кольце из Пьетроассы (Румыния), а также надпись на наконечнике копья из Эвре Стабю (Норвегия). Надпись гласит: raunijaz — «испытывающий». Её считают самой ранней рунической надписью[20]
.

В надписи на наконечнике копья из Ковеля знаки T и D по форме близки к латинскому алфавиту, а не к футарку. Ещё одной нетрадиционной особенностью надписи является направление письма справа налево.

Англосаксонские руны

Англосаксонские руны

В связи с переселением ряда германских племён на

англосаксонский язык
. Они стали следующими: Feoh, Ur, Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is, Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel, Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg.

Новые руны переводились следующим образом: Ac — «дуб»; Æsc — «ясень»; Yr — «лук (оружие)»; Ior — «змей»; Ear — «земля»; Calc — «потир»; Stan — «камень»; Gar — «копьё». Значение руны Cweorþ неизвестно[5][11].

Скрамасакс
» с англосаксонским руническим алфавитом

«Маркоманнические» руны

В трактате «De Inventione Litterarum», который сохранился в рукописях VIII и IX веков, найденных главным образом в Каролингской империи, упоминается любопытная смесь общегерманских и англосаксонских рун, которая была названа «маркоманнические руны», хотя к самим маркоманнам не имеет никакого отношения и, вероятно, была создана, чтобы сделать руны полностью эквивалентными латинскому алфавиту[28].

Северные, или скандинавские руны

Шведско-норвежские руны
Норвежские руны

К началу IX века в странах Скандинавии общегерманский рунический алфавит пошёл в другую сторону развития. В древнескандинавском языке также произошли некоторые изменения, обогатился звуковой ряд языка, поэтому общегерманские руны стали также недостаточно передавать звуковой состав языка, но, в отличие от англосаксонских рун, в скандинавских рунах количество знаков не увеличивалось, а уменьшалось. Были исключены руны g, w, ih-wh, p, z ŋ, d, o. Из англосаксонского рунического алфавита была добавлена руна Yr. Таким образом, алфавит стал состоять из шестнадцати рунических знаков. Названия рун также сильно изменились: Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr. Что же до оставшихся праскандинавских рун, то каждая из них стала обозначать несколько похожих звуков: руна Ur стала обозначать звуки [u], [o], [ø], [w]; þurs — [þ], [ð]; Åss — [å], [ą], [æ]; Kaun — [k], [g], [ŋ]; Iss — [i], [e], [ø], [y]; Ar — [a], [æ], [e], [ø]; Tyr — [t], [d], [nd]; Bjarkan — [p], [b], [mb]. Обычно различают два типа скандинавских рун — датские и шведско-норвежские[3]. Датские руны подверглись наименьшему изменению во внешнем виде; они использовались в IX—XI веках. У шведско-норвежских же рун была тенденция к графической минимализации знака. Так, руны s и y сократились до одной черты. Шведско-норвежские руны использовались в IX—X веках. Позже стал выделяться норвежский вариант; по начертаниям он приблизился к датскому. Скандинавские руны, а также все последующие, называют также «младшими» рунами[3].

Хельсингские руны

Хельсингские руны

Тенденция к сокращению написания знаков в шведско-норвежских рунах проявила себя в хельсингских рунах. Эти руны хоть и использовались в Хельсингланде (Швеция), но, вероятно, были изобретены в районе озера Меларен. Надписи, сделанные хельсингскими рунами, датируются XI веком[5].

Мэнские руны

Мэнские руны

Тенденция к сокращению сохранилась и в норвежских рунах. Так, в XI—XII веках на острове Мэн использовался собственный вариант норвежских рун. Его отличительной особенностью является отсутствие 16-й руны. Надписи, сделанные этим письмом, разделяют на два типа: где четвёртая руна обозначала звук [ą] и где она обозначала [o][5].

Пунктированные руны

Основная статья:
Руны пунктированные
Ранняя форма пунктированных рун
Более поздняя форма пунктированных рун

Пункти́рованные руны возникли в XI веке в Дании и Норвегии. Они были созданы с целью усовершенствовать скандинавские руны, так как те, ввиду большого количества фонетических значений у каждой руны, не могли с точностью передавать написанное. Поэтому были добавлены знаки для c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z. Стимулом к расширению алфавита послужил опыт англосаксонских рун. Своим названием пунктированные руны обязаны точкам, которые добавлялись к рунам при образовании ð из þ; p из b; y[3][5].

Исландские руны

См. также: Исландские магические знаки
Исландские руны в начале XII века

Исландские руны считаются развившимся вариантом пунктированных рун. Они использовались в Исландии в XII—XIV веках. В позднюю эпоху в исландских рунах стали резко изменяться формы отдельных рун. Так, руна y приняла форму , p — , а q — . Появилась тенденция к замене мелких чёрточек и точек на кружочки в рунах d (), e (). Появились «сокращённые формы рун» (Viktigste islandske særformer): руны (d), (e), (k), (q), (s), (x), (y), (z), (ö)[29][30][31][32].

Гренландские руны

Гренландские руны

Гренландские руны также произошли от пунктированных; они использовались приблизительно в одно время с исландскими. Всего в Гренландии было найдено около 60 рунических надписей, 35 из них — в Восточном Поселении, 20 — в Западном Поселении. Старейшая руническая надпись Гренландии относится к XIV веку и была найдена в Нарсаке, к северо-западу от Юлианехоба[33][34].

Далекарлийские, или дальские руны

Далекарлийские руны

Далекарлийские, или дальские руны использовались в провинции

G). Этот вариант стал последним используемым в качестве письменности и был окончательно вытеснен латиницей[10][14][35]
.

Влияние на другие письменности

Готское письмо

Епископ Вульфила создал готскую письменность на основе греческого алфавитного ряда с использованием латинской и рунической письменностей. Из рунической письменности готский алфавит унаследовал названия букв, хотя они были немного изменены: ahsa, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus, pairthra, raida, sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. К рунической письменности можно возвести готские буквы urus, othal.

К рунической письменности также восходят добавочные буквы в староанглийском и

Ƿ
(винн; только в староанглийском).

Руническая тайнопись

Руническая тайнопись на боковой стороне камня из Рёка. Надпись читается как ruv [s]akumukmini
Надпись на камне из Тёрвики (красным выделены лишние линии, пунктиром — недостающие)
«Ветвистые руны»
Надпись из Вольсты
«Шатровые руны», обозначения рун в верхней половине
«Шатровые руны», обозначения рун в нижней половине

Известно несколько простых способов

тайнописи обозначался как 3, 3 — как 1, а 2 — как 2. На камне из Рёка представлено большое количество разновидностей тайнописи, особенность которых заключается в том, что в 3 (в тайнописи — 1) Эттир входят руны не t, b, m, l, y, а руны t, b, l, m, k. Существовало несколько способов отображения этого принципа. В kvistrunir («ветвистые руны») от длинной линии отходят чёрточки: их количество слева обозначало номер Эттира, справа — руны. Tjaldrunir («шатровые руны» или «крестовые руны») отличается от kvistrunir тем, что один знак обозначает два звука: от креста отходят чёрточки, сверху слева — номер Эттира, сверху справа — номер руны; снизу справа — номер Эттира второй руны, снизу слева — её номер внутри Эттира[5]. Оба этих типа тайнописи представлены на камне из Рёка
. Другой тип подобной тайнописи, представленный на камне из Рёка, представляет собой шифровку, где номер Эттира обозначался общегерманскими рунами o, а номер руны — шведско-норвежскими s. На камне написано «oossoosss», что обозначает «ni». Также на этом камне присутствует вид тайнописи, где номер Эттира обозначался общегерманской руной ih-wh, перевёрнутой в обратную сторону, а номер руны — обычной общегерманской руной ih-wh. В некоторых других случаях (надпись из Вольсты) номер Эттира обозначался шведско-норвежскими рунами y, а номер руны, как и в «ветвистых рунах», — количеством чёрточек с правой стороны основной линии.

Богат уникальными видами рунической тайнописи Берген. В Бергене были найдены две уникальные деревянные дощечки с разновидностями «ветвистых рун»: на одной вместо средней линии было изображение рыб, на другой дощечке номера Эттира и руны обозначались линиями бороды мужской головы. Также в Бергене использовалась такая система шифровки рун, где руна f обозначалась как, собственно, f; u — как ff; þ — fff; o обозначалось собственно руной o; r — oo; k — ooo и т. д.; руна y не шифровалась. В рукописи «Codex Salisburgensis, 140» дана система замены гласных точками: a — одной; e — двумя; і — тремя; o — четырьмя; u — пятью. Также известен вид тайнописи, заключающийся в обратном написании отдельных рун, добавлении к рунам лишних чёрточек и удалении нужных. Он представлен надписью на камне из Тёрвики[11].

Рунические календари

Основная статья: Рунический календарь
Рунический календарь
Обозначения девятнадцати «золотых чисел» в поздних рунических календарях
Обозначения дней семью рунами на ранних рунических календарях

Существовали также рунические календари — разновидности «вечного календаря». В

лосося, так как, согласно примете, в этот день начинался его нерест. 14 апреля — первый день календарного лета — обозначался изображением цветущего куста. 11 ноября — День святого Мартина — обозначался изображением гуся, так как св. Мартин, когда его выбрали епископом, испугался и спрятался среди гусей. В более позднюю эпоху дни стали обозначаться простыми чёрточками, а девятнадцать «золотых чисел» — арабскими цифрами или другими числовыми знаками[11]
.

Языки рунических надписей

Основные статьи:
Древнеисландский язык, Древнешведский язык и Шведский язык

Наиболее древние рунические надписи были написаны на

древнескандинавском (скандинавские руны) языках. Наиболее поздние рунические надписи, сделанные далекарлийскими рунами, написаны на шведском языке. В целом, написанное рунами не всегда соответствует произношению ввиду большого количества сокращений в конце слова и отсутствия словораздела в ранних рунических надписях. В связи с этими факторами многие рунические надписи допускают различную интерпретацию[1]
.

В культуре

Псевдоруны

Основная статья: Псевдоруны
Оборотная сторона броши Эдвен[англ.], англосаксонской серебряной дисковой броши XI века с семью псевдорунами на серебряной полосе в центре

Со Средних веков известны псевдоруны, символы, которые выглядят как германские руны, но не являются настоящими рунами. Термин в основном используется для резных символов эпиграфических надписей, предназначенных для имитации рун[36]. Псевдоруны отличаются от зашифрованных рун[англ.], которые представляют собой символы, используемые в качестве замены стандартных рун, но имеющие предполагаемое прочтение, в то время как псевдоруны не имеют лингвистического содержания[37].

Термин «псевдоруны» также использовался для рун, «изобретённых» после окончания периода рунической эпиграфики, которые использовались только в средневековых рукописях, но не в эпиграфике[38][39]. Также термин применяется в отношении исторических шрифтов, внешне похожих на руны, и для современных вариантов латинского алфавита, стилизованных под рунический шрифт.

Псевдорунами могут называться заявленные как руны современные имитации рун[40].

Магическое и гадательное значение

Ещё

Юлий Цезарь сообщал в середине I века до н. э. о германском обычае гадания на жеребьёвых палочках[41]. Тацит
подробнее рассказал о нём:

Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом, — глава семьи, вознеся молитвы богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками[42].

Магические свойства рунам приписывали ещё древние германцы: так, в «

оберегов от различных опасностей, обмана, как целебных символов[43]
.

Одним из наиболее ранних рунических памятников, где упоминаются магические значения рун, является рукопись «Computus Runicus» датского учёного и врача Оле Ворма, копия рукописи 1328 года.

В движении фёлькише и оккультизме

Современный

ариософии, который, помимо прочего, создал рунический «алфавит» специально для гадания — «арманический футарк[англ.]
». Этот алфавит основывался на скандинавских рунах; были добавлены два «знака», названия рун были изменены. Ниже даны их названия в «алфавитном порядке»: Fa, Ur, Thorr, Os, Rit, Ka, Hagal, Nauth, Is, Ar, Sol, Tyr, Bar, Laf, Man, Yr, Ef, Fyfros.

Круговое расположение «арманических рун[англ.]», 18 псевдорун, созданных Гвидо фон Листом

Гвидо фон Лист утверждал, что германские народы, или «арийцы», имели письменность задолго до христианства. По его мнению, в рунах содержатся зашифрованный тайный смысл, открывавшийся только посвящённым. Нацистский теоретик Герман Вирт, сравнивая доисторические рисунки и орнаменты, видел в них следы первобытной письменности. Это, по его мнению, доказывало существование древнейшей «атланто-нордическую культуры», созданной «атланто-нордической расой» и распространявшейся волнами из Арктики. В 1920-х годах оккультные идеи получили широкое распространение в Германии. Рудольф Йохан Горслебен, пропагандировавший «арийский» мистицизм и идею превосходства «арийцев» над другими расами, был приверженцем магии рун и считал их «проводниками тонких энергий». Одним из его помощников был будущий нацистский расовый теоретик Ханс Гюнтер[44].

В настоящее время руны используются исключительно как мистические символы для гадания, «зачаровывания» предметов, а также в татуировках и оберегах. Для гадания используется набор из 24[45] или 25[46] рун. Как правило, руны наносят на камни[46], однако гадатели часто пользуются рунами из дерева, кости и даже солёного теста[45].

Зигфрид Куммер считал, что руны служат как бы мостом, соединяющим человека с древними «арийскими» богами[47]. Он полагал, что каждая руна соответствует положению человеческого тела. Также он считал необходимым петь различные комбинации рун. Впоследствии под влиянием этого Адольф Гитлер использовал руны в нацистской символике[48]
. Кюммер писал:

Руническая магия позволяет управлять различными энергетическими потоками, идущими из пяти космических сфер. Для этого необходимо создать соответствующие условия для своего физического тела — то есть принять правильную руническую позу — и настроить своё сознание на восприятие энергетических потоков. Это делается при помощи особых рунических звуков, которые германцы называли «гальд» (galdr — «заклинание», «магическая песня»).

В нацистской символике

В символике СС не раз встречаются рунические знаки. Так, символом SS были две белые руны s на чёрном фоне. Более того, руны не раз встречаются на символике различных дивизий SS: руна o на эмблеме 7-й добровольческой горнопехотной дивизии «Принц Евгений», 23-й добровольческой горнопехотной дивизии «Кама» и 23-й добровольческой моторизованной дивизии СС «Недерланд»; руна s также встречается на символике 12-й танковой дивизии СС «Гитлерюгенд»; руна t изображена на эмблеме 32-й добровольческой пехотной дивизии «30 января»; руна n — на эмблеме 6-й горнопехотной дивизии СС «Норд».

Руна s была символом организации Юнгфольк — подразделения Гитлерюгенда.

Две руны — s и руна n изображены на наградном знаке SS — Кольцо «Мёртвая голова».

В общей сложности, по указу Гиммлера в символике СС использовалось 14 рун старшего футарка, с помощью которых обозначались основные этапы карьерного продвижения по службе и личные характеристики членов организации[49][50]. В СС-овских ритуалах использовались различные предметы, украшенные рунами, в том числе кольца, йольские светильники, кинжалы и др.

В художественной литературе

Кирт — одна из письменностей Средиземья
Лунные руны

Дж. Р. Р. Толкин в своих книгах описывал алфавиты, созданные им специально для языков народов Средиземья. Среди них есть две письменности, созданные на основе рунического письма. Одна из этих письменностей — «Лунные руны» (англ. Moon letters) — представляет собой несколько изменённый общегерманский рунический алфавит, которым Толкин «перевёл» аутентичные тексты Средиземья; другая письменность Средиземья — кирт (cirth) — тоже представляет собой по внешнему виду руны общегерманского рунического алфавита, но с другими значениями; их внешний вид упорядочен в соответствии с фонетическими характеристиками звуков[51][52][53][54][55][56].

В Юникоде

Начиная с версии 3.0 руническим знакам в Юникоде были отведены отдельные позиции (16A0—16F8)[57][58].

Всего в Юникод занесено 89 рунических знаков, включая различные формы одного и того же знака в зависимости от рунического алфавита, в который тот входил, также в Юникод занесены три словоразделительных рунических знака: точка (16EB), двоеточие (16EC) и крест (16ED), а также три дополнительных знака для обозначения «золотых чисел»: arlaug (16EE), tvimaður (16EF) и belgþor (16F0).

Руны поддерживают свободные Юникод-шрифты: Junicode, Free Mono и Caslon Roman; условно-бесплатные: Code2000, Everson Mono и TITUS Cyberbit Basic.

Классификация рунических знаков в Юникоде
16A0 ᚠ fehu feoh fe f 16B0 ᚰ on 16C0 ᛀ dotted-n 16D0 ᛐ short-twig-tyr t 16E0 ᛠ ear
16A1 ᚡ v 16B1 ᚱ raido rad reid r 16C1 ᛁ isaz is iss i 16D1 ᛑ d 16E1 ᛡ ior
16A2 ᚢ uruz ur u 16B2 ᚲ kauna 16C2 ᛂ e 16D2 ᛒ berkanan beorc bjarkan b 16E2 ᛢ cweorth
16A3 ᚣ yr 16B3 ᚳ cen 16C3 ᛃ jeran j 16D3 ᛓ short-twig-bjarkan b 16E3 ᛣ calc
16A4 ᚤ y 16B4 ᚴ kaun k 16C4 ᛄ ger 16D4 ᛔ dotted-p 16E4 ᛤ cealc
16A5 ᚥ w 16B5 ᚵ g 16C5 ᛅ long-branch-ar ae 16D5 ᛕ open-p 16E5 ᛥ stan
16A6 ᚦ thurisaz thurs thorn 16B6 ᚶ eng 16C6 ᛆ short-twig-ar a 16D6 ᛖ ehwaz eh e 16E6 ᛦ long-branch-yr
16A7 ᚧ eth 16B7 ᚷ gebo gyfu g 16C7 ᛇ iwaz eoh 16D7 ᛗ mannaz man m 16E7 ᛧ short-twig-yr
16A8 ᚨ ansuz a 16B8 ᚸ gar 16C8 ᛈ pertho peorth p 16D8 ᛘ long-branch-madr m 16E8 ᛨ Icelandic-yr
16A9 ᚩ os o 16B9 ᚹ wunjo wynn w 16C9 ᛉ algiz eolhx 16D9 ᛙ short-twig-madr m 16E9 ᛩ q
16AA ᚪ ac a 16BA ᚺ haglaz h 16CA ᛊ sowilo s 16DA ᛚ laukaz lagu logr l 16EA ᛪ x
16AB ᚫ aesc 16BB ᚻ haegl h 16CB ᛋ sigel long-branch-sol s 16DB ᛛ dotted-l 16EB ᛫ single punctuation
16AC ᚬ long-branch-oss o 16BC ᚼ long-branch-hagall h 16CC ᛌ short-twig-sol s 16DC ᛜ ingwaz 16EC ᛬ multiple punctuation
16AD ᚭ short-twig-oss o 16BD ᚽ short-twig-hagall h 16CD ᛍ c 16DD ᛝ ing 16ED ᛭ cross punctuation
16AE ᚮ o 16BE ᚾ naudiz nyd naud n 16CE ᛎ z 16DE ᛞ dagaz daeg d 16EE ᛮ arlaug symbol
16AF ᚯ oe 16BF ᚿ short-twig-naud n 16CF ᛏ tiwaz tir tyr t 16DF ᛟ othalan ethel o 16EF ᛯ tvimadur symbol
16F0 ᛰ belgthor symbol
Таблица рунических символов в Юникоде:
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
16A0 ᚠ ᚡ ᚢ ᚣ ᚤ ᚥ ᚦ ᚧ ᚨ ᚩ ᚪ ᚫ ᚬ ᚭ ᚮ ᚯ
16B0 ᚰ ᚱ ᚲ ᚳ ᚴ ᚵ ᚶ ᚷ ᚸ ᚹ ᚺ ᚻ ᚼ ᚽ ᚾ ᚿ
16C0 ᛀ ᛁ ᛂ ᛃ ᛄ ᛅ ᛆ ᛇ ᛈ ᛉ ᛊ ᛋ ᛌ ᛍ ᛎ ᛏ
16D0 ᛐ ᛑ ᛒ ᛓ ᛔ ᛕ ᛖ ᛗ ᛘ ᛙ ᛚ ᛛ ᛜ ᛝ ᛞ ᛟ
16E0 ᛠ ᛡ ᛢ ᛣ ᛤ ᛥ ᛦ ᛧ ᛨ ᛩ ᛪ ᛫ ᛬ ᛭ ᛮ ᛯ
16F0 ᛰ ᛱ ᛲ ᛳ ᛴ ᛵ ᛶ ᛷ ᛸ

Термин «руны» в отношении других письменностей

Основные статьи:
Венгерские руны и Болгарские руны

В связи со внешним сходством термином «руны» называют также ряд других письменностей, с рунами никак не связанных. Это, в первую очередь, кёк-тюркские руны — письменность, использовавшаяся тюркскими народами в VI—VII веках, надписи, сделанные которой, впервые были обнаружены в XVIII веке. Она была дешифрована датским лингвистом Вильгельмом Томсеном в конце XIX века и по видимому имеет независимое происхождение[59][60].

Рунами также называется

Венгерские «руны» имеют сходство с тюркскими «рунами», однако связь этих двух письменностей не доказана[5][60]
.

Надпись на западной грани стелы посвящённой Тоньюкуку, политического деятеля Второго тюркского каганата

«Славянские руны»

Основная статья: Дохристианская письменность у славян
Сфальсифицированный А. И. Сулакадзевым «рунический» «гимн Бояну» (публикация Г. Р. Державина, журнал «Чтения в Беседе любителей русского слова», 1812[61])

На территории

Белоруссии[62], Украины и Латвии был найден ряд надписей, выполненных хорошо известными германскими рунами. Черноризец Храбр в своём трактате «О письменах» упоминает про использование славянами-язычниками «черт и резов» для гадания[63], однако утверждает отсутствие письменности у славян. Также славянскими рунами называлась письменность «Велесовой книги», признанной научным сообществом подделкой XIX—XX века[64]. В XVIII веке заявлялось о находке «венедских рун» на фигурках из храма Ретры
, но эти фигурки, как и «Велесова книга», были признаны поддельными.

См. также

Примечания

  1. ↑
    Едиториал УРСС
    , 2002.
  2. ↑ Руны (надписи) — статья из Большой советской энциклопедии. 
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Истрин, В. А. Развитие письма. — М.: Наука, 1965.
  4. ↑ Вдоль и поперёк волокон дерево сопротивляется по-разному, поэтому вырезать кривые линии тяжело. Более поздние варианты видоизменились под скоропись пером, см. ниже по тексту.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Дирингер, Дэвид. Алфавит. — М.: Издательство иностранной литературы, 1963. — С. 579—599.
  6. ↑
    Азбука-Классика
    /Авалон, 2007. — С. 186—187. — 256 с.
  7. ↑ 1 2 Соловьева Л. Н. Древние германцы и их языки. Введение в германскую филологию. — М., 1980. — С. 7—27.
  8. ↑ Stephens, George. Thunor the Thunderer, carved on a Scandinavian font about the year 1000. — London/Copenhagen: Williams and Norgate/H. H. J. Lynge, 1878. — С. 29.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Викинги. Набеги с Севера. — М.: Терра, 1996.
  10. ↑ 1 2 Enoksen, Lars Magnar. Runor. Historie, Tydning, Tolkning. — Lund: Historiske Media, 1999. — ISBN 91-89442-55-5.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Arild Hauge. Сайт Арильда Хауге (норв.). Дата обращения: 13 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
  12. ↑ Nylén, Erik — Lamm, Jan Peder. Stones, Ships and Symbols. The Picture Stones of Gotland from the Viking Age and Before. — Stockholm: Gidlunds Bokförlag, 1988. — ISBN 91-7844-116-1.
  13. ↑ Мельникова Е. А. Скандинавские амулеты с руническими надписями из Старой Ладоги и Городища Архивная копия от 31 августа 2021 на Wayback Machine // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991 год. М., 1994.
  14. ↑ 1 2 Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. — ISBN 91-20-04457-7.
  15. ↑ Jansson, Sven B. F. The runes of Sweden. — Norstedts Forlag, 1962.
  16. ↑ Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag.
  17. ↑ Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. — М.: Восточная литература, 2001.
  18. ↑ Otto von Friesen. Rökstenen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. — Stockholm: Vitterhetsakademien, 1920.
  19. ↑ Bernard Mees. The North Etruscan thesis of the origin of the runes. Arkiv for nordisk fililogi 115. — С. 33—82.
  20. ↑ 1 2 Е. А. Гуревич. Руны, руническое письмо // Словарь средневековой культуры. — М., 2003. — С. 415—423.
  21. ↑ Marstrander, Carl. Norsk tidskrift for sprogvidenskap // De gotiske runeminnesmaerker. — 1929. — Т. 3.
  22. ↑ Sigurd Agrell. Die spätantike Alphabet-Mystik und die Runenreihe. — 1932.
  23. ↑ Uthark: Nightside of the runes. — ISBN 9197410217.
  24. ↑ Kenneth Meadows. Rune Power. — 1995.
  25. ↑ Björn Andersson. Runor, magi, ideologi. En idéhistorisk studie.
  26. ↑ David Almer. Från Úr till Fé (Aorta: journal för retrogardistisk kultur nr 17 (tidskrift)).
  27. ↑ Marstrander, Carl J. S. De nordiske runeinnskrifer i det eldre alfabet. Skrift og språk i folkevandringdtiden // Artikkel i Viking. — Norsk Arkeologisk Selskap, 1953.
  28. ↑ Carl Faulman. Das Buch Der Schrift Enthaltend Die Schriftzeichen Und Alphabete. — Wien, 1880.
  29. ↑ Snædal, Þórgunnur. Rúnaristur á Íslandi. — 2003.
  30. ↑ Árbók hins íslenzka fornleifafélags. — Reykjavík, 2000—2001. — С. 5—68.
  31. ↑ Projektet Samnordisk runtextdatabas, 2004 (швед.). Дата обращения: 12 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
  32. ↑ Bæksted, Anders. Islands Runeindskrifter. — København, 1942.
  33. ↑ Projektet Samnordisk runtextdatabas, 2008 (швед.). Дата обращения: 12 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
  34. ↑ Thalbitzer, William. Runeindskrifter i Grønland // Det Grønlanske Selskabs Årsskrift. — København: Ejnar Munksgaards Forlag, 1949. — С. 85—92.
  35. ↑ Boethius, Johannes; Levander, Lars; Norren, Adolf. Dalska runiskrifter fren nyare tid. Архивировано 11 февраля 2012 года.
  36. ↑ Page et Parsons, 1995, p. 305.
  37. ↑ Rumble, 2006, p. 67.
  38. ↑ Page et Parsons, 1995, p. 4.
  39. ↑ Page, 2006, p. 41-42.
  40. ↑ Mees, 2008, p. 61.
  41. ↑ Цезарь. Записки о Галльской войне, 1.50.
  42. ↑ Тацит. О происхождении германцев… Архивировано 6 сентября 2011 года.
  43. ↑ Речи Сигрдривы, 5—20. Архивировано 7 сентября 2011 года.
  44. ↑ Шнирельман, 2015.
  45. ↑ 1 2 Бедненко Г. Школа рун. Техника гадания и магический комментарий. — Центрполиграф, 2006.
  46. ↑ 1 2 Медоуз К. Магия рун. — 1874.
  47. ↑ Kummer, Siegfried Adolf. Naturligt — övernaturligt // Ockulta vetenskaper. — Ferstling, Poul, Forum, 1997. — С. 162—164. — ISBN 91-37-09486-6.
  48. ↑ Sven Stolpe. Stefan George och andra studier // Kosmikerna. — Bonniers, 1956. — С. 61—63.
  49. ↑ Вебер, Эдмунд. Руническое искусство. — СПб.: Евразия, 2002.
  50. Олма-пресс, 2003. — 542 с. — 6000 экз. — ISBN 5-224-03843-X
    .
  51. Хоббит, или туда и обратно
    .
  52. Властелин колец: Братство кольца
    .
  53. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Властелин колец: Две крепости.
  54. ↑ Толкин, Дж. Р. Р. Властелин колец: Возвращение короля. Приложение Д..
  55. ↑ О рунах и Кирте (нем.). Дата обращения: 12 июня 2009. Архивировано 11 августа 2011 года.
  56. ↑ Michael D. C. Drout Languages invented by Tolkien // J.R.R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. — Routledge, 2006. — P. 12. ISBN 0-415-96942-5
  57. ↑ Для корректного отображения требуется установить специальный шрифт
  58. ↑ Unicode Code Chart (68,3 КБ)
  59. ↑ Аврутина А.С. Опыт реконструкции фонологии языка древнетюркских рунических памятников. Архивировано 28 ноября 2021 года.
  60. ↑ 1 2 Добльхофер, Эрнст. Знаки и чудеса. — М.: Вече, 2004. — С. 368—399. — 427 с.
  61. ↑ Лотман, 1962, с. 397.
  62. ↑ Обнаружены в результате раскопок 1978 г. в городище Масковичи Браславского р-на. Источник: Археологическое наследие Беларуси. НАН Беларуси: Институт истории. Мн. «Беларуская навука», 2012, страница 130.
  63. ↑ Черноризец Храбр. О писменехь Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine Перевод В. Я. Дерягина
  64. ↑ Зализняк, А. А. О профессиональной и любительской лингвистике // Наука и жизнь, № 1—2. — 2009. Архивировано 19 ноября 2016 года.

Литература

на русском языке
на других языках
  • Blum, Ralph H. The Book of Runes. — St. Martin’s, 1993. — 160 pages — ISBN 0-312-10819-2.
  • B. Odenstedt. On the Origin and Early History of the Runic Script. — Coronet Books Inc, 1990. — 182 с. — ISBN 978-9185352203.
  • Richard L. Morris. Runic and Mediterranean Epigraphy. — Coronet Books Inc, 1988. — 176 с. — ISBN 978-8774926832.
  • Enoksen, Lars Magnar. Runor. Historie, Tydning, Tolkning. — Lund: Historiske Media, 1999. — ISBN 91-89442-55-5.
  • Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. — ISBN 91-20-04457-7.
  • Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag.
  • Otto von Friesen. Rökstenen. Runstenen vid Röks kyrka Lysings härad Östergötland. — Stockholm: Vitterhetsakademien, 1920.
  • Arntz, Helmut. Handbuch der Runenkunde. Halle/Saale: Niemeyer 1935.
  • Arntz, Helmut. Die Runenschrift. Ihre Geschichte und ihre Denkmaeler. Halle/Saale: Niemeyer 1938.
  • Hunger, Ulrich. Die Runenkunde im Dritten Reich. Ein Beitrag zur Wissenschafts- und Ideologiegeschichte des Nationalsozialismus. Frankfurt/Main: Lang 1984.
  • Grimm, Wilhelm Carl. Über deutsche Runen. 1821.
  • Gaul-Ferenschild, Hartmut. National-voelkisch-konservative Germanistik. Kritische Wissenschaftsgeschichte in personengeschichtlicher Darstellung. Bonn: Bolvier 1993.
  • Kater, Michael H. Das «Ahnenerbe» der SS 1935—1945. Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches. 2. erg. Aufl. Muenchen: Oldenbourg 1997.
  • Krause, Wolfgang. Was man in Runen ritzte. 2. verb. Aufl. Halle/Saale: Niemeyer 1943.
  • Plassmann, Joseph Otto. Runenformen in brauchtuemlichen Sinnbildern. In: Germanien. Jg.4—H.4 (1936), S.105—114.
  • Poliakov, Leon & Wulf, Joseph. Das dritte Reich und seine Denker. Wien: Ullstein 1983.
  • Reichardt, Konstantin. Runenkunde. Jena: Diederichs 1936 Runenberichte. Bd.1 H.1—4 (1939—1942).
  • Roemer, Ruth. Sprachwissenschaft und Rasseideologie in Deutschland. Muenchen: Fink 1985.
  • Weigel, Karl Theodor. Runen und Sinnbilder. Berlin: Metzner 1935.
  • Wirth, Hermann. Die heilige Urschrift der Menschheit. 2. Bde. Leipzig: Hase & Koehler, 1931.
  • Wuest, Walther: Zur Erkenntnis deutschen Wesens. Deutsches Ahnenerbe — Das Ahnenerbe. In: Germanien. Jg.5—H.4 (1937), S. 97—101.
  • Jansson, Sven B. F. Runeinskrifter i Sverige. — Almqvist & Wiksell Forlag, 1976. — ISBN 91-20-04457-7.
  • Jacobsen, Lis — Moltke, Erik. Danmarks Runeindskrifter. Lommeudgave. — København: Ejnar Munksgaards Forlag.
  • Чекштуріна В. М. Мультимодальність рунічного знака : монографія. — Харьков, Украина, 2015. — ISBN 978-966-2160-64-2.
псевдоруны

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Руны&oldid=144275840