Обсуждение участника:Tempus/Архив

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Источники в статье о Церкви Иоанна Богослова

Просьба не убирать источники в статье о Церкви Иоанна Богослова.

Цитата:

Урюпин О. Ф. в результате конфликта со священноначалием греческой старостильной церкви HOCNA[6], клириком которой он состоял три года до 1998 г. после оставления РПЦЗ (где и рукополагался в иереи) был отпущен из HOCNA без всякого прещения, кроме запрещения участвовать в священнодействиях в рамках HOCNA[7], после этого стал уверять, что большинство епископов отпали от истины[8], он же перешёл под омофор Апостола Иоанна Богослова. При этом он продолжил отношения с HOCNA[9], епископов которой он считает стоящими в истине и благодати[10].

[7] - ссылка указывает на ОФИЦИАЛЬНЫЙ ДОКУМЕНТ, согласно которому он был отпущен из HOCNA без всякого прещения, кроме запрещения участвовать в священнодействиях в рамках HOCNA, как и написано в биографической статье о нём самом, а не "без права принятия Святых Таин", что является НЕТОЧНОСТЮ, которая была исправлена. Было сделано уточнение, был дан АИ на документ. [8] - так как в статье речь идёт об его мнении и его высказывании, логично что нужно дать ссылку на его труды. При этом В ПРЕДЫДУЩЕЙ ВЕРСИИ статьи сделана ОШИБКА, там было написано "стал уверять, что все епископы отпали от истины". Это НЕ ТАК и является неточностью, которая была исправлена. Так как о.Олег Урюпин признаёт духовенство HOCNA, в том числе епископов, а также пишет о возможности присутствия благодати в других греческих старостильных юрисдикциях были даны поправки - теперь написано "после этого стал уверять, что большинство епископов отпали от истины" и дана информация об его отношении к HOCNA, которую он признаёт благодатной. Без последней добавленой строчки (о HOCNA) у читателя может сложиться мнение, что якобы отец Олег считает всех епископов отпавшими от истины, что не соответствует действительности. Так как речь идёт об ЕГО отношении к HOCNA, то ссылки на его труды давать вполне логично. Речь же идёт об его мнении и отношении, которое выражено в определённых текстах, а не о каком-то событии из жизни, о котором информацию можно взять только из внешних источников. Естественно, что текст под авторством предмета статьи, выражающего своё мнение относительно этого мнения авторитетнее статей посторонних источников, якобы выражающих мнение этого человека. Если, к примеру, Гоголь писал что любит рыбу, то его слова авторитетнее в этом отношении, чем слова его критиков, писавших, что рыбу он не любит (этот "факт" написан только для примера). Поэтому вести речь об "аффилированности" источников здесь неуместно. При описании мнения какого-то человека следует ссылаться на его труды и описывать это мнение точно, а не так как это было в предыдущей версии статьи.

Также из статьи было убрано слово "якобы", придающее негативный окрас фразе и нарушающее нейтральность изложения. Речь идёт о мнении и позиции самого О. Ф Урюпина, что подчёркнуто словом "уверять". Слово "якобы" изначально было добавлено в статью кем-то с целью создать отрицательное отношение к предмету статьи. Соблюдайте нейтральность.

~~178.47.173.191~~

Некорректные действия автопатрулируемого MarchHare1977

ИМХО, автопатрулируемая участница MarchHare1977 на странице Тюрьма народов внесла изменения, граничащие с вандализмом. Я хотел бы, чтобы вы или другой патрулирующий внес ясность в этом вопросе.

Викентий (Морарь)

появились подтверждения, что СРБОО "Миротворец" - секта или сектоподобная группа http://www.radostmoya.ru/projects/Tajna_lozhnyh_uchenij/#comment прошу разблокировать статью или вернуть в статью упоминание о награждении Викентием сектоподобной группы и ее лидера — Эта реплика добавлена с IP 82.193.149.5 (о)

Отмена правки Семёнченко

вставлено не логично . давай удалим

Принимает участие в Маршах несогласных.[1]

Случайные действия или умышленные?

Правка статьи "Институт философии и права СО РАН"

Уважаемый участник:Tempus, пожалуйста, ответье мне в понятной форме, что не так с новой информацией об институте, почему Вы возвращаете текст к странице с устаревшей информацией? Я не понимаю, не могу разобраться, как Вам написать. Вы сообщили, что "не стесняйтесь обратиться ко мне, любому другому опытному участнику или администратору", но не сказали как это сделать. Вероятно, можно хотя бы исправить название института и официальную информацию о нем? Вы не доверяете официальным источникам (сайт СО РАН, Устав ИФПР СО РАН), тогда на что еще можно сослаться при написании статьи? Энциклопедия,на которую Вы ссылаетесь – Новосибирск. Энциклопедия / Гл.ред. Ламин В. А. — Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2003. — С. 380. — 1071 с. — ISBN 5-7620-0968-8.– устарела 15 лет назад, написана сотрудниками другого института и представленная в ней информация не соответствует реальному положению дел. Пожалуйста, не отмахивайтесь ссылками на "войны правок" и "реклама организации, заказанная руководителем", ответье по существу. Если Вас не устраивает версия с сайта Института, пожалуйста, сообщите, можно ли отправить официальный запрос на изменение информации и к кому можно обратиться, кто, обладая достаточными полн7омочиями для правок данных статей (об Институтах СО РАН – ИФПР СО РАН не единственный, к сожалению, информация о котором в Википедии представлена некорректно; с учетом постоянно меняющейся ситуациии в связи с реформой РАН информация об Институтах также изменяется) мог бы внести корректную информвацию об инстиуте в Википедию. Сотрудники сталкиваются с проблемой, что при оформлении сборников, трудов, статей об институте и пр. внешними структурами берется название из Википедии (!), а не запрашивается у института, в результате работа Института некорректно индексируется в базах данных. Была просьба это как-то изменить.

Кое чем

А можно с тобой поговорить?

"Нету там такого у Шестакова"

Перенесено на страницу Обсуждение:Холодная война .

Уральский институт коммерции и права

Правка страницы Уральского института коммерции и права не является рекламой, а сообщает обычные факты об институте и его подразделениях. В то время, как Ваш вариант страницы не имеет никакого отношения к институту, т.к. упоминаемые в ней люди в институте уже 2 года как не работают. Если и размещать о них информацию, то на их личных страницах, а не на сайте вуза, который продолжает функционировать в обычном режиме.

Nataly70

Московский государственный университет

Мария Захарова

Недоправка

Ну кто же так правит-то? Русского языка уважать надо!‥ Bhudh

РАНХиГС

Перенесено на страницу
Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации
.

По разделу Хизб ут -Тахрир.

Перенесено на страницу Обсуждение:Хизб ут-Тахрир аль-Ислами.

Неоправданные откаты

Гиви

Перенесено на страницу Обсуждение:Адриан (Брагин).


—————————————————————————————————

Добро пожаловать

Здравствуйте! От имени участников Википедии — приветствую Вас в её разделе на русском языке. Надеемся, Вы получите большое удовольствие от участия в проекте.

Ниже приведены некоторые полезные для начинающих ссылки:

Обратите внимание на основные принципы участия: правьте смело и предполагайте добрые намерения.

Одна из самых частых ошибок новичков — нарушение авторских прав. В Википедию запрещается копировать тексты без разрешения обладателя авторских прав! См. подробнее — Википедия:Авторские права.

Статьи в Википедии не подписываются (их авторы — мы все), но если вам захочется принять участие в беседе на Форуме или в обсуждении отдельных страниц — подписывайтесь, пожалуйста, используя четыре знака тильды (~~~~), или нажав на соответствующую кнопку на панели инструментов.

Многие рутинные действия, вроде поправки типографики, проще всего выполнять с помощью Викификатора, который запускается нажатием второй кнопки слева над окном редактирования.

Если у Вас возникли вопросы, воспользуйтесь системой помощи. Если Вы не нашли в ней ответа на Ваш вопрос, задайте его на форуме проекта.
И ещё раз, добро пожаловать!  :-)


Hello and welcome to the Russian Wikipedia! We appreciate your contributions. If your Russian skills are not good enough, that's no problem. We have an embassy where you can inquire for further information in your native language. We hope you enjoy your time here!--Alma Pater 13:04, 30 апреля 2006 (UTC)[ответить]

Изображения без источников

Здравствуйте! Спасибо за загрузку этих изображений. Однако, Вы не указали всю необходимую информацию — в частности, кто их автор, поэтому правовой статус (лицензия) не может быть подтверждён. Если данная информация не будет предоставлена в полном объёме, через 7 дней изображения подлежат удалению. Подробнее о правилах загрузки изображений Вы можете прочитать на странице Википедия:Лицензирование изображений. Спасибо за понимание. --Panther 16:27, 2 сентября 2006 (UTC)[ответить]

Чтобюы изменить описание, нажмите ссылку «править» вверху страницы, не нужно перезагружать изображение. Что касается лицензионного статуса, в случае, если Вы не автор фотографии, то его надо доказать. Для этого можно привести разрешение автора на публикацию под свободной лицензией или дать ссылку на такое разрешение, находящееся на другом сайте. —Panther @ 08:57, 21 октября 2006 (UTC)[ответить]

Запущен проект "Этнология", если интересно - приглашаю присоединиться. --Red October 17:48, 22 февраля 2007 (UTC)[ответить]

Вопрос про фашизм

Парадокс: есть понятие Германский фашизм, но Гитлер, вы говорите, что не был фашистом. В чем тут суть дела? С уважением, --Knyf 18:29, 26 апреля 2007 (UTC) [1] или вот про просто фашизм [2] или почитайте текст вот этот что-ли[3] Он меня правда запутал, не знаю как вас --Knyf 19:27, 26 апреля 2007 (UTC)[ответить]

Найти изображение

Уважаемый, Tempus. Я сейчас занимаюсь переработкой статьи Монгольская империя. Есть идея — поместить в шапку этой статьи изображение символики данного государства... что-нибудь типа девятихвостого знамени Чингисхана, бунчука и т.д. Мог бы ты помочь в поиске подобного изображения?--Bahatur 19:56, 9 сентября 2007 (UTC)[ответить]

Спасибо за то, что Вы загрузили изображение Изображение:Выступление по радио BBC Шарля де Голля.jpg в Википедию. Однако, на странице описания изображения не указан источник, либо он поставлен под сомнение. Если Вы не являетесь автором данного изображения, Вы должны указать источник изображения, то есть дать ссылку на сайт (либо иной источник), с которого Вы взяли данное изображение, а также условия использования изображений с данного источника.

  • Если источником является интернет-ресурс, то необходимо указывать полную ссылку на файл или на страницу, где он используется, а не только доменное имя.
  • Указание другого раздела Википедии в качестве источника допустимо только в том случае, если права на изображение принадлежат участнику этого раздела. В противном случае Вы обязаны скопировать источник оттуда. В любом случае, также необходимо указать имя загрузившего изображение участника и дату загрузки.

Если Вы загружали другие изображения, пожалуйста, проверьте, указан ли на их страницах описания источник, а также шаблон с лицензией. Если статус загруженных вами картинок не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены удалить загруженное Вами изображение с сервера.

Спасибо за понимание. Butko 12:37, 18 сентября 2007 (UTC)[ответить]

Спасибо за то, что Вы загрузили изображение Изображение:Лев Николаевич Гумилёв.jpg в Википедию. Однако, на странице описания изображения не указан источник, либо он поставлен под сомнение. Если Вы не являетесь автором данного изображения, Вы должны указать источник изображения, то есть дать ссылку на сайт (либо иной источник), с которого Вы взяли данное изображение, а также условия использования изображений с данного источника.

  • Если источником является интернет-ресурс, то необходимо указывать полную ссылку на файл или на страницу, где он используется, а не только доменное имя.
  • Указание другого раздела Википедии в качестве источника допустимо только в том случае, если права на изображение принадлежат участнику этого раздела. В противном случае Вы обязаны скопировать источник оттуда. В любом случае, также необходимо указать имя загрузившего изображение участника и дату загрузки.

Если Вы загружали другие изображения, пожалуйста, проверьте, указан ли на их страницах описания источник, а также шаблон с лицензией. Если статус загруженных вами картинок не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены удалить загруженное Вами изображение с сервера.

Спасибо за понимание. Butko 12:40, 18 сентября 2007 (UTC)[ответить]

Шаблон:protected

Зачем ставишь этот шаблон? Перепутал с {{

]

Правки и откаты

Товарищ, хватит откатывать мою правку статьи о Дугине. Информация, которую Вы возвращаете, уже не соответствует действительности, пройдите по ссылкам. Dias 02:32, 01 октября 2007 (UTC)[ответить]

Что почему? Портал МЕДа переехах на Евразия.инфо, а на Евразия.орг теперь информационно-аналитический сайт. Dias 07:29, 02 октября 2007 (UTC)[ответить]

Фашизм

Общепринятое определение нацизма - именно как разновидности фашизма:


[4]

[5]


[6]

[7]

Так что ваше мнение о несовпадении этих понятий не основано на АИ и вполне может быть квалифицировано как оригинальное исследование. Лично я согласен, что эти два понятия не следует смешивать, но в той же мере считаю, что их не следует и разводить. Одно - родовое, другое - видовое. Но дело не в моем или вашем мнении, а в том, как определяют фашизм АИ: вы можете написать хоть монографию о том, что фашизм и нацизм следует разделять, но это уже будет не для Википедии. Разве что, если вы сами специалист и монография будет удовлетворять критериям АИ, можно будет сослаться: по мнению такого-то, фашизм и нацизм это разные понятия. С уважением. Павел Шехтман 18:24, 5 ноября 2007 (UTC)[ответить]

      • Я же послал вам ссылки. Ссылки на энциклопедии, в том числе достаточно высокого уровня, как Юридический словарь. Такого рода энциклопедические статьи пишутся специалистами с опорой на общераспространенное в науке мнение (а не мнение самого специалиста) и потому их можно считать отражающими ситуацию в науке. Павел Шехтман 18:44, 5 ноября 2007 (UTC)[ответить]
  • Сверил. И обнаружил следующее:

Some of the governments and parties most often considered to have been fascist include Fascist Italy under Mussolini, Nazi Germany under Adolf Hitler, Spain's Falange, Portugal's Estado Novo, Hungary's Arrow Cross Party and Romania's Iron Guard. Так что извиняюсь, но вам - полный откат. С уважением. Павел Шехтман 18:54, 5 ноября 2007 (UTC)[ответить]

      • Нашел и рекомендуемый раздел и обнаружил также следующее:

Although the modern consensus sees Nazism as a type or offshoot of fascism, some scholars, such as Gilbert Allardyce and A.F.K. Organski, argue that Nazism is not fascism — either because the differences are too great, or because they believe fascism cannot be generic. Итак, общераспространенное в науке мнение - что вид фашизма, но есть также отдельные мнения, что разные вещи. Напишите об этом раздел в русской вике по образцу английской - вам и карты в руки. Можно сделать примечание и в преамбуде, что тождество признается далеко не единогласно. Но общее мнение за тождество - и это следует отразить Павел Шехтман 19:21, 5 ноября 2007 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами изображения Изображение:Вячеслав Никонов.jpg обнаружились некоторые проблемы. Пожалуйста, обратите внимание, что каждое несвободное изображение должно соответствовать критериям добросовестного использования, в том числе обязательно содержать обоснование добросовестного использования. Если статус указанного изображения не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены его удалить. the wrong man 22:42, 10 ноября 2007 (UTC)[ответить]

Перенесено из Обсуждение участника:Alex Spade

Alex, Вы прочитали письмо Д.В.Перелыгина? То, которое Он прислал на указанный Вами электронный ящик ([email protected]) и где повторил, что одобряет использование фотографии В.А.Никонова, т.к. является его официальным представителем. Я к тому, что завтра, т.е. 17 числа истекает срок обсуждения насчёт удаления изображения В.А.Никонова. Tempus 21:48, 16 ноября 2007 (UTC)[ответить]

По сему вопросу лучше обратиться к участникам, имеющим доступ в систему OTRS ([email protected]):
Dr Bug (Vladimir V. Medeyko). У меня его ещё нет... Alex Spade 21:00, 17 ноября 2007 (UTC)[ответить
]
Насчёт сроков:
(1) обсуждение на Википедия:К удалению/10 ноября 2007#Изображение:Вячеслав Никонов.jpg закрыто с итогом "Задействована стандартная процедура {{disputed-fairuse}}. Изображение либо должно быть уменьшено, либо перелицензировано как свободное (если получиться). Alex Spade 21:04, 17 ноября 2007 (UTC)"[ответить]
(2) срок {{disputed-fairuse}} перезапущен. Alex Spade 21:06, 17 ноября 2007 (UTC)[ответить]

Изображения

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний ранее загруженных Вами изображений обнаружились некоторые проблемы. Пожалуйста, обратите внимание, что описание каждого изображения обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии. Подробнее о правильном описании и лицензировании изображений Вы можете прочитать на страницах «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений». Пожалуйста, исправьте описания нижеследующих изображений (сделать это можно, нажав ссылку «править» вверху страницы изображения). Если статус данных изображений не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить.

--BotCat 19:06, 16 ноября 2007 (UTC)[ответить]

ВП:РН

Не могли бы вы, как

]

Очень благодарен ) --]

Илья, прошу Вас как человека которому небезразлично то, что делается участниками Русской Википедии, проголосовать на

.

Более 200 статей Русской Википедии могут быть удалены 1 января 2008 года. Среди них, в том числе, большое количество статей о людях которыми гордится Россия.

Чтобы избежать этого необходимо привлечь внимание участников к этой проблеме и выдвинуть проект на работу последней оставшейся в этом году недели. Прошу Вас проголосовать.

Я уверен, что сообщество обязательно поддержит таких кандидатов на работу недели как Россия и Рубль в Новом году. --Yury Chekhovich 18:11, 19 декабря 2007 (UTC)[ответить]

Спасибо за поддержку. --Yury Chekhovich 06:56, 20 декабря 2007 (UTC)[ответить]

Количество правок

Подскажите пожалуйста, как я могу узнать, сколько правок я сделал? Я посвятил много времени хулиганству на своей странице участника, а так же сделал много правок по замене одной-единственной буквы в статье. Как мне узнать количество "нормальных" моих правок ? --Fnaq 11:22, 17 января 2008 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! Спасибо за загрузку изображения Изображение:Владимир Игоревич Карпец.jpg. Однако при проверке его описания обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого изображения обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии - это необходимо для того, чтобы данным изображением было возможно пользоваться. Подробнее о правильном описании и лицензировании изображений Вы можете прочитать на страницах «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений». Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного изображения не прояснится в течение 7 суток, администраторы Википедии будут вынуждены его удалить. Поэтому, пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Gruznov 11:40, 14 мая 2008 (UTC)[ответить]

Статус изображения Изображение:Аня Семенович.jpg

Уважаемый участник! Спасибо за загрузку изображения

]

Свидетели Иеговы

Честно говоря, я рад, что Вы слышали об Ильинцах, только (между делом) они к СИ никакого отношения не имеют (см. например, [8], [9], [10] - это просто чтобы не лезть за источниками далеко).
Просто между нами, пожалуйста, ответьте все-таки на вопрос: откуда у Вас информация о том, что "у себя в США они зарегистрированны, как издательство, а не как религиозное объединение". Мне просто для себя интересно, чисто по-человечески.
Я же по данному вопросу (о принадлежности деноминации к тому или иному направлению) стараюсь исследовать религиоведческую лит-ру, ни одного источника из которой Вы пока не привели. Wokl 12:32, 29 декабря 2008 (UTC)[ответить]

Вы собираетесь написать статью

иеговисты-ильинцы
? Я тоже подумывал над этим. В связи с этим вопрос -- как Вы думаете назвать эту статью? По самоназванию ("Десное братство" или "Сионская весть") или так, как их принято называть в религиоведческой литературе ("ильинцы" или "иеговисты-ильинцы")? На всякий случай, вот Вам сайт, на котором представлено учение этой секты из "первых рук", возможно он Вам чем-то поможет. --Nutuzh 16:01, 17 января 2009 (UTC)[ответить]

  • Буду ждать Вашей статьи! :) Насчёт названия статьи - хотя иеговисты (это одно из их самоназваний, см. их сайт) и малоактивны в Интернете, но всё же, думаю, можно ожидать их претензии по поводу того, что их назвали не так, как они сами себя называют. Можно бы оставить название "Иеговисты" в качестве основного, но у подавляющего большинства людей это слово отождествляется со Свидетелями Иеговы. Есть у Вас какие-то мысли по этому поводу? --Nutuzh 17:21, 17 января 2009 (UTC)[ответить]
  • Хотя Вы так и не ответили, хочу по поводу этой Вашей правки [11] спросить: Вы что издеваетесь? Вы и вправду считаете, что мнение католиков в данном вопросе может быть вынесено во вступительный абзац статьи? Извините, но данная ситуация очевидна и мы с другими участниками тратим кучу времени, чтобы выработать единую позицию, а Tempus приходит и всё решает одним махом без всяких аргументов?! :( Wokl 18:39, 7 февраля 2009 (UTC)[ответить]
    • Спасибо Вам за интересные цитаты из Отцов. Но честно говоря, не очень понял в отношении Оригена и его понимании Премудрости. Почитал приведенную Вами ссылку и вот, что нашел:

О Христе существуют многочисленные понятия. Он, конечно, есть Премудрость. [...]
Единородный Сын Божий, Который есть Слово и Премудрость Его.

О Св. Духе что-то не нашел. Не исключаю, что плохо искал и если поможете, буду благодарен очень.
А по поводу выражений 1)Церковь и 2)Ветхий и Новый Завет - Свидетели так и делают - не используют их (хотя, использовать их не грех, конечно - просто некорректно с точки зрения Свидетелей). А Библия - это "книга", по-моему, по-гречески (вернее, "книги"). Для Свидетелей - это вообще не принципиальный вопрос (на Библии, которой пользуются большинство Свидетелей написано "Священное Писание"). Так что Вы, в принципе, в точку попали.
И если Вас интересует точная информация о Свидетелях, то хочу отметить, что к вопросу креста/столба Ч.Т.Рассел никакого отношения не имел - этот вопрос поднимался позднее, уже после его смерти - в 30-40-х, при Рутерфорде. Wokl 20:21, 17 февраля 2009 (UTC)[ответить]

  • Будьте так любезны, не изменяйте форматирование моих правок на страницах обсуждения. Это мои комментарии и не Вам решать, как мне их оформлять. Хорошо? Wokl 15:37, 25 февраля 2009 (UTC)[ответить]

Фашизм

Уважаемый Tempus, наша дискуссия с вами по содержанию вышеназванной статьи носит весьма резкий характер. Лично я не хочу доводить до резкости, равно как и до арбитража. Давайте обсуждать варианты компромисса без резкостей и удалений больших кусков текста. От себя лично добавлю, что ссылочный аппарат - обязательный атрибут любой научной статьи. Здесь, правда, не научное издание, но и в Википедии требуются ссылки на авторитетные источники. Пожалуйста, приводите в подтверждение ваших взглядов не только собственные рассуждения, но и такие источники. С уважением, Nut1917 17:28, 14 января 2009 (UTC)[ответить]

Я заблокировал статью на неделю, Вы допустили нарушение правила трёх откатов

ВП:3О и формально по правилом Вас нужно было бы заблокировать. Постарайтесь договориться со своим оппонентом в странице обсуждения статьи о разумности данных ссылок неон 13:25, 26 февраля 2009 (UTC)[ответить
]

Ссылки в статье СИ

Объясните, пожалуйста, почему Вы удалили ссылки на источники здесь и нигде ничего предварительно не обсудили, хотя в приведенном материале, есть информация, имеющая непосредственное отношение к делу.
Кроме того, ВП - это не сборник ссылок - Вы не думаете, что ссылки на 50 с лишним книг - это многовато? Где Вы еще такое видели?
С уважением, Wokl 14:17, 15 марта 2009 (UTC)[ответить]

PS: Вы ссылку на приведенный мною источник читали? Там написано, что МНОГИЕ религиоведы так считают и приведены ссылки. Речь не о самом Гордиенко, а о тех, на кого он ссылается. Wokl 14:22, 15 марта 2009 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! Спасибо за загрузку файла

шаблон обоснования добросовестного использования. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены его удалить. Alex Spade 17:29, 8 апреля 2009 (UTC)[ответить
]

Предложение

Уважаемый Илья! Предлагаю Вам в перспективе выдвинуть Вашу кандидатуру на

ВП:ЗСА. Не сейчас, конечно, а через какое-то время. -- Esp 13:29, 27 мая 2009 (UTC)[ответить
]

Уважаемый Илья Игоревич!

Увидев Ваш ник в обсуждениях, и сопоставив его с Вашей страничкой :), рискнул предположить, что смогу найти в Вашем лице профессионального консультанта, а может быть и помощника в развитии страниц по православным храмам.

Конечная моя цель — создать страницы по нескольким десяткам из примерно 400 храмов Петербурга, включая упразднённые до революции. То есть, по всем тем, материал по которым достаточен для создания самостоятельных статей. Происхождение — в основном, из Энциклопедии СПб., которая базируется на справочнике Черепениной и Шкаровского.

Поскольку собранный мной материал я уже упорядочил в формате базы данных, то и выкладывать его собираюсь столь же систематически, следуя единой методике изложения, структуре страниц и т.п. С публикацией я не тороплюсь; главное — подготовить перед этим солидную «методическую базу».

Изучив ныне применяемый для храмов шаблон, нашёл его излишне универсальным, с одной, и недостаточным для конкретной группы православных храмов — с другой стороны. В связи с этим попросил участника Артём разработать для обкатки новый проект шаблона — чем мы с ним сейчас и занимаемся. В частности, этот проект предусматривает чёткое разделение трёх вариантов именования храмов. Это: каноническое, обиходное, и (есть не у всех) т.н. местное. Примером последнего является, скажем, Спас на Водах.

Чтобы шаблон работал, надо научить людей правильно заполнять его. Для этого я вчера стал создавать страничку Именование православных храмов. Пожалуйста, если это не обременит — загляните на неё и если нужно — исправьте, даже игнорируя вывешенное мной предупреждение!

Для оперативности связи со мной предлагаю Вам использовать мою СО (мне трудно следить за списком наблюдения). Там же Вы найдёте и мои дискуссии с Артёмом, откуда сможете заглянуть на страницы проекта нового шаблона. Если найдёте время заглянуть и туда, в тему шаблона — будет вообще здорово!

С уважением, Cherurbino 16:55, 1 августа 2010 (UTC)[ответить]

PS Сама по себе страница "Именование" пока имеет статус списка. Однако вижу, что не могу удержаться от пополнения её иной информацией. Может быть, имеет смысл сделать её обыкновенной страничкой? Дело в том, что в дополнение к ней я предполагаю сделать ещё и собственно сортированные списки, аналогичные тем, которые имеются на сайте temples.ru (прямой и обратный).

Иваненко о СИ

Ув. Tempus, вы, кроме обширных дополнений, перед которыми снимаю шляпу, вернули второй ролик на Youtube. Я его месяц назад снес, потому что пошел смотреть, и ничего там не обнаружил. Фрагмент с Иваненко ни о чем, связь фразы со свидетелями только на основании включения в сам фильм, который не АИ по п.6.3 АИ и 2.2. ПРОВ. При этом мы читателя заставляем весь фильм смотреть ради 15 секундного фрагмента. Может, ну его, этот второй фильм, а? --Van Helsing 21:25, 27 августа 2010 (UTC)[ответить]

Про все такое

Ув. Tempus, еще раз выражу изумление вашим смелым вкладом за столь короткое время (я по 2 месяца жду, чтобы 2 строчки написать), и хочу немного помочь разобраться. Дело в том, что история с "сектоведом" Дворкиным имеет более глубокую проблематику, чем кажется. Напишите, плиз, мне на почту, я постараюсь вам собранное по крохам в одно резюме собрать (здесь сложнее, поскольку нужно будет писать обтекаемо и, соответственно, менее понятно). --Van Helsing 09:39, 29 августа 2010 (UTC)[ответить]

  • Гляньте мылу. --Van Helsing 14:11, 29 августа 2010 (UTC)[ответить]
    • А, блин, так и знал! Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, понизьте градус в дискуссии у Иваненко. Подумайте о выгодах хладнокровной дискуссии. Подумайте, почему вы раздражены. Так же очень вас прошу, в адрес источников и персонажей статей слишком жестко не высказывайтесь - посмотрите мои две блокировки, посмотрите судьбу Евгений Мухтаров. Пожалуйста. --Van Helsing 15:11, 29 августа 2010 (UTC)[ответить]
      • Нет, правда, пожалуйста, "глушите эмоции" даже в комментариях к правкам - [12]. С использованием источников, в которых ничего нет, сталкиваешься и тут и там, достаточно указать на сам факт, моральные и этические оценки мы должны оставить при себе. --Van Helsing 11:30, 17 сентября 2010 (UTC)[ответить]

Аккуратнее, плиз

Обзавелись машиной времени, коллега? Запрос источника ставите октябрем 2010. Pessimist 18:47, 7 сентября 2010 (UTC)[ответить]

Жданов

Удаление фрагмента обсуждалось. Прошу вас 1)откатить свою правку самостоятельно 2)Изложить свои возражения тут:

]

Я вот вас сейчас на автопатрульный флаг выставлю

Да-да, а то статусы статей только сбиваете [13] =). --Van Helsing 09:03, 25 ноября 2010 (UTC)[ответить]

Категория ТС

Уважаемый Tempus, категорию ТС, наверно, удалить придется - давным давно при посредничестве принято решение не составлять списков. В енВики есть списки типа «Организации, определяемые на государственном уровне как деструктивные культы» и Осужденные религиозные лидеры. Наверно, нам стоит просто воспользоваться результатами многолетних дискуссий там и сразу взять готовый результат. Впрочем, я сам еще не могу разобраться, как лучше... --Van Helsing 08:55, 2 декабря 2010 (UTC)[ответить]

Удалена неон 15:03, 16 декабря 2010 (UTC)[ответить]

ЦИХСПД

Прежде чем объявлять ЦИХСПД тоталитарной сектой и включать статью в соответствующую категорию, предлагаю всё-таки обосновать эту точку зрения, создав в статье соответствующий раздел. Но не мнением "православного сектоведения" и прочих конкурирующих конфессий (об отношении других христианских конфессий уже есть раздел), а чем-то более нейтральным и научным. Mirth 17:44, 4 декабря 2010 (UTC)[ответить]

В 1830 году Джозефом Смитом и Оливером Каудери была основана организация под названием Церковь Христа, а не ЦИХСПД. Все мормонские конфессии, не только ЦИХСПД, относят начало своего существования к той Церкви Христа. Пожалуйста, обращайте на это внимание при огульных исправлениях. Mirth 17:42, 4 декабря 2010 (UTC)[ответить]

Блокировка

Вы заблокированы на сутки за ведение войн правок в статьях Иваненко, Сергей Игоревич и Сант мат. Обращаю также внимание на вводящие в заблуждение подписи к Вашим правкам (например - "оформление" как подпись к откату). Я надеюсь что после окончании блокировки Вы попытаетесь более внимательно подходить к доводам своих оппонентов и к правилам проекта. Обращаю внимание что темы, касающиеся тоталитарных сект, регулируются посредничеством. неон 15:02, 16 декабря 2010 (UTC)[ответить]

Война правок в МОСК

Вы заблокированы на 15 минут за нарушение правила трех откатов. Больше не стал блокировать чтобы дать Вам возможность поучаствовать в обсуждении статьи неон 12:48, 7 января 2011 (UTC)[ответить]

Блокировка

Вы заблокированы на сутки за ведение войны правок и нарушение правила трёх откатов в статье

]

Прошу вас обосновать необходимость наличия в статье про Докинза и про его книгу огромной цитаты некоего господина Худиева (кроме того что он православный публицист, другой информации найти о нем не удалось), а также заодно и необходимость присутствия ссылки на его статью в "сциентизме". И войну правок, к слову, начинаете вы вернув отмененную правку без обсуждения. --El-chupanebrej 12:52, 19 февраля 2011 (UTC)[ответить]

И чтоб два раза не вставать еще и про Добжанского спрошу. Не могли бы вы привести цитату, подтверждающую, что Добжанский именно "русский" (а не российский, украинский, советский etc.) ученый. В тексте АИ мне найти этого не удалось. --El-chupanebrej 13:01, 19 февраля 2011 (UTC)[ответить]

  • Я привёл мнение журналиста и публициста. Это запрещено? Или Докинз и сциентизм настолько "святые", что критиковать его могут лишь люди со учёными степенями? Если нужно, то приведу ещё и других публицистов. Это касается Докинза и сциентизма. И цитата, к слову, болльша только лишь, потому что в тексте самой цитаты Худиева цитируется Дикинз.
  • Про Добржанского? Пожалуйста

    Заканчивая этот очерк о русском биологе, прославившемся в США, я не буду пересказывать его дальнейшую биографию, с которой можно познакомиться по публикациям наших «добржансковедов» М.Д. Голубовского и М.Б. Конашева. Не лишне еще раз напомнить те три синтеза,которые удалось сделать Ф.Г. Добржанскому.

    Приведённый источник С. 221
    Tempus 13:37, 19 февраля 2011 (UTC)[ответить]

Я перенес ваши реплики со своей странице обсуждения ибо такой способ обсуждения крайне не удобен - в одном месте обсуждать намного проще.

Про Добжанского понял, спасибо. Теперь про Докинза: если в статье про книгу "Бог как иллюзия" понять наличие этой цитаты можно (впрочем в целесообразности наличия ее там я сомневаюсь - если есть желание привести критические цитаты можно без особого труда найти таковые от намного более авторитетных авторов), то в статье про самого Докинза наличие такой огромной цитаты просто неоправданно согласно
ВП:ВС. Так что предлагаю Худиева, по-крайней мере из статей про Докинза убрать. Либо показать значимость факта этой критики. --El-chupanebrej 13:59, 19 февраля 2011 (UTC)[ответить
]
Итак, вы сами предложили обсуждение и сами же не участвуете в обсуждении. Тогда я уберу эти неавторитетные мнения из всех заявленных статей. --El-chupanebrej 19:49, 22 февраля 2011 (UTC)[ответить]
Уважаемый, El-chupanebrej, а Вы могли бы , перед тем, как делать столь пространные выводы, допустить, что я человек, который, как и любой человек, ещё имеет обычную, а не только электронную жизнь, и не круглые сутки сидит в Википедии, и работает, отдыхает, а потому не может, по личным причинам, ответить на Ваш вопрос сразу же после его постановки. Теперь со-существу беседы. Я до сих пор не вполне понимаю, почему Вас так смущает, что в статье про Докинза имеется критика со стороны публицистов, вроде Худиева? Если Вас смущает приведённая мной цитата в сноске, которая очень заметна (с чем я полностью согласен), то её можно там же спрятать, благо кодировка в Википедии это позволяет сделать. Худиев критикует Докинза предметно и разбирает по-существу, приводя выдержки из книги Докинза, а не просто пишет обычную журналистскую газетную статейку, где высказывается лишь о вкусах восприятия. Можете сами убедиться в этом, если прочитаете статью Худиева. И если мало одного публициста, то я готов привести ещё. Пожалуйста - публицист Алексей Паевский (о Нём - http://www.gazeta.ru/science/lecturers/709735.shtml , http://nauchnik.ru/author/alexey-payevskiy/ , http://www.vokrugsveta.ru/authors/98/ ,http://scepsis.ru/authors/id_316.html ) написал рецензию на ту же самую книгу, которую критикует Худиев - "Бог как иллюзия" , по названием "Бог больше не иллюзия" (http://www.infox.ru/science/enlightenment/2008/12/08/DAWKINS_ILLUSION.phtml и http://elementy.ru/bookclub/review/3927277/), публицист Александр Храмов (о Нём - http://ahramov.foru.ru/ и там же критика Докинза; а также о Нём - http://krotov.info/yakov/3_vera/3_radio/20080412.htm , http://www.kasparov.ru/material.php?id=4CDA83DBCCF6A), пространная статья Докинз как иллюзия (http://www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=298:2010-12-16-07-34-29&catid=38:nauka&Itemid=126, правда есть и на официальном сайте Храмова), рецензия на книгу Докинза "Бог как иллюзия" (http://exlibris.ng.ru/printed/220141 и http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=tv_reviews&id=272) , публицист Андрей Бабицкий (о Нём - http://katsumizer.livejournal.com/profile , http://os.colta.ru/literature/events/details/6280/) также написал рецензию на книгу Докинза "Бог как иллюзия" (http://elementy.ru/bookclub/review/3909483/), публицист Григорий Дашевский также написал рецензию на книгу Докинза "Бог как иллюзия" (http://elementy.ru/bookclub/review/3712231/), публицист Лев Данилкин также написал рецензию на книгу Докинза "Бог как иллюзия" (http://elementy.ru/bookclub/review/3729052/) Это все - публицисты. И все критически относятся к Докинзу. Выходит, что Худиев не одинок. Также добавлю ещё пару публицистов - публицист Кирилл Мартынов (о Нём - http://www.hse.ru/org/persons/687774) - Рецензия на книгу Докинза "Бог как иллюзия" (http://elementy.ru/bookclub/review/5018940/) и публицист Мумриков Олег (о Нём bogoslov.ru/persons/278181/index.html) Рецензия на книгу Докинза "Бог как иллюзия" (bogoslov.ru/text/380272.html) Хотя последних довольно сложно называть просто публицистами, потому один разбирается в философии, а второй в богословии. Если желаете, то я могу и зарубежных публицистов привести. :-) Tempus 07:50, 24 февраля 2011 (UTC)[ответить]
Приношу свои извинения за нетерпеливость. По поводу критики - я же сам написал, что есть куча критики, так что для меня все это неудивительно. Я почитаю то что вы привели здесь, а потом напишу предметно. --El-chupanebrej 20:25, 24 февраля 2011 (UTC)[ответить]
Добро. Прочитайте, а потом обсудим. Tempus 02:58, 25 февраля 2011 (UTC)[ответить]
Почитав и подумав скажу следующее. Конечно, хотелось бы, чтобы в статье присутствовали более нейтральные цитаты из более нейтральных источников, например из приведенных вами цитат с сайта elementy.ru. Но если вы считаете необходимым присутствии именно этой цитаты, то настаивать на своем мнении не буду. Лучше подыщу противоположные мнения для обоих статей. --El-chupanebrej 20:28, 28 февраля 2011 (UTC)[ответить]
Так, а одно другому не мешает, пусть будет и Худиев и остальные, а цитату я спрячу. Tempus 03:09, 1 марта 2011 (UTC)[ответить]

Отмена

Здравствуйте. Объясните, пожалуйста, причину вашей отмены моих правок.--92.100.236.119 11:58, 22 февраля 2011 (UTC)[ответить]

Сектовед

[14] - я ждал, когда вы начнете догадываться.

ОРИСС, растащенный СМИ. Думаю вообще прошерстить Вики на слова «сектовед» и «сектоведение». Есть специалисты по НРД, есть исследователи проблемы деструктивных культов (Cult study). --Van Helsing 10:20, 27 февраля 2011 (UTC)[ответить
]

  • Я гляжу, мы вообще серьезно форсируем распространение термина [15] >> [16] --Van Helsing 10:41, 27 февраля 2011 (UTC)[ответить]
  • А чему здесь удивляться? Сектоведение (сектология) имеет место и в религиоведение, просто в России эта область исследования всегда была сугубо богословской и не выходила за рамки церковного понимания религиозных групп в то или иное время отделившиеся от исторической Христианской Церкви. Просто когда сектоведение начинают смешивать с западным антикультизмом, к сожалению, сильно подмочившим себя на депрограммировании, вот тогда и начинается благоприятное время для спекуляций на тему "Культисты vs Антикультисты". Кстати, мне очень понравилось мнение Владимира Мартиновича по поводу научности сектоведения в Его bogoslov.ru/text/475655.html полемике с Романом Конём, где Он отмечает такую особенность западной сектологии, как печатание авторов в научно-реферируемых журналах, чего очень не хватало и не хватает Дворкину, тем более, что Он и не ставил первоначально перед собой цели сблизиться с «академическим сектоведением», вроде Льва Николаевича Митрохина (http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/732/%D0%9C%D0%98%D0%A2%D0%A0%D0%9E%D0%A5%D0%98%D0%9D и bogoslov.ru/persons/25363/index.html) (Митрохин Л.Н. Религиозные «культы» в США. М.: Знание, 1984. — 64 с. и Митрохин Л.Н. Религии «Нового века». М.: Советская Россия, 1985. - 154 с.), Павла Семёновича Гуревича (http://iph.ras.ru/gurevich.htm и http://russidea.rchgi.spb.ru/authors/index.php?ELEMENT_ID=3673) (Гуревич Н. С. Возрожден ли мистицизм? -М.: Политиздат, 1984. -302с.)и Иосифа Ромуальдовича Григулевича (Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. М.: Политиздат, 1983. 303 с. ) Не говоря уже просто о исследователях сект разных времён (http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/sekta/index.php) Tempus 11:43, 27 февраля 2011 (UTC)[ответить]
    Слушайте, я расплюхаюсь с Чинмоем, давайте пойдем в Сектоведение и все там перевернем? :-) Имхо, нужно двигаться от общего к частному - от ключевых понятий и теорий к конкретным проявлениям. --Van Helsing 12:48, 27 февраля 2011 (UTC)[ответить]
    Хорошо, коллега. Когда закончите, то дайте знать, чтобы наступать вместе. А я пока почитаю саму статью Tempus 13:50, 27 февраля 2011 (UTC)[ответить]

Помогите разобраться

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, насколько оправдано размещение Вами шаблона "Внешние видеофайлы" в статье "Историчность Иисуса". Я имею в виду, что его размещение не было никак Вами обосновано. Слова "дополнение, оформление" - это не обоснование. Если бы речь шла о какой-нибудь несвободной иллюстрации, тогда вопросов бы у меня не возникло. Например, шаблон на внешнюю фотографию какой-нибудь новейшей археологической находки в виде евангельского манускрипта первого века новой эры был бы очень уместен в разделе "Археологические данные"... Неужели нельзя было вывести ссылку на видеофайл в раздел "Внешние ссылки"? В конце концов, можно было бы сделать "врезку" с наиболее существенными высказываниями Н. Шабурова. Не понимаю. Помогите разобраться. Пожалуйста. — Transit-msk 20:52, 15 марта 2011 (UTC)[ответить]

  • И Вы, здравствуйте, коллега! Я добавил исключительно из соображений темы и потому что там выступает Николай Шабуров, о котором в статье упомянуто. В раздел внешние ссылки не очень хотелось бы, потому что тогда она просто утонет в общем тексте. А вот насчёт врезки я вообще ничего не знаю,т.к. никогда не делал, и потому даже мысли не возникало. Раз уж Вы подняли вопрос, то давайте попытаемся как-то разрешить вопрос. С уважаением. Tempus 03:31, 16 марта 2011 (UTC)[ответить]
Наконец скачал и просмотрел видеоролик с высказываниями Н. Шабурова. Что мы имеем? Общая длительность ролика - 4 мин 52 сек. За эти неполные пять минут Шабуров привел около 10 высказываний, касающихся т.н. "косвенных сведений о Христе", 7 из которых можно признать аргументами "за", 1 - "против" и два последних - в качестве умозаключения: (1) ссылка на Тацита, упоминающего об Иисусе; (2) ссылка на надпись на камне, найденном в середине 20 века в окрестностях Иерусалима, где упоминается имя Понтия Пилата; (3) ссылка на Иосифа Флавия, также упоминающего Понтия Пилата; (4) ещё одна ссылка на Иосифа Флавия, упоминающего об Иисусе; правда, здесь Шабуров справедливо упоминает о споре между историками о подлинности этой цитаты; (5) третья ссылка на Иосифа Флавия, но уже в арабском переводе, который, по-видимому, является более аутентичным; (6) четвёртая ссылка на Иосифа Флавия, упоминающего Иакова, "брата господня"; (7) ссылка на частичное исследование в Риме могилы предполагаемого Павла, которое показало, что захоронение некоего мужчины относится к первому веку н.э.; (8) ссылка на множество сенсаций последних лет, которые оказались подделками (это, правда, не аргумент, а контраргумент); (9) наконец, признание того факта, что прямых подтверждений существования Христа нет; (10) но ведь нет и прямых доказательств существования Сократа и Платона. Следует обратить внимание, что Шабуров не всегда точно цитирует тексты, о чём он и сам предупреждает: например, цитируя Тацита, он говорит об "Иисусе", однако в текстах древнего историка нет этого имени (Тацит пишет о "Христе"). Как бы то ни было, ясно одно: в подразделе "Логический аспект проблемы" шаблону с внешней ссылкой на данный ролик - не место. Во-первых, о Таците и Иосифе Флавии речь идёт в разделах "Свидетельство Флавия" и "Другие нехристианские источники". Во-вторых, об археологических находках речь идёт в разделе "Археологические данные". В-третьих, о признании Шабуровым того факта, что прямых доказательств нет, но это не повод для сомнений, - уже имеется соответствующая цитата в подразделе "Логический аспект проблемы". Ничего нового в отношении логики доказательства в данном видеролике Николай Шабуров не сказал. В общем, если Вы по-прежнему не желаете, чтобы данный шаблон с внешней ссылкой на заинтересовавший Вас видеоролик "не утонул в общем тексте", то можете его передвинуть... в самое начало статьи, в раздел "Свидетельство Флавия". Во-первых, из семи аргументов, высказанных Шабуровым, четыре приходятся на Иосифа Флавия. Во-вторых, чуть ниже в статье упоминается Тацит, с которого начинает аргументацию Шабуров. В-третьих, Ваш ролик теперь точно "не утонет"; наоборот, он будет сразу бросаться в глаза читателям статьи. Единственная просьба: уберите, пожалуйста, заглавие "Николай Шабуров о косвенных сведениях", т.к. размер шрифта режет глаза да, к тому же, оно повторяется в названии самой ссылки. — Transit-msk 11:14, 17 марта 2011 (UTC)[ответить]
Коллега, можете передвинуть самостоятельно в указанный Вами раздел. Я полностью согласен с Вашим рассуждением. Тоже самое касается и шрифта. :-) Tempus 11:43, 17 марта 2011 (UTC)[ответить]
Передвинул в раздел "Свидетельство Флавия", причём поближе к следующему разделу, где сразу же упоминается Тацит. Думаю, что данное расположение не вызовет у Вас возражений. Заодно указал хоть какую-то регалию Н. Шабурову для придания ему статуса "АИ". Лишнее убрал, т.к. перейдя по ссылке читатель сам узнает о названии передачи и о том, кто её ведёт (канал "Вести", при всём желании, не может быть "АИ" в вопросе историчности Иисуса). И вопрос: если Н. Шабуров является для Вас хоть в какой-то степени авторитетом в научном вопросе реального существования Иисуса, то что же Вы не позаботились о том, чтобы привести достойный список его трудов в статье о нём? Что же это за учёный, если весь список его работ ограничен одним-единственным школьным учебником (!) пятнадцатилетней давности (!), в котором он указан даже лишь как соавтор (!)? Вы уж как-нибудь проследите за этим обстоятельством, пожалуйста. — Transit-msk 13:21, 17 марта 2011 (UTC)[ответить]
Да-да я уже успел заметить изменения. Никаких возражений не имею. Чего касается Николая Шабурова, то я Его личностью никогда особо не интересовался, хотя и наслышан о Нём, как об авторитетном учёном. Тоже самое касается и статьи и Нём. Просто я посмотрел ролик и решил добавить в статью, вот так и получилось с Шабуровым. Хотя согласен, что Шабурову следовало уделить внимание в статье о Нём. Просто, ещё раз повторяюсь, я лишь хотел добавить ролик. Может в будущем обращу внимание на статью. Пока занят в других статьях.:-) Tempus 13:29, 17 марта 2011 (UTC)[ответить]

Церковь Объединения

Согласен. Tempus 05:44, 26 марта 2011 (UTC)[ответить]
Перенесено на страницу
Обсуждение:Церковь Объединения#«Церковь объединения»
.

На каком основании удаляете дату 14 мая 1991?

Почему всё время удаляете дату 14 мая 1991 года? Там была открытая проповедь Виссариона, широко транслировалась в Абакане и Минусинске. Sawromat 12:42, 26 марта 2011 (UTC)[ответить]

Видите ли я вносил правки в одно время с Вами и произошёл конфликт редактирования. У меня добавлений больше, потому и пришлось откатить. Вышло недоразумение. Возвращайте дату, но не надо сносить всё. Tempus 12:44, 26 марта 2011 (UTC)[ответить]
      • Теперь понятно. Просто у меня код шаблона стоит, и не вижу мелких ваших поправок, поэтому прошу извинить что случайно отредактировал всё. В Википедии недавно, поэтому допускаю ошибки, не умею ещё правильно редактировать. :( С уважением Sawromat 13:02, 26 марта 2011 (UTC)[ответить]

Блокировка

Опять нарушение правила трех откатов в статье Тоталитарная секта. На этот раз три дня неон 08:55, 29 марта 2011 (UTC)[ответить]

Обратите внимание, пожалуйста

Вы тут? Посмотрите, пожалуйста Обсуждение участника:Оркрист#Прошу объяснений. Участник, явно имея представление об уровне авторитетности источников, подставил их к цитате вместо запроса АИ. Это фиксирует цитату как отраженную во вторичных независимых источниках и пресекает претензии по ее выбору, объему, положению и т.д. После сегодняшних 6 минут на АИ я склонен отменить и эту правку, но, вероятно, участник представит какие-то аргументы. --Van Helsing 09:46, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]

  • Посмотрел я эти правки и скажу следующее: 1) ни Кольченко, ни Шатохин не имеют никаких прав говорить от лица всего православия, хотя цитаты говорят именно об этом. 2) Кольченко вдобавок не имеет никакого отношения к Всемирному русскому народному собору (http://www.religiopolis.org/documents/538-vsemirnyj-russkij-narodnyj-sobor-vrns.html), тем более уже не является сопредседателем 3) про Кузнецова ни слова не сказано, нет ни одной цитаты, так что ссылки на Кузнецова безосновательны. 4) ссылки даны Оркристом исключительно для того, чтобы подтвердить авторитетность мнения Кольченко и Шатохина, хотя это итак легко проверяется, и оба оказываются к.ф.н. 5) Цитата представляется вырванной из общего текста. А как кредовцы умеют извращать любые источники, то им там любой бес позавидует. Вывод: переработка цитат, также убрать всю эту шелуху, про то, что дядьки против сект, против Дворкина, но не против православия. Знаем мы уже таких "православненьких", типа Серёги Иваненко. Tempus 11:14, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]
    • Думаю, придется сначала добиться понимания участника того, что от него хотят, если по достижении этого приемлемого обоснования не будет, ссылки вместе с запросом АИ думаю, уберу. Вопрос значимости и адекватности уже другой. Сайту Ситникова religiopolis.org со ссылкой на проект Прибыловского я бы не особо верил ;) Может, так, может, нет, или что-то так, что-то не так.. --Van Helsing 11:24, 19 апреля 2011 (UTC)[ответить]

Помогите разобраться

Здравствуйте! Заметил, что Вы добавили в статье Историчность Иисуса Христа ссылку в разделе «Свидетельство Флавия». Ссылка ведёт на статью некоего Бориса Деревенского. У меня возникли сомнения в авторитетности данного источника. Подскажите, пожалуйста, кто такой Борис Деревенский? Какое у него образование? Какая специализация? И, наконец, какая научная степень? — Transit-msk 19:46, 22 апреля 2011 (UTC)[ответить]

  • Здравствуйте и Вы, коллега! Если быть точным, то я добавил ссылку не на Бориса Деревенского, а на опубликованный текст отрывка из сочинения Иосифа Флавия Иудейские древности, поскольку запрос источника стоял именно на "наиболее распространённых списках". Только и всего. Tempus 04:23, 25 апреля 2011 (UTC)[ответить]
    Если быть ещё более точным, то Ваша ссылка ведёт на статью Бориса Деревенского. Теперь очевидно, что последний не АИ. Борис Деревенский является писателем, а не историком. И хотя он закончил вуз по специальностям «история» и «советское право», «однако от обладателя диплома до учёного — большая дистанция». У меня большое желание удалить Вашу ссылку из статьи Историчность Иисуса Христа именно на основании того, что он «не АИ». Как будем решать конфликт — самостоятельно или через посредника? — Transit-msk 09:50, 25 апреля 2011 (UTC)[ответить]
    Ещё раз повторяю, что я дал ссылку на отрывок в качестве наиболее распространённого списка из Иосифа Флавия, который у Деревенского приведён целиком. Противоположный текст опубликовал
    Зенон Косидовский в своих Библейских сказаниях дословно воспроизвёл тексты Ветхого завета, и на его книгу можно ссылаться, как исторический документ с таким же успехом, если допустить на мгновение, что в мире не осталось ни одного цельного текста Ветхого завета. Если Вы можете найти такой источник, где этот же текст приведён в составе какой-нибудь хрестоматии, то я Вам не буду препятствовать в замене Деревенского. Так что здесь вопрос не в АИ. Читайте внимательнее. Tempus 10:01, 25 апреля 2011 (UTC)[ответить
    ]
  • Уважаемый коллега, у меня к Вам предварительная просьба: очень Вас прошу не применять в данном обсуждении аргументы ad hominem. Является ли какой-либо источник «АИ» или «не АИ» — это решается не личными предпочтениями («нравится» или «не нравится»), а соответствием правилам Википедии. Если Вы не можете найти АИ, подтверждающий тезис о том, что «Свидетельство Флавия» представляет собой «знаменитый отрывок, который можно прочесть в наиболее распространённых списках», то это утверждение нужно либо удалить, либо переформулировать, либо оставить запрос на АИ сроком на 2 недели. Ссылка на первичный источник или на источник, не являющийся АИ, не допускается. P.S. Выражение «говорим на разных языках» мною употреблено не в буквальном смысле, а в смысле «не понимаем друг друга». Простите, что оставил данное выражение без пояснения. — Transit-msk 13:04, 25 апреля 2011 (UTC)[ответить]
  • Согласно информации «Еврейской энциклопедии» — ссылку на которую Вы любезно предоставили, — Шломо Пинес — несомненный авторитет по данному вопросу в настоящее время. Ссылка не него более чем уместна. Здесь возражений нет. Но вижу расхождения между указанной Вами цитатой из статьи данного учёного и утверждением в статье «Историчность Иисуса Христа»:

    Testimonium встречается иногда в расширенной форме в некоторых рукописях «Иудейской войны» Иосифа, внесенный туда, без сомнения, из его «Древностей». В настоящей работе я не буду вдаваться в проблемы упоминаний об Иисусе, находящихся в древнерусском переводе «Иудейской войны».

    Шломо Пинес

    «Свидетельство Флавия» (лат. Testimonium Flavianum) представляет собой знаменитый отрывок, который можно прочесть в наиболее распространённых списках из труда «Иудейские древности» известного еврейского (иудейского) историка Иосифа Флавия…

    Разночтения касаются следующих терминов: «знаменитый», «наиболее распространённые». Формулировку придётся переписать. Кстати, а на каком языке опубликован оригинал статьи еврейского учёного? Впрочем не суть. — Transit-msk 16:26, 25 апреля 2011 (UTC)[ответить]
  • Да здесь я с Вами полностью согласен коллега. Действительно будет лучше привести формулировку по Шломо Пинесу. Насчёт языка скорее всего скажу, что английский. Tempus 03:42, 26 апреля 2011 (UTC)[ответить]
  • Думаю, что определение данного фрагмента из Флавия как «знаменитого» можно сохранить. Набрав в поиске Гугл.Букс слова «famous Testimonium Flavianum», обнаружил немалое количество книг, в которых присутствует подобная оценка. Осталось только выбрать среди них АИ. Если хотите, то завтра постараюсь это сделать. — Transit-msk 04:08, 26 апреля 2011 (UTC)[ответить]
  • Первый попавшийся источник, где встречается выражение «famous Testimonium Flavianum», оказался вне всяких сомнений АИ: Inowlocki S. Eusebius and the Jewish authors: His citation technique in an apologetic context. — Leiden, Boston: Brill Academic Publishers, 2006. — P. 26, 207, 221. — (Ancient Judaism and Early Christianity, vol. 64). — ISBN 9004149902.. Sabrina Inowlocki — европейка, выпускница en:Université Libre de Bruxelles, «Классическая филология», Ph.D., post-doctoral research. — Transit-msk 10:16, 27 апреля 2011 (UTC)[ответить]
  • Ну, тогда можно оба добавлять и сносить Деревенского, раз не тянет на АИ. Я за. Tempus 10:20, 27 апреля 2011 (UTC)[ответить]
  • Предлагаю такой вариант: «Свидетельство Флавия» (лат. Testimonium Flavianum) представляет собой знаменитый отрывок из труда «Иудейские древности» известного еврейского (иудейского) историка Иосифа Флавия… — Transit-msk 10:32, 27 апреля 2011 (UTC)[ответить]

Про Кураева

Ув. Tempus, с Кураевым были где-то по

ВП:АРК долгие рассуждения, пока остановились на том, что если Кураев публикуется в рецензируемом издании - ученый, при прочих условиях - богослов. Кстати, не советую затрагивать всю эту тему, это одна из главных проблемных тем русского раздела. --Van Helsing 10:18, 5 мая 2011 (UTC)[ответить
]

Про голубых что ли? Так я ни не затрагиваю. Просто поддержал мысль с которой согласен. А поскольку А.В. Кураев всё-таки имеет и учёную степень и пользуется авторитетом в научном сообществе, поскольку и Вячеслав Иванович был маститый учёный, да и в энциклопедии МГУ упомянут, как в числе философов XX века. А так всё ясно. Я не злоупотребляю авторитетностью о. Андрея. :-)))Tempus 10:28, 5 мая 2011 (UTC)[ответить]
Работа Кураева, на которую вы ссылаетесь, не является научным трудом. Однако, 4 мин найти ученых, которые адекватно трактуют Священное писание. [17] - там вы не замечаете, как я вижу, основной своз акцента — «некоторыми консервативными». Какими «некоторыми»? Может, всеми, кроме «либеральных», или «леворадикальных»? Вобщем, я предостерег, если что, почитайте сначала ]
«Тем не менее, в трактовках
ВП:ВЕС уже просто до смешного :) --Van Helsing 11:15, 5 мая 2011 (UTC)[ответить
]

Памагите!

Кузьмин, чтоб его, опять перемешал весь сайт, и подвисли десятки ссылок: [18]. Давайте вместе менять? "Секты против Церкви (процесс Дворкина)" вообще вот не могу найти.. --Van Helsing 16:33, 19 мая 2011 (UTC) Если будет время пособить - я скажу, на чем остановился. --Van Helsing 16:34, 19 мая 2011 (UTC)[ответить]

Протестантизм

1. Удаленный абзац текста - это дважды встречающийся повтор 2. Вообще статья являет собой слабоизмененный копипаст отсюда: http://wpg.wehse.ru/terms/term1304500356.htm 3. Даже там из теста идет речь о маргинальном протестантизме, а не о протестантизме в целом 4. Статья в текущем виде является статьёй-нападкой и, в общем-то, безграмотна. Её бы переписывать надо, а не сохранять текущее статус-кво

--Shamash 06:01, 3 июня 2011 (UTC)[ответить]

Файлы

Добрый день! Все Ваши правки по файлам я откатил! Sant'Antimo 09:34, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]

Чужие комментарии удалять нельзя! Их можно только архивировать! --Sant'Antimo 09:37, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]
Я предупреждаю, что удаление обсуждения и служебных шаблонов может привести к запросу на Вас к ]
Чего не так с лицензией?! Tempus 09:42, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]
То, что написано на сайте, это не является подтверждением лицензии. Подробнее см. ]
Ну, и чего писать письма что ли владельцам? К чему все эти придирки?! Изображения что ли не нравятся?! Если надо написать авторам, то не вопрос - напишу. Так чего надо-то? Tempus 09:50, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]
Существуют правила, и их нужно соблюдать. По поводу разрешения — прочитайте ]
И пусть дальше существуют. Мне-то личного чего надо сделать? Написать авторам с просьбой дать добро? Tempus 09:56, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]
Совершенно верно! Sant'Antimo 09:57, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]
Ну, вот и надо было написать с самого начала, а не юлить. Сейчас сделаю запросы. Tempus 09:58, 24 июня 2011 (UTC)[ответить]

д.ф.н.

А зачем вы так сделали. В скобках были гостовские сокращения, а сейчас не понятно что. — Dnikitin 22:23, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]

сорри, я ошибался. — Dnikitin 22:25, 11 июля 2011 (UTC)[ответить]

Совет

Ув. Tempus, вы уж не ведите пазязя с участником войну правок [21], ну попадет же. Один раз объясните на СО, только так, чтобы было предельно понятно. Если будет продолжение - постарайтесь приманить администраторов. Последнее время запросы не рассматриваются, конечно, но, может быть, вам повезет. В любом случае,

ad hominem в Критике не должно быть - только атрибуция, показывающая ненейтральность или аффилированность, если таковые есть. Вообще, «традиционную» атрибуцию Дворкина можно взять откуда угодно - только отслеживать, чтобы главой экспертного совета не позиционировался при ссылках на работы, опубликованные до вступления в должность. --Van Helsing 19:55, 13 июля 2011 (UTC)[ответить
]

ВП:ПНИ#11

Прошу помнить, что несвободные изображения живых людей не проходят

ВП:КДИ, а потому подлежат удалению rubin16 17:52, 15 июля 2011 (UTC)[ответить
]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Карл_Хаусхофер.jpg обнаружились некоторые проблемы. В частности, в описании данного файла отсутствует информация об источнике, либо она не позволяет провести проверку лицензионного статуса файла. Подробнее о правильном описании и лицензировании файлов Вы можете прочитать на страницах «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений». Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому, пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом. rubin16 17:53, 15 июля 2011 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Гуревич_П.С..jpg обнаружились некоторые проблемы. В частности, в описании данного файла, загруженного под свободной лицензией, отсутствует подтверждение того, что автор (обладатель авторских прав) согласен на его лицензирование под указанной лицензией. Подробнее о правильном описании и лицензировании файлов Вы можете прочитать на страницах «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений». Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому, пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом. rubin16 17:53, 15 июля 2011 (UTC)[ответить]

Так я вам сейчас все объясню! (с)

Ув. Tempus, я прояснить хочу ситуацию: в дискуссиях произведены смещения векторов. Вместо того, чтобы одна сторона доказывала, что формально проходящий по ВП:АИ источник неавторитетен, другая сторона вынуждена доказывать, что авторитетен. Например, не нужно доказывать, что кандидат наук авторитетен в своей области, пока не показано обратного. Далее, вместо того, чтобы одна сторона доказывала, что в некотором конкретном случае допустим аффилированный источник (о которых конкретно написано в ВП:АИ п.5.2., что нет), другая сторона вынуждена доказывать, что он недопустим. Кроме того, одна из сторон отправила за доказательствами своей позиции другую, своих же доводов, несмотря на все их запросы, не привела. Как-то так. --Van Helsing 10:12, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]

p.s. Ой, вы статью дополняете. Пишите-пишите, потом почитаете :) --Van Helsing 10:14, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]
Я уже прочитал, и, честно говоря, ничего не понял... :-) Tempus 10:15, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]
Я предвидел это и иронизировал в заголовке :) Ну не могу я просто и понятно рассказать ^..^ --Van Helsing 11:14, 30 июля 2011 (UTC)[ответить]

Приглашаю к дискуссии

Уважаемый Tempus! Мы с Вами часто оказывались оппонентами, однако, на этот раз хочу попросить Вас об участии в обсуждении попыток необоснованного удаления Ваших дополнений в статью "Гомосексуальность и христианство". Участник BoBink сегодня без валидных аргументов (которых и быть, с моей точки зрения, не может) удалил добавленные Вами ранее в прошлом файлы. Удалил он и некоторые другие отрывки текста, относящмеся к консервативным позициям. Я вернула всё удалённое и вынесла участнику предупреждение на его СО. Однако, он вновь удалил всё восстановленное, требуя аргументов на СО по поводу их возврата. В настоящее время между мной и указанным участником имеются напряжённые отношения в других статьях (и также в связи с необоснованными удалениями). По этой причине мне сложно с ним общаться. Кроме того, он удаляет тексты, добавленные не только мною, но и другими, включая Вас. Прошу Вас придти на СО статьи и/или на СО участника для ответа на его необоснованные действия.--Liberalismens 17:24, 6 августа 2011 (UTC)[ответить]

Да, спасибо большое, Елена! Всё-таки не вся жизнь сплошное оппонирование. :-) Я пока наблюдаю за обсуждением и, как посчитаю нужным, включусь. Tempus 09:12, 8 августа 2011 (UTC)[ответить]

Помогите заархивировать

В статье Сатья Саи Баба в разделе обсуждений очень длинный список тем, который уже с трудом грузится. Не могли бы вы заархивировать старые темы, или научить меня, как это делается, и я бы попробовал сделать это сам? --Open 2 18:00, 8 сентября 2011 (UTC)[ответить]

Да, разумеется. Надо добавить на страницу Обсуждение: Сатья Саи Баба вот этот шаблон (см. программный код шаблона), а затем всё темы или какую-то их часть перенести на страницу «Архив обсуждений», а также, на будущее, можно указать год архива, подставляя в указанный шаблон вот такой код «|2007 год|2008 год|2009 год» Tempus 03:41, 9 сентября 2011 (UTC)[ответить]
Я не знаю, как добавить на страницу шаблон "архива". Не могли бы вы подсказать? Заранее благодарен. --Open 2 13:37, 11 сентября 2011 (UTC)[ответить]

Крестовоздвиженская община сестёр милосердия

Здравствуйте! Посмотрите, пожалуйста, недавние правки статьи о Крестовоздвиденской общине сестёр милосердия: может быть, Вы подскажете, чем можно её (статью) улучшить или дополнить? Буду очень признателен за любое участие в работе над статьёй. Pavlovskteam 23:07, 13 сентября 2011 (UTC)[ответить]

ЦИХСПД vs. Мормоны

1. Вам объяснить разницу между названием организации и названием членов этой организации? "Церковь Иисуса Христа Святых последних дней" никак не может сокращаться до "мормоны".

2. Ссылка на аффилированные источники оправдана, ибо в тексте статьи отмечается: "по данным организации", "по данным церкви" и так далее.--Mirth 10:01, 14 сентября 2011 (UTC)[ответить]

Посредничество в статье об Ошо

Уважаемый Tempus! Летом у нас «зависло» обсуждение в статье об Ошо, а посредник не имел времени с нами работать. Сейчас Abiyoyo выражает своё согласие выступить посредником. Однако, он спрашивает согласие всех моих оппонентов. Если Вы согласны на его кандидатуру, сообщите, пожалуйста, об этом на его СО под моим вопросом ему.--Liberalismens 20:10, 29 сентября 2011 (UTC)[ответить]

Уважаемый Tempus ! Обращаюсь к Вам по двум резонам: а) Вы вписали себя в список участников портала «Ислам» и б) Вы активный участник Википедии. Повод — запрос на странице сообщений об ошибках. Уточню, что я также попросил о помощи и Вашего коллегу. Надеюсь на сотрудничество. --217.197.250.170 14:09, 18 октября 2011 (UTC)[ответить]

Будьте так

любезны вернуть статью к состоянию последнего консенсуса. | Xerocracy 10:49, 29 ноября 2011 (UTC)[ответить
]

АК:757

Прошу обратить внимание, что вы указаны в качестве заинтересованной стороны в заявке на арбитраж. --Michgrig (talk to me) 10:21, 6 декабря 2011 (UTC)[ответить]

Заявка в Арбитражный Комитет

Обратите внимание, была подана заявка в Арбитражный комитет в которой вы указаны как заинтересованная сторона Atiss 19:26, 7 декабря 2011 (UTC)[ответить]

Руднев → Руднёв

Добрый день. Можете пояснить ёфикацию фамилии? Я просмотрел сноски, стоящие у имени и во всех указанных источниках фамилия написана через «е». Кроме того, сам фигурант на видеозаписи произносит свою фамилию именно как «Ру́днев». INSAR о-в 10:32, 24 декабря 2011 (UTC)[ответить]

  • Здравствуйте! Я ставил ударение на "ё", потому что так произносили фамилию дикторы канала Вести. Tempus 12:49, 1 января 2012 (UTC)[ответить]
    Ох, эти дикторы и 清 как «кинг» произносят. Но вот лично я знаю нескольких людей с фамилией Ру́днев и ни одного с фамилией Руднёв. Опять же, сам он именно так произносит. У меня слишком медленный интернет, чтобы по ютубу лазить, может быть Вы, если интересуетесь темой, сможете отыскать ролик с его задержанием или допросом и поставить этот ролик в качестве источника на произношение фамилии? INSAR о-в 17:41, 3 января 2012 (UTC)[ответить]
    Не вопрос. В ближайшее время посмотрю. :-) Tempus 05:42, 4 января 2012 (UTC)[ответить]

Агрессивные правки

Пожалуйста, воздержитесь от подобных правок [24], [25], по этой информации давно существует тема на СО - Обряд посвящения храма себе#Удаление информации об обряде Шаманизм. Если у вас есть мнение на этот счет, учавствуйте в дискуссии, привидите аргументы. Представлены неавторитетные, ярко аганжированные оппозиционные источники которые не могут самостоятельно служить подтверждением данной информации. Итог по Дворкину А.Л. вам известен, его самостоятельное использование в основных разделах статьи как АИ неприемлимо. А пока ваши правки как и ранее расцениваются как Агрессивные и Оппозиционные по отношению к предмету статьи и другим редакторам по этой теме--Atiss 18:00, 7 января 2012 (UTC)[ответить]

Обсуждение:Ошо (Бхагван Шри Раджниш)#Предварительный итог (Сведения о смерти Ошо)

Прошу обратить внимание.--Abiyoyo 15:37, 13 января 2012 (UTC)[ответить]

Прошу обратить внимание.--Abiyoyo 16:36, 13 января 2012 (UTC)[ответить]

Не сочтите за придирку

Здравствуйте, Темпус! Не сочтите, пожалуйста, за придирку. Но что в Большом толковом словаре русского языка так прямо и написано: «термин „конфессия“ используется практически только для различения исповеданий в христианстве»? У меня большие сомнения, что мало используется к другим религиям. --Liberalismens 16:35, 15 января 2012 (UTC)[ответить]

Темпус, я изложила на СО своё мнение: во всех Ваших АИ говорится не так, как утверждается в статье.--Liberalismens 14:42, 16 января 2012 (UTC)[ответить]

С Днем рожденья

Поздравляю от лица участников проекта ВП!

Желаю успехов)) Никитааа 16:29, 9 февраля 2012 (UTC)[ответить]

Я тоже рад такому обстоятельству)
Кстати, 09.02.2012 я начал статейку на тему связи семиотики, меметики и христианской иконографии, а также превратностей образа Дракона в этих структурах. Статейка получила рабочее название Elixir for the human Mind. Предлагаю в качестве подарка, для ознакомления, которое, надеюсь, доставит удовольствие верному христианину) -- Никитааа 12:00, 12 февраля 2012 (UTC)[ответить]

Шаблоны в статье Саи Баба из Ширди

Поясните, пожалуйста, постановку шаблонов на СО статьи, перевод был сделан со статьи признанной в англовике хорошей, в ней есть большой кол-во источников, которые подтверждают написанное. Если какое-то конкретное место у вас вызвало большое сомнение - сделайте в этом месте запрос на АИ. Смысл делать такое нагромождение шаблонов с указанной формулировкой мне вообще не понятен. --Deepak-nsk 04:00, 16 февраля 2012 (UTC)[ответить]

Ну, и года не прошло

О, до Дворкина наконец допёрло - "«Если в двух словах сказать, что такое сайентология, то, по мнению многих экспертов, это международная спецслужба, - подчеркнул Александр Леонидович. – В 1993 году она подписала договор с налоговой службой Соединенных Штатов, к нему договору был также приложен секретный протокол. Как можно предположить с большой долей вероятности, часть собранной информации сайентологи поставляют в Центральное разведывательное управление США. Об этом говорят открыто уже практически во всех европейских странах»." http://iriney.ru/sects/sientol/news169.htm А то все - "деструктивный культ!", "тоталитарная секта!" - [26] --Van Helsing 21:21, 20 февраля 2012 (UTC)[ответить]

Дворкин состоял в антирелигиозной организации "Can". Его выгнали из США. --Ilacin 18:17, 19 марта 2013 (UTC)[ответить]

Амвросий (Сиверс)

Не могли бы Вы пояснить, на каком основании Вы отменили мою правку, приводящую статью к нейтральной точки зрения, в статье Амвросий (Сиверс)? Chinger 02:30, 21 февраля 2012 (UTC)[ответить]

  • Вы знаете, Ваша нынешняя версия тоже не нейтральна. Вы же не будете в статье про Кирилла писать "религиозный лидер (называет себя патриархом)"? Chinger 17:53, 10 марта 2012 (UTC)[ответить]
  • Речь идёт о явном самозванчестве со стороны Сиверса, по сравнению с которым даже
    Янкельман-Береславский не столь очевиден. Tempus 18:13, 10 марта 2012 (UTC)[ответить
    ]

Здравствуйте, обратите внимание, подана заявка на арбитраж. Обсуждается ваш вклад в статьях на тему

Церковь Объединения и Мун Сон Мён Вы являетесь заинтересованной стороной.--Atiss 10:59, 29 февраля 2012 (UTC)[ответить
]

ЗКА: Вандализм с Вашей стороны

Обратите внимание, что против Вас подан запрос к администраторам ввиду частого вандализма с Вашей стороны. Borovv 13:23, 9 марта 2012 (UTC)[ответить]

Оформление источников

Коллега! Смотрю я вот, как Вы оформляете ссылки на источнике, и у меня чуть ли не волосы дыбом. Отчего бы не использовать {{книга}}, {{cite web}}? Получается красивое и стандартное оформление. (Даже по ГОСТу!) Обратите также внимание, что вот тут имеется refToolbar, который позволяет вводить параметры в форму, и сам формирует сноску. // Akim Dubrow 18:50, 9 марта 2012 (UTC)[ответить]

Редактура статьи проУниверрситет Иоанна Богослова

Досточтимый Илья Игоревич. Ваши правки в статью "Российский Православный университет Иоанна Богослова" не соответствуют действительности. Разберитесь, пожалуйста, в вопросе, и не дискредитируйте Википедию. Чтобы разобраться в вопросе вам следует пподнять не информацию СМИ, а официальные источники. Они в открытом доступе. Например, egrul.nalog.ru. С уважением, 95.27.176.57 18:54, 10 марта 2012 (UTC) Владислав.[ответить]

  • Правки были отменены постольку, поскольку не было приведено ни одного АИ, кроме собственных умозаключений. В статье ясно отражено, что сейчас происходит слияние. А то, что пока не проведена официальная регистрация в ФНС никак не означает, что учреждение как таковое не существует. Tempus 19:01, 10 марта 2012 (UTC)[ответить]

...

Нинада, вы же понимаете, в статье не будет никаких шаблонов, ни POV, ни facts, ни автобио. Только за вой сейчас кто-нить хлопнет обоих. Не, ну черт с ним, с шаблоном. Я думаю, надо дать участнику собрать все материалы, а потом только проверить останется, с вашей-то производительностью - вообще не проблема. --Van Helsing 10:47, 15 марта 2012 (UTC)[ответить]

  • Сейчас в Википедии есть Abiyoyo. Он собаку съел на таких обсуждения. Tempus 10:52, 15 марта 2012 (UTC)[ответить]
    • Все равно не откатывайтесь, плиз, ну бесполезное же занятие. [27] - консенсуса там вообще ни по чему нет, я всю СО исписал. Зафиксируйте также, чтобы нельзя было ссылаться на КОНС и считать диффы через месяц, два, три. З.ы. я по существу не смотрю, я чисто тормоз :) --Van Helsing 10:57, 15 марта 2012 (UTC)[ответить]
    • Последняя правка по удалению вполне авторитетной энциклопедии
      ВП:В, которое не может быть оставлено без внимания. Похоже уже нужен Abiyoyo. Tempus 11:20, 15 марта 2012 (UTC)[ответить
      ]

Прошу оказать помощь.

Доброе время суток! Прошу оказать помощь в работе над статьей Малышев, Дмитрий Евгеньевич. Зависшая красная пометка ВП:КУ бросает тень на замечательного и заслуженного человека изменившего своими делами навсегда геополитическую ситуацию на Балканах. Связавший экономически своими делами исторически и духовно близкие народы России и Сербии, награжденный в одном ряду с Шойгу, Медведевым, Путиным и Солженицыным высшей наградой Сербской православной церкви Орденом Святого Саввы! Первый российский председатель Совета директоров Нафтна индустрија Србије (Нефтяная Индустрия Сербии) и, только по этой уже причине, соответствующий критерию ВП:ОКЗ. Влиятельный православный деятель, оказывающий не только на Балканах активное содействие Русской Православной церкви. Прошу Вас высказать свое мнение, замечания, по возможности, принять участие в доработке и отпатрулировать. Спасибо. Katerinakaterina 17:24, 15 марта 2012 (UTC)[ответить]

  • Хм... Я честно говоря статьями про предпринимателей не увлекаюсь. Если будет время, то попробую чего-нибудь исправить. Спасибо большое за предложение. Tempus 17:35, 15 марта 2012 (UTC)[ответить]

Благодарю Вас. Katerinakaterina 17:52, 15 марта 2012 (UTC)[ответить]

Вам в помощь

Здравствуйте, предлагаю вам ознакомиться с этой простой программой (если только вы с ней не знакомы), надеюсь она вам впредь поможет избежать множество недоразумений Atiss 08:38, 16 марта 2012 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, оповещение

[28] Borovv 09:27, 9 мая 2012 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, оповещение о ЗКА

Википедия:Запросы к администраторам#Tempus всячески не пускает редактировать под всякими беспочвенными предлогами (например "это я что ли бот?" -- а кто его ботом обзывал?) Borovv 09:28, 9 мая 2012 (UTC)[ответить]

Здравствуйте! Спасибо за интерес к Википедии и за создание новой статьи.
Однако в Википедии есть определённые правила, согласно которым статьи следует создавать только об энциклопедически значимых объектах. В связи с этим вашу статью, к сожалению, придётся удалить.
Для дальнейшей работы, пожалуйста, обратите внимание на

Мастер статей
, предназначенный для помощи начинающим при создании статей.

Если желаете подробнее познакомиться с проектом, обратите внимание на страницу приветствия, и смело присоединяйтесь к работе над улучшением Википедии. Здесь всегда рады новым участникам!Grig_siren 10:58, 12 мая 2012 (UTC)[ответить]

Уважаемый Grig_siren, я мельком глянул, по-моему значимость обосновать можно будет, КБУ явно лишнее. Прошу вас заменть КБУ на КУ, где можно далее обсуждать. Евгений Мирошниченко 11:30, 12 мая 2012 (UTC)[ответить]
Ладно, пусть будет так. --Grig_siren 11:34, 12 мая 2012 (UTC)[ответить]
Всё, статья доведена до ума. Прошу Евгения снять шаблон и отпатрулировать.Tempus 18:36, 12 мая 2012 (UTC)[ответить]

Свидетели Иеговы vs свидетели Иеговы

Воздержитесь, пожалуйста, от бессмысленных войн правок до тех пор, пока не будет принято решение о переименовании. Подобные правки затрудняют работу над статьей, где и без того царит хаос. Тем более, что такие правки не несут абсолютно никакой смысловой нагрузки и лишь засоряют и без того трудно обозримую историю правок. --charmbook 12:22, 3 июня 2012 (UTC)[ответить]

Славянский правовой шкаф

Аноним вынес на удаление. К сведению, ага. --Van Helsing 17:21, 4 июня 2012 (UTC)[ответить]

MSNBC

Здравствуйте коллега! Вы создали редирект MSNBC на MSN. В то время как MSNBC это канал в США. Удалите, чтобы была возможность создать статью, это неправильное перенаправление. Ющерица 19:41, 10 июня 2012 (UTC)[ответить]

Не понял

Не понял это после этого и этого. Там сплошь орисс и нет АИ. • Евгений Мирошниченко • 06:45, 21 июня 2012 (UTC)[ответить]

  • Извиняюсь, коллега... :-) Просто с телефона довольно сложно править большой текст. Знаю, что пахнет ориссом, но это как-то надо описать, чтобы не появлялось больше таких ретивых участников, как наш общий знакомый. Tempus / обс 06:54, 21 июня 2012 (UTC)[ответить]
А что там описывать? АИ нет? Нет. Выводы по первоисточникам? Да. = ОРИСС. • Евгений Мирошниченко • 10:56, 21 июня 2012 (UTC)[ответить]
И всё же до полной проверки источников лучше не обобщать. А касательно использования первички замечу, что тогда и иеговистов надо сносить подчистую, ибо обе ссылки даны на их журнал Сторожевая башня. Но несмотря на свою маргинальность по отношению к традиционному христианству их мнение-то, по-данному вопросу, существует и мнение это имеет непосредственное отношение к теме мариологии, а, значит, и к данной статье. Tempus / обс 13:49, 21 июня 2012 (UTC)[ответить]
О какой проверке вы говорите? Там нет источников. Есть цитаты из апокрифов, в которой упоминается слово «мать» (не упоминается ни Иисус, ни Мария). И автор вот по этой первичке пишет в статью смелый вывод о том, что это упоминание относится именно к Богородице. Ничего общего нет с примером по СИ, так как там идёт ссылка на их мнение, выраженное ими в ясной формев их собственном издании. Пихать же в статью свои выводы по текстам апокрифического текста — это чистый, незамутнённый ОРИСС, просто классический пример. • Евгений Мирошниченко • 06:17, 22 июня 2012 (UTC)[ответить]
Я всё время имел ввиду вторичные источник, которые вероятно есть (хотя бы
Адольф Гарнак, может, или кто-нибудь из мифологической школы). Я согласен, что голые выдержки это орисс (видимо Вы меня меня не верно поняли), но может быть стоит описать мнение гностиков? Я посмотрю источники, и если не найду ни одного научного истолкования, хотя бы даже мифологистов, тогда действительно стоит удалить.Tempus / обс 12:36, 22 июня 2012 (UTC)[ответить
]

Ваше мнение

Вы уже давно участвуете в редактировании статей о Свидетелях Иеговы. Как вы считаете, пребывание в общине С. И. несёт ли какую-нибудь пользу для человека, и если да, то какую? | Xerocracy 08:08, 22 июня 2012 (UTC)[ответить]

А разрешите узнать с какой целью Вы этим интересуетесь? Да, я могу высказать мнение по данному Вашему вопросу. Но только в этот раз, что означает недопустимость какого-либо использования высказанного мною против меня, либо какого-либо связанного со мной отношениями третьего лица в дискуссиях, обсуждениях и т.д. и т.д. Так вот я могу высказать своё субъективное мнение исходя из личного опыта, что я знаю знакомых свидетелей Иеговы в г. Красноярске, для которых приход в эту организацю оказал плодотворное влияние на семейные отношения (прекратился алкоголизм отца семейства и родили второго ребёнка), что, однако, я увязываю не какими-то неповторимыми особенностями иеговизма, которые скорее можно отнести к излишней доктринальности (особенно это касается списка запретов, каких даже у иудеев с мусульманами нет, несмотря на приверженность обеих религий к законничеству Китцу Шулхан Арух, халял-харам и т.д.). Напротив я считаю, что эти люди могли достичь того же самого, если ни больше, обративших к традиционному и историко-культурному христианству. Вот, такая считаю в данн (в этот раз) случае. И в то же время не считаю допустимым замалчивать факты о имевших место, в деятельности известной организации, случаев антиобщественного поведения. Tempus 11:51, 22 июня 2012 (UTC)[ответить]
Tempus, мне видится, до ответа целесообразно поинтересоваться конкретным смыслом понятия «польза для человека». Также любые последствия - как положительные, так и отрицательные, всегда сложно причинно привязывать к влиянию группы. --Van Helsing 11:59, 22 июня 2012 (UTC)[ответить]
Я полагаю, что вопрошавший имел ввиду "есть хоть чего хорошее в свидетелях Иеговы или они все для Вас законченные мерзавцы". Я и высказал своё субъективное частное мнение.Tempus / обс 12:41, 22 июня 2012 (UTC)[ответить]

Предупреждение от 26 июня 2012

правка, отмена правки, начало войны правок, продолжение войны правок, продолжение войны правок.
От Вас, честно говоря, не ожидал :-( -- Vlsergey 13:37, 26 июня 2012 (UTC)[ответить]
  • Уж, простите великодушно, уважаемый коллега. Упрямство мой - недостаток. Надеюсь в будущем такого не произойдёт. Да, и ещё справедливости ради стоило такой же красивый фантик повесить и вот этому участнику -Обсуждение участника:Stanley K. Dish, потому как оба спорили. А также вынести предупреждение о недопустимости оскорблений.Tempus / обс 16:34, 26 июня 2012 (UTC)[ответить]
  • Формально (с моей точки зрения) войну правок ведёт в первую очередь тот, кто начинает предлагать изменения. Вот если участники доводят до нарушения
    ВП:3О, то там предупреждения и блокировки уже раздаются без оглядки на то, кто первый начал. Написал участнику, прошу прощения за задержку. Vlsergey 14:45, 4 июля 2012 (UTC)[ответить
    ]

Ложь во спасение?

Уважаемый коллега, война правок в статье Церковь Иисуса Христа Святых последних дней начата была именно Вами, когда я удалил с обоснованием Вашу правку с неконсенсусным (см. тему на СО за 2010 год) включением в текст слова «секта», а Вы же тут же поспешили откатить мои правки, включая исправление стиля статьи и ошибок. А после этого рванули на рысях к городовому сваливать всё с больной головы на здоровую. В моём представлении такие действия никак не вяжутся с христианскими добродетелями, требующими проявления расссудительности. С надеждой на понимание, Exeget 09:22, 6 июля 2012 (UTC)[ответить]

  • Во-первых, уважаемый коллега, взвешивайте стилистически свои выражения, потому что уже названия этого Вашего запроса ко мне, как и стиль изложения, тянет на
    ВП:ПДН. Во-вторых, Вы снесли утверждения с АИ без обсуждения, что и повело к возвращению status quo, хотя я признаю, что Ваши правки по оформлению стоит вернуть. В-третьих, запрос к администратору был подан лишь после того, как Вы сначала сделали отмену моего отката, не изволив сперва заглянуть на СО статьи.Tempus / обс 09:38, 6 июля 2012 (UTC)[ответить
    ]
Надо вести себя релевантно, а не угрожать участникам. Вы сознательно говорите неправду
ВП:Э. Ведь именно вы внесли первым неконсенсусную правку (подробности на со, начинаем с темы 2010 года), а потом совершили простой откат под видом правки. Exeget 09:47, 6 июля 2012 (UTC)[ответить
]
  • Уважаемый коллега! Если Вы первым совершили откат, а теперь пытаетесь этот медицинский факт отрицать, то каким этичным эвфемизмом Вы предлагаете называть подобное поведение? А насчёт двух лет — перечитайте Г. Гегеля «Кто мыслит абстрактно». Причём моё местопребывание в течение предыдущих двух лет? А теперь давайте разойдёмся по-хорошему, у нас гораздо больше общего в убеждениях и целях в Википедии, чтобы продолжать здесь выяснять отношения перед внешними. Можете писать мне на википочту. С уважением, Exeget 10:19, 6 июля 2012 (UTC)[ответить]
  • Если Вам так будет легче, то считайте. Насчёт убеждений ничего не буду говорить. Хорошо, на этом закончим.Tempus / обс 10:27, 6 июля 2012 (UTC)[ответить]

Предупреждение

В статье

правило трёх откатов. Этого вполне могло хватить для блокировки вашей учётной записи. Больше так не делайте. altes 14:47, 19 июля 2012 (UTC)[ответить
]

Иисус в исламе

Здравствуйте коллега!

Хочу задать вопрос: В чём дело? Сначала отменили переименование статьи Иисус в исламе. Затем отменили правки относительно определения. Стираете следующее предложение: пророк Всевышнего Аллаха (Бога).
~~ Феникс ~~

Возможно Вы негативно относитель к Религии Ислам?

  • Здравствуйте коллега! К исламу я лично никак не отношусь, но религией этой интересуюсь. А дело в том, что Википедия — светская энциклопедия. Tempus / обс 15:20, 20 июля 2012 (UTC)[ответить]


Теперь понятно.
Но всё же один совет:
Продолжайте интерисоваться Религией, а не кучкой людей - фанатов которые носят на поясах бомбы и взрываются в мирных местах убивая вокруг всех людей.

  • Мусульмане - это люди которые покоряются Всевышнему (Всевышний впустил, Всевышний и заберёт - по случаю старости или болезни)
  • Террористы - это те кто отправляются к Всевышнему. (Нарушают законы Всевышнего, нарушают ситему Впустил и Забрал).

Хотя никого не хочу судить.
Мир Вам и милость Всевышнего!
~~ Феникс ~~

  • Это здесь причём?! Я сказал, что к исламу лично никак не отношусь. Вы статью про шахида сначала прочитайте, где я кучу правок сделал, а ещё статью про Валиуллу-хазрата, которую я с нуля написал, потом уже делайте выводы. И не судите, да не судимы будете. Ва-алейкум ас-саля́м ва-рахмату-Лла́х! Tempus / обс 15:36, 20 июля 2012 (UTC)[ответить]

Предупреждение о нарушении правил

А подписаться было сложно? :-) Я то же Вам могу такой же красивый фантик повесить. Tempus / обс 05:58, 25 июля 2012 (UTC)[ответить]

Еще одно предупреждение о нарушении правил

Ваша правка

Ставлю Вам на вид вот эту правку. Обсуждения данной темы не было. Поэтому "добро никто не давал" не причина отката. Тем более, что в конечном итоге вернулись почти к тому же тексту, который откатили. И. Максим 22:01, 27 июля 2012 (UTC)[ответить]

Предупреждение о недопустимости войны правок

Olegvm7 19:54, 29 июля 2012 (UTC)[ответить]

Здравствуйте, коллега Tempus! Идея статьи замечательная, но реализация зияет прорехами. Масса вопросов, нестыковок. К каждому второму-третьему утверждению просится {{subst:RS}}. Тема очень сложная, согласен. Поставьте на пару дней {{subst:L}}, что ли. Там посмотрим, что получилось. То ли заслужите награды за героический труд и мужество, то ли дальше придётся работать. Не утоните. — Iurius , в) 15:42, 1 августа 2012 (UTC).[ответить]

  • Здравствуйте, коллега Iurius! Полностью с Вами согласен. Перевод статей такого уровня вещь весьма трудоёмкая... Но я ей занимаюсь... :-))) И спасибо большое за советы. Я учту. Tempus / обс 15:46, 1 августа 2012 (UTC)[ответить]

Это не

ВП:РУ заодно. А вместо того, чтобы вести войну правок, есть СО, там и выскажите ваше мнение. Я же свои правки обосновал, с ними согласны и другие конструктивные участники. Так что попрошу извиниться в обвинении в вандализме. И ЗКА не надо меня пугать. Сейчас и без вас разбирательств там хватает, так что лучше перейдем к конструктиву и поиску консенсуса, раз еще один несогласный появился. Будьте внимательнее. Привелегии автопатрулирующего вам не должны давать преимуществ. А если будете их испольозвать - то вот это уже нарушение правил. Перейдем на СО статьи. Напишите там обоснование своим откатам. Кроме того, как минимум верните предыдущие правки, кроме последней с удалением (-1243). Иначе не вам придётся обращаться к сообществу, а мне. 188.242.61.168 16:30, 2 августа 2012 (UTC)[ответить
]

  • Согласие с моими правками и чётким обоснованием высказал участник:Van Helsing, даже при том, что он тоже изначально был против, не вникнув в суть. Теперь прошу и вас вникнуть в суть, а не смотреть поверхностно. Извиняюсь, вы разбираетесь в данной тематике? И сколько вам нужно людей, чтобы высказались, что мои правки конструктивны? Не играйте с правилами. 188.242.61.168 16:50, 2 августа 2012 (UTC)[ответить]

Van Helsing, VanHelsing, VannHelsing

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Информация к двойник появился. Я обращался к Вам, но Van Helsing closed. Вынужден дублировать. Здесь можно удалить.

Есть

ВП:В, надо решать совместно с болгарским администратором. — Iurius , в) 18:50, 2 августа 2012 (UTC).[ответить
]

Предложение сотрудничества

Добрый день, коллега Tempus!

С сожалением заметил, что у Вас конфликт с участником Exeget. Мне кажется, я понимаю его аргументы. Если Вы не возражаете, я попробую помочь установить структуру посредничества по статьям о мормонизме. Времени много уделять не обещаю, главное — надеюсь на результат.

С уважением, — Iurius , в) 20:10, 3 августа 2012 (UTC).[ответить]

Корпорации Свидетелей Иеговы

Доброго времени суток. Что не так со стилем статьи

Корпорации Свидетелей Иеговы? Majuro 12:15, 4 августа 2012 (UTC)[ответить
]

Шаблон «викифицировать»

Будьте добры, снимите расставленные вами в викифицированных статьях шаблоны «викифицировать».

]

  • Викификация — это не расставление сносок с помощью тэгов <ref></ref>, это простой текст без вот таких квадратных скобочек: [[ ]], текст внутри которых ведёт на другие статьи Википедии. Ваше расставление шаблонов является намеренным введением в заблуждение читателей. ]

Пред/упреждение не-доразумений

Дорогой коллега, благодарю вас за энергичное участие в статье, но с сожалением отмечаю, что уже около шести ваших бодрых правок приближаются к категории "кошки-мышки" и "крестики-нолики". Давайте, пожалуйста, будем проявлять уважение к теме, номинированной некоторым уровнем важности, и ко взаимному труду. Спорные вопросы, если они есть, лучше решать на СО, или предложите, каким удобным всем способом. С уважением, --Вишера Олег 05:22, 12 августа 2012 (UTC)[ответить]

Критическая агиография

Ой, а что тут пусто как? Я про редирект. У меня были подозрения, что наш уважаемый друг Вадим Мироныч Луркье,

в своем амплуа занимается наукой «Критическая агиография» в то время, как это вроде бы прерогатива Общества Болладнистов - [30], называющих так свои труды. Другой источник это дело даёт как «Delehaye’s discussion in The work of the Bollandists elucidates what he calls the 'scientific' or 'critical' hagiography of this group of Jesuits, who in the seventeenth century began work on a massive compendium of saints' lives known as the Acta sanctorum.» Каким тут местом Лурье - в принципе, понятно, он печатает всякие ужасно научные труды типа «Введения в критическую агиографию». Т.е. улавливаете, да? Это вполне может оказаться эдакой помесью Валеологии и Трансперсональной психологии от Лурье. Может, на преамбулу Лурье повесить запрос на источник? --Van Helsing 18:52, 15 августа 2012 (UTC)[ответить
]

  • Да, повесить надо.... Только, мне попадалась на глаза статья из Кругосвета, где агиография и её критическая сестра — это сиамские близнецы. Tempus / обс 18:56, 15 августа 2012 (UTC)[ответить]
    • У меня сомнения и подозрения еще базируются на описании его книжки на Озоне [31] и рецензия на Православие.ру: «Однако знакомство уже с самыми первыми страницами книги Лурье лишает читателя всякой надежды обрести в ее лице верного проводника в мир агиографической литературы. Не зря книга озаглавлена как „Введение в критическую агиографию“ (а не агиографию вообще). Как очень скоро выясняется, под „критической“ агиографией автор книги понимает вовсе не болландистский подход к научному изучению агиографических источников, аналогичный, например, библейской критике, но нечто совершенно иное — поиск скрытых смыслов и намеков в различных памятниках, так или иначе связанных со святыми и святынями (и не только). Именно подобная деконструкция источника, а отнюдь не его анализ с позиций различных „критик“ (в первую очередь — текстологической) и будет подаваться Лурье в качестве „критической“ агиографии.» + «Даже с задачей просто отразить современное состояние этой научной дисциплины обе они не справились, хотя и по разным причинам: первая — в силу незнакомства ее автора с современной научной литературой и аппаратом, а вторая, наоборот, — из-за увлечения автора маргинальными научными гипотезами последних лет.» Ну, вот сказать, что я всем этим был удивлен - нагло и хладнокровно соврать :) --Van Helsing 19:54, 15 августа 2012 (UTC)[ответить]
    • «Если верить энциклопедии „Кругосвет“ (http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/AGIOGRAFIYA.html), „критической агиографией“ называют „научную дисциплину, занимающаюся изучением житий святых как памятников религиозной и литературной истории.“ Olegvm7 19:20, 13 августа 2012 (UTC)» - ну, да. Но сам сатанизм не в этом, а в том, что рецензирование показало научную несостоятельность книжки Лурье. --Van Helsing 20:06, 15 августа 2012 (UTC)[ответить]

1) Развернутая отрицательная рецензия в БТ 42. (Пардон. БТ 43) 2) "Введение в критическую агиографию" это, как и все книги Лурье, научно-популярная книга достаточно провокационного и спорного содержания. За что лично я их все и люблю. Лурье это вообще одно сплошное спорное место (За что я его тоже люблю. Я вообще не люблю человеческие стаи, особенно построенные стандартным трехступенчатым иерархическим образом с паханами и шестерками.) 3) Его статьи по критической агиографии это научные статьи. Они гораздо строже и скучнее. Соотношение с книгой примерно такое же, как между его докторской диссертацией и ИВФ. Его диссертация это выжимка научной части из ИВФ. А книги это о том, что сам Лурье считает перспективным для научных исследований, но, что пока крайне далеко от научной доказанности. Olegvm7 21:55, 15 августа 2012 (UTC)[ответить]

  • 1) Вас сюда никто не приглашал. 2) Я в курсе, что № 42. 3) Любить Лурье это Ваше дело, от которой Википедии ни холодно, ни жарко 4) «Я вообще не люблю человеческие стаи, особенно построенные стандартным трехступенчатым иерархическим образом с паханами и шестерками.» - это Вы о ком? Хотя, после башибузуков я уже ничему не удивляюсь. Tempus / обс 22:16, 15 августа 2012 (UTC)[ответить]

Определение

Прошу вас определиться по поводу осложнений обсуждения, вследствие ваших диффов 1 2.--Вишера Олег 10:49, 17 августа 2012 (UTC)[ответить]

Ария (музыкальная группа)

А что, есть статьи про какие-то ещё группы Арии, не музыкальные? Зачем такое усложнение? --Sigwald 12:50, 21 августа 2012 (UTC)[ответить]

  • Что касается дополнения «Рок-группа», то посмотрите архивные журналы переименований. Раньше в ВП было достаточно много групп с уточнением «Рок-группа», однако в итоге все они были переименованы в результате обсуждения (уточнение было сокращено до «группа»). --Маслик 13:23, 21 августа 2012 (UTC)[ответить]
Если вы будете настаивать, то я могу сам поискать для вас эту ссылку, но очень надеюсь, что мне не придется. Отмечу, что уточнения групп было скорректирована в общем обсуждении. --Маслик 13:25, 21 августа 2012 (UTC)[ответить]
  • Уважаемые господа и коллеги, мне кажется, что не стоит бередить устои. Данная тема широко обсуждалась ранее, если кто-то хочет, то сможет найти данное обсуждение, прочитать его, и, если у него появятся новые факты или аргументы в пользу переименования, вынести подобные статьи на переименование через обсуждение. --Маслик 13:32, 21 августа 2012 (UTC)[ответить]
  • Да, еще хочу принести свои извинения, по поводу отката правок (цитата Холстинина). У меня был открыта страница с историей изменений статьи. С неё я перешел на эту страницу, написал ответ, а потом откатил правки, но к тому моменту Tempus уже добавил новую информацию. Я её откатывать не собирался, это вышло случайно. --Маслик 13:37, 21 августа 2012 (UTC)[ответить]

"Теория социальной стратификации" и "Социальная стратификация"

По сути это ст. не "Теория социальной стратификации", в к-рой, как я считаю, больше акцент следовало бы делать на изложение и интерпретацию различных теорий, описывающих этот процесс, в рамках тех или иных социологических течений, направлений, школ, а "Социальная стратификация", не перенаправляя "СС" в "ТСС". А эту страницу (ТСС) пока оставить пустой с тем, чтобы со временем заполнить оценкой и кратким изложением сути теорий, начиная, м.б., с П, Сорокина. Но как это сделать, увы, я не знаю. P.S. самый простой путь - снять перенаправление, скопировать и вставить туда, а эту очистить и направить в Социальную стратификацию, т.е. сделать все наоборот.

Я так и сделал - скопировал все с "ТСС" и поместил в "СС", а последнюю не уничтожал, а перенаправил в СС

  • Да-да, я о том же. Так и сделайте, коллега. Смело переносите. А с теориями потом разберёмся. Если чего, то в англовики и других разделах эта тема уже разработана. Вот, например, есть целая статья про концепцию Макса Вебера en:Three-component theory of stratification. Сейчас главное — это костяк сделать. Tempus / обс 18:25, 22 августа 2012 (UTC)[ответить]

некорректные редиректы

Пожалуйста, не надо викифицировать неправильно, а потом ещё создавать по это дело редирект. Сие называется не "Энциклопедия Кругосвет", а просто "Кругосвет". Вы бы хоть по ссылке бы прошли, что ли. -- AVBtalk 12:29, 23 августа 2012 (UTC)[ответить]

Коллега, прошу Вас высказаться или подвести итог в номинации КУ с учётом того, что многие участники уже высказались. Претензии по значимости к игумену Валаамского монастыря совершенно непонятны: известнейшее и уважаемое духовное лицо, персона постоянно в центре внимания общественности, устроитель и модератор международных православных конференций, главный редактор православной газеты, к тому же недавно всероссийски прогремел в забавной истории с Путиным. У статьи высокая посещаемость, над статьёй работали несколько знающих тему участников. Такая статья обогащает Википедию, и уж во всяком случае, никак не может помешать целям ВП или обременять её пустословием. Leonrid 11:27, 25 августа 2012 (UTC)[ответить]

Блокировка 27 августа 2012

Ваша учетная запись заблокирована за нарушение правила

]

Приглашение к обсуждению

Добрый день, коллега. Возможно, Вам будет интересно

]

Страница Бориса Березовского

Привет!

По поводу его страницы - Если хотите написать правду на его странице, займитесь английской версией. Там полнейший пи"дец произошел начиная с августа 2011 г., когда перед судебным процессом его люди полностью отбелили страницу и убрали весь негатив. Там шли бои 2 месяца, их противники сдались постепенно, т.к. тем людям явно платят, и один из них работает в газете "Колокол" Березовского, в чем он признался во время длительных разборок (там куча админов привлекалась). Если интересно, посмотрите какой страница была (июнь 2011 г.) и какая она сейчас, ваще не узнать.

Мы писали в wiki project Russia по этому поводу, х" кто ответил. Одного из ее участников, который был на нашей стороне, даже оскорбили и наехали админы, и он перестал делать новые заметки в вики на длительное время, только недавно начал, хоть до этого был постоянным контрибутором википедии (речь идет о пользователе http://en.wikipedia.org/wiki/User:Russavia) 91.79.189.72 19:12, 31 августа 2012 (UTC)[ответить]

Вандализм

В следующий раз будет запрос на

]

  • В таком виде в Википедии правила не существует. Аффилированность источника при написании статьи должна учитываться. Но полного запрета на использование аффилированных источников не существует. Olegvm7 15:44, 3 сентября 2012 (UTC)[ответить]

Корпорации Свидетелей Иеговы

Доброго времени суток. Не могли бы вы глянуть текст после сделанных доработок и сказать соответствует ли он сейчас стилистическим нормам. Если ещё нет, то укажите неточности или, если не сложно, подкорректируйте. Заранее спасибо. Majuro 17:40, 6 сентября 2012 (UTC)[ответить]

Оох

«Вы согласны на то, чтобы Abiyoyo по нашим вопросам подводил итог без длительного обсуждения?» - если вы не заметили: правки ведутся либо без комментариев, либо с отсылками на «стиль» и прочие «удобочитаемости». При этом, например, предлагается опустить сосредоточение мнений на одном ресурсе, явный

неверифицированные на соответствие уже высказанным (да и до этого очевидным) - вы их помечаете как "для особо внимательных" ;) Так вот. Посредник затем взвешивает аргументы и «аргументы», при этом в отсутствие вторых придумывает за позицию участника свои аргументы. Психика любого человека, даже посредника, не может не отдавать приоритет собственному мнению - спросите Дуброва. Фиксируйте отсутствие аргументов, замены их чем-то вида «Так вы согласны …?». Если аргументы впервые представил сам посредник, верифицируйте на валидность их тоже. --Van Helsing 11:46, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить
]

:* А зачем их опускать? Tempus / обс 11:08, 14 сентября 2012 (UTC)

  • Для большей лаконичности и легкости текста для восприятия. Olegvm7 11:10, 14 сентября 2012 (UTC)
  • А чём сложность восприятия? Я не ощущаю её. Вполне читаемо. В статье прямо указывается "откуда дровишки." (атрибуция). А вот от здоровых цитат аж в глазах рябит. Tempus / обс 11:13, 14 сентября 2012 (UTC)
  • Во фразе там тогда нужно указывать на источник сообщения об А. Ковалеве. И тогда начнет рябить. Olegvm7 11:23, 14 сентября 2012 (UTC)

Вот тут я закрываю в хайдер, фиксирую, что аргумент про "легкость" провалился, поскольку, оказывается, он применим к некоей будущей гипотетической ситуации, в настоящем нерелевантен. Также констатирую, что на контраргумент о едином, аффилированном и слабоаторитетном источнике реакция отсутствует. --Van Helsing 12:24, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]

  • Ещё есть запрос к администратору-посреднику. Tempus / обс 12:34, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
    • Не забудьте Макаркина из АП, у него расписано кто и что (ничего нового, но АИ). И ссылка там поплыла, вот теперь такая http://ecsocman.hse.ru/data/2012/05/04/1271948539/9.pdf А в статье РПАЦ Кредо стоит как АИ относительно причин процессов относительно РПАЦ :Р--Van Helsing 12:45, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
      • Кстати, Павловский все таки не просто так, а примерно, как и в Однако. Леонтьев там на слова Новопашина сослался, что Кредо сидели в офисе Фонда эффективной политики Павловского. А у Макаркина - «Еще одна форма активности — контакты со СМИ. // РПАЦ митрополита Валентина не только получает „площадку“ на интернет-сайтах, близких к Глебу Павловскому, но и активно действует в региональных СМИ (хотя некоторые из них, напротив, резко негативно настроены в отношении РПАЦ и ориентированы на точку зрения епархий РПЦ).» Но почему г-н Павловский отмахался от Лурье? Павловскому прямо звонили после его выступления за Лурье, он съехал «не знаю, не помню»... --Van Helsing 13:05, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
        • Да плюньте вы рассуждать про научность раскола. Кто это заявлял? Пусть ставит на КУ статьи Церковный раскол и Schism в енВики. В статье - конкретное утверждение, с конкретной очевидной атрибуцией в самом названии и полной информацией. Оно самоочевидно, самодостаточно и не противоречит ничему из уже встреченного. Если хочет ввести новое утверждение "РПЦ МП называет РПАЦ «Суздальский раскол»", то пусть пишет без АИ, это тривиальный факт. --Van Helsing 13:11, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
          • А я об этом и не рассуждаю. :-) Просто хочу увидеть чёткие ссылки на ёмкие источники, которые ставят под сомнение авторитетность авторов. Пока таких нет. Вот и всё. :-))) Tempus / обс 13:18, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
            • Дело в подмене предмета спора. Вы не позиционировали раскол как научное определение Суздальского раскола (мы с РПЦ МП их так называем, потому что мимикрирующие названия раздражают ;). Вы указали, какой источник так позиционирует эту организацию. Возможно, эта информация для преамбулы основной статьи, но из-за того же мимикрирующего названия в тексте у Лурье требуется четкая дифференциация для читателя. Есть ли у кого-то, например, статьи признанных экспертов в рецензируемых журналах с импакт-факторами выше 1, что это секта, деноминация, НРД, или еще чего - это вообще другой вопрос. И его некорректно и не надо задавать в данной ситуации, потому что он вообще не отсюда. --Van Helsing 13:27, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
              • И какой общий вывод? Писать в основной статье? Tempus / обс 13:30, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]
                • Ну, Abiyoyo говорит, что мнение РПЦ МП поглощает информацию из ПЭ. Мне видится, разница все таки есть. Мне кажется, если в Лурье написать по Макаркину "религиозная организация, основанная В.Русанцовым после отлучения его от РПЦ и лишения сана в РПЦ(3)[32]" и добавить, что «в РПЦ МП РПАЦ называется „Суздальский раскол“», а ПЭ перенести в РПАЦ, будет попонятнее, что ли... И да, насчет рамок авторитетности ПЭ, думаю, лучше поговорить с Testus. Есть разница между ненейтральными аффилированными источниками, и аффилированными источниками, систематически искажающими фактологию событий. А то как-то в одни ворота получается - по Креду доказывай, хотя высочайшая аффилированность, конечно, не прячется, но и не декларируется, минус репутация; а по ПЭ - зависимость от РПЦ прямо декларируется, репутация на уровне, автор по дефолтам адекватен и имеет степень. Уж для утверждения с атрибуцией - бетонно. Эдак и из ЖЭ можно спилить про анафему. --Van Helsing 13:44, 14 сентября 2012 (UTC)[ответить]

Добрый вечер! Статья выставлена к лишению статуса. Возможно, вам будет интересно её посмотреть. С уважением, --Vizu 16:00, 18 сентября 2012 (UTC)[ответить]

И не краснеет...

Интервью Иваненко на саенте (ГКПЧ) http://www.youtube.com/watch?v=A45SGh7HzdU&feature=related&hd=1 --Van Helsing 06:43, 20 сентября 2012 (UTC)[ответить]

А не могли бы вы не выдирать из контекста слова великих учёных?

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

На вашей основной странице на самом видном месте красуется часть вот этой цитаты: «наука может быть создана только теми, кто насквозь пропитан стремлением к истине и пониманию. Но источник этого чувства берёт начало из области религии. Оттуда же — вера в возможность того, что правила этого мира рациональны, то есть постижимы для разума. Я не могу представить настоящего учёного без крепкой веры в это. Образно ситуацию можно описать так: наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа». Не могли бы вы из побуждений чистой совести либо убрать вырванный кусок цитаты вовсе, либо представить её целиком? Ilovelisa 23:27, 21 сентября 2012 (UTC)[ответить]

  • А не могли бы Вы излагать свои предложения в виде просьбы (знаете есть такие волшебный слова, как "пожалуйста" и "будьте добры"), если Вас данное выражение задевает, а не как указание - "либо убрать вырванный кусок цитаты вовсе, либо представить её целиком"? А особенно не могли бы Вы избегать вот таких оборотов - "на самом видном месте красуется" и "А не могли бы вы не выдирать из контекста слова великих учёных?", которые мной воспринимаются, как претензия и преследование? Я ничего ниоткуда не вырывал. А также я волен избирать те афоризмы, которые мне нравятся. Tempus / обс 02:29, 22 сентября 2012 (UTC)[ответить]
Я так полагаю Вы христианин? Вам было бы очень приятно, если бы кто-то на своей странице разместил "афоризм" следующего содержания

А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери.

Патриарх Кирилл (Гундяев)

? Даже если Вы не христианин, то я думаю в любом случае мысль до Вас дошла. Вы именно вырвали слова из контекста, и Вам, я надеюсь, это хорошо теперь известно. Но будучи человеком склонным идти на компромисс и не боящимся уступить в случаях столкновения со сложными людьми, я Вас прошу: пожалуйста, уберите данный огрызок цитаты либо приведите её полностью. Ilovelisa 03:51, 22 сентября 2012 (UTC)[ответить]

Уведомление

ВП:ЗКА#Участник Tempus — Rafinin 10:49, 30 сентября 2012 (UTC)[ответить
]

ВП:ЗКА#Война правок в статье о Кипелове 91.234.47.5 11:59, 11 октября 2012 (UTC)[ответить
]

Откат правок

Просьба объяснить откат правок в статье Виссарион на основании правил и руководств Русской Википедии. Вы вернули правки, которые были совершены либо согласно итогу, причём я же просил о патрулировании,либо по поводу которых другой участник объяснил, на основании чего было произведено удаление без предварительного обсуждения. Спасибо. Анима 12:14, 1 октября 2012 (UTC)[ответить]

  • Негативная информация о Виссарионе ссылалась на сайт, которого уже нет. Удалил, как и писал в описании изменений, согласно
    ВП:СОВР"Спорный материал о живущих (или умерших не более года назад) людях без источников или со слабыми источниками — негативного, позитивного, нейтрального или просто сомнительного характера — следует удалять немедленно и без обсуждения[3]." Теперь, пожалуйста, вы ответьте на поставленный вопрос. Спасибо. Анима 12:25, 1 октября 2012 (UTC)[ответить
    ]
    • Парис "Анима" надаль, я же вам писал на СО про Григорьеву. Также следует стараться обрабатывать недоступные ссылок перед сносом - возможно, они не открываются с вашего IP, у меня вот некоторые СМИ не открываются, хожу через CGI-proxy. Поставьте шаблон deadlink. Это не касается явно "съехавших" сайтов, вместо которых открывается нечто другое. --Van Helsing 12:31, 1 октября 2012 (UTC)[ответить]
      • Просьба обосновать свои действия правилами и руководствами не была выполнена. ОК. Предвидел такое течение.
1) Сначала я согласно упомянутому выше итогу вычищал информацию, ссылающуюся на baschqort.narod2.ru.
2) Правкой от 06:21, 1 октября 2012‎ вычистил негативную информацию, которая вообще без источников.
3) И уже правкой от 07:13, 1 октября 2012‎ удалял информацию по недоступным ссылкам.
4) Дальше идут малые правки и то, что сразу не заметил.
Можете проверить.
Вы, как понял, против действий, которые я совершил по пункту 3. Просьба вернуть статью на состояние от 06:21, 1 октября 2012 и дать возможность проставить дэдлинки на недоступные ссылки. Спасибо. Анима 12:55, 1 октября 2012 (UTC)[ответить]

Сноски

Вот всё-таки объясните мне, что там не так? --eugeny1988 обс вклад 10:35, 5 октября 2012 (UTC)[ответить]

Файлы

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 13:02, 5 октября 2012 (UTC)[ответить]

Про Чечу

[33] - я перерыл тырнеты, подтверждений предельно мало. Тут «обсуждали» Обсуждение:Тороп, Сергей Анатольевич#Сектовед Дворкин, Мария Карпинская, Надишана и пр., но теперь, в свете угроз судом, мне видится, действительно лучше все посносить, потом заново можно потихоньку наполнять. Возможно, будут болгарские источники. --Van Helsing 09:35, 11 октября 2012 (UTC)[ответить]

Кредовру ОКЗ

День добрый! Как думаете, наше любимое СМИ пройдет по значимости? Задолбался я уже везде объяснять, что это и почему проблемно, проще в основном пространстве статью написать и все там собрать. Не могу найти критерии значимости для СМИ, но у нас по статьям - тысячи их! --Van Helsing 07:13, 13 октября 2012 (UTC)[ответить]

Заметки о восприятии воображаемых раличий

Ув. Tempus, вот на такие реплики советую просто не обращать внимания [34],[35]. Я не припомню случая, чтобы участник за свои слова ответил. Если даже вы укажете, что в первом случае -

заведомо некорректное бездоказательное утверждение, участник вам «что-то ответит» и ничего, кроме раздутия объема обсуждения, не произойдет. Я несколько раз попался, потом начал уже принуждать к [36]->[37]. Просто уже на 20 кб разбора невалида и уже стандартно переезжающая в ЭП, а дискуссия по существу, «основанная на духе добросовестного сотрудничества и поиске консенсуса» так и не началась, и с набуханием шансы все меньше. Потом эту дискуссию никому даже не показать - что вот, обсуждали и пришли к такому-то решению. --Van Helsing 18:04, 15 октября 2012 (UTC)[ответить
]

ВП:Правила удаления

Просьба высказать своё мнение здесь. Вопрос в принципах удаления статей целыми классами - статей, в которых АИ достаточно. С уважением, --Vizu 21:37, 20 октября 2012 (UTC) Спасибо.[ответить]

Союз писателей Российской Федерации

Коллега, честно говоря, я не очень понимаю, зачем Вы создали этот редирект, ведь вообще говоря это могут быть названия двух совершенно разных организаций. Более того,

]

Обратите внимание

особенно на предупреждение [38] --El-chupanebrei 15:56, 2 ноября 2012 (UTC)[ответить]

Простановка шаблонов

Коллега, огромная к Вам просьба вместо шаблона {{нет источников}} просталять шаблон {{rq|sources}} и добавлять его только внизу страниц. А то потом мне приходится по Вашим следам делать это самому. Спасибо за понимание. --Ilya Mauter 11:12, 14 ноября 2012 (UTC)[ответить]

Булич и Хираньякша

  • Прошу, загляните по этому адресу. Там лежит отсканированная страница из словаря БиЕ с той самой статьёй, на которую Вы ссылаетесь. Так Вы своими глазами убедитесь, что в оригинале написано «золотоглазый», а не «золотоглавый». Это промах того, кто распознавал текст, и того, кто его переносил и проверял в Викитеке. С уважением, Baccy 14:17, 14 ноября 2012 (UTC)[ответить]

Предупреждение 4.12.2012

Ваши действия в статье

может быть ограничен. Надеюсь на понимание. --V.Petrov(обс) 10:15, 4 декабря 2012 (UTC)[ответить
]

Tempus, пойми, ты просто подарок сделал господину Rusyn12. Теперь «в глазах закона» ты просто такой же нарушитель. Надо было после второй же повторной правки со стороны Rusyn12 написать иск в ЗКА, его бы наказали и всё. А тебя эмоции захлестнули, бывает. Начал сам откатывать. Но всё же старайся воздерживаться, не делай нарушителям такие царские подарки. ◦ Евгений Мирошниченко ◦ 11:12, 4 декабря 2012 (UTC)[ответить]

Спасибо за поддержку, коллега! :-)))) Я думаю, что Виктор сумеет разобраться в вопросе. Tempus / обс 11:14, 4 декабря 2012 (UTC)[ответить]
Сам тем же иногда грешу. Возмущение, понимаешь, кипит, когда кто-нибудь откровенной ерундой занимается. Стараюсь сдерживаться. Не всегда выходит. Но ты уж конечно переборщил. ◦ Евгений Мирошниченко ◦ 11:55, 4 декабря 2012 (UTC)[ответить]

Простановка шаблонов

Пожалуйста, имейте в виду, что шаблон {{Дописать}}, в соответствии со своим текстом, и добавляемой шаблоном категорией, выставляется на очень короткие статьи. Статьи размером в несколько абзацев могут быть заготовками, но явно не являются очень короткими (нет никаких сомненийв том, что они могут быть удалены по краткости).

По поводу шаблона {{

Достоверность
}}: текст шаблона гласит "Обязательно сразу помещайте развёрнутый вопрос или замечание на страницу обсуждения статьи (по ссылке, приведённой в шаблоне)." Без этого, и особенно если текст подперт множеством сносок без единой заметной проблемы вроде "недостоверный источник"/"нет в источнике"/"уточнить" и без дополнительных запросов источников, совершенно непонятно, что именно требутеся проверить в статье. Я удалил проставленные вами шаблоны в нескольких статьях по теме "Церковь объединения". Если вы уверены, что шаблон {{
Достоверность
}}
там должен быть, поясните проблему на СО статьи. --Шуфель 10:17, 9 декабря 2012 (UTC)[ответить]

Добрый день. Вы добавили на страницу Юпа ещё одно значение, однако в статье Стамбха, на которую вы сослались, слово «юпа» даже не упоминается. Нет ли здесь ошибки? --Bff 14:39, 13 декабря 2012 (UTC)[ответить]


Успение Богородицы

Добрый день. Коллега, если будет время и возможность, посмотрите обсуждение статьи. Анонимный участник стирает большую часть статьи и вносит вместо неё совершенно другой текст. Судя по обсуждению, участник не вандал, в вопросе разбирается, просто совсем не знаком с правилами. Возможно в его правках есть рациональное зерно. Спасибо. --

]

Вполне возможно, мой вердикт по статье вас разочаровал. Статья перенесена в ваше личное пространство для доработки. Основные претензии к значимости были озвучены: почти все источники не являются независимыми, приведено мало публикаций учёного, значение учёного за пределами упомянутых ВУЗов не показано. Надеюсь, вы сможете найти необходимую информацию, поскольку ситуация пограничная. Тара-Амингу 11:11, 1 января 2013 (UTC)[ответить]

Здравствуйте.

Расскажите мне, пожалуйста, идею этих ваших правок. —

]

Удаление критики в статье "Кундалини-йога"

Вы без комментариев удалили аргументированную критику кундалини-йоги, содержащую ссылку на авторитетный источник- книку Кулапати Эккирала Кришнамачарья "Уроки по йоге Патанджали". Это можно расценивать как попытку лишить читателей википедии возможности ознакомиться с мнением авторитетнейшего гуру йоги. — — Эта реплика добавлена участником Vidosick (ов)

  • Вам уже смешно, что Вы пишете эту глупость? — — Эта реплика добавлена участником Vidosick (ов)

От LER

В борьбе с гриппом красноярским детсадовцам помогают снег и холодная вода Ler 08:55, 28 января 2013 (UTC)[ответить]

Коммерческий культ :-) Ler 09:57, 28 января 2013 (UTC)[ответить]

Доброе утро! Можно итог? Если вам не очень трудно! А то очень давно уж висит... --178.213.192.54 04:49, 3 февраля 2013 (UTC)[ответить]

Ахх, вкусно!

Мыло Лурье есть во многих местах, например, тут http://scrinium.ru/news. Плиз, учитываем, что разговоры про мыло были, постарайтесь, пожалуйста, никого не снабжать продовольствием ;) И это, не писали бы вы ему, "ибо ты выходишь учить тех, кому уже шесть тысяч лет" (c). --Van Helsing 10:29, 4 февраля 2013 (UTC)[ответить]

:-) Tempus / обс 10:38, 4 февраля 2013 (UTC)[ответить]

Мормоны

Здравствуйте. Скажите, а почему вы считаете, что слова президента цервки не может подтверждать сайт церкви? По-моему, это такая информация, на которую первичный источник совершенно не зазорно ставить. Я что-то упускаю?

]

Уведомление

На Ваши действия подан запрос. — Rafinin 13:50, 7 февраля 2013 (UTC)[ответить]

Обратите внимание на

войны правок, я мог бы снова ограничить вам доступ к редактированию Википедии, но поскольку я считаю, что подводя итог на ЗКА по вашему запросу я сразу не обратил на этот факт внимания, предпочитаю ограничится последним предупреждением и полной защитой статьи для того, чтобы Вы могли договориться с Вашим оппонентом. --V.Petrov(обс) 20:37, 7 февраля 2013 (UTC)[ответить
]

Вы сделали два отката правок в данной статье: [39], [40]. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что откатом можно пользоваться, если откатываемые правки представляют собой явный вандализм. Убирание избыточной категории таковым не является. -- 2.95.203.101 16:36, 17 февраля 2013 (UTC)[ответить]

Вы сделали два отката правок в данной статье: [41], [42]. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что откатом можно пользоваться, если откатываемые правки представляют собой явный вандализм. Убирание избыточной категории таковым не является. -- 128.71.229.18 16:14, 18 февраля 2013 (UTC)[ответить]

Вы сделали два отката правок в данной статье: [43], [44]. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что откатом можно пользоваться, если откатываемые правки представляют собой явный вандализм. Убирание избыточной категории таковым не является. -- 2.95.212.57 17:36, 19 февраля 2013 (UTC)[ответить]

Откаты в статье Амвросий (Сиверс)

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Я понимаю, что дело было в августе, но все же просьба пояснить, почему вы возвращали в статью категории Псевдоправославные течения и Русский неонацизм. Ведь человек же действительно не может быть течением.

Кроме того, просьба пояснить, почему вы заархивировали без ответа три сообщения от анонимного участника --Michgrig (talk to me) 06:47, 20 февраля 2013 (UTC)[ответить]

  • С августа действительно прошло много времени, и, возможно, это была отмена по
    ВП:В. А касательно сообщений мне бы очень хотелось удостоверится, что это именно один и тот же участник, потому что постоянно разный IP. А настойчивая отправка одного и того же сообщения сильно напоминает спам. Tempus / обс 07:22, 20 февраля 2013 (UTC)[ответить
    ]

Кроме того, просьба пояснить почему правки были отменены без каких-либо объяснений в строке описания правок, на странице обсуждения, и вообще где бы то ни было. 95.30.69.198 07:05, 20 февраля 2013 (UTC)[ответить]

  • Тот же вопрос к Вам. Tempus / обс 07:22, 20 февраля 2013 (UTC)[ответить]
    • « С августа действительно прошло много времени, и, возможно, это была отмена по
      ВП:В
      » А чей это был вандализм, по Вашему? Мой или Ваш?
    • «А касательно сообщений мне бы очень хотелось удостоверится, что это именно один и тот же участник, потому что постоянно разный IP.» Вам хотелось бы удостовериться? Так удостоверяйтесь, кто же вам мешает? я готов ответить на Ваши вопросы (в том числе и по части IP). Только не пойму, какая разница - один и тот же участник, или их двое или трое - что это меняет?
    • «А настойчивая отправка одного и того же сообщения сильно напоминает спам» - А настойчивый отказ от пояснений очень напоминает нарушение правил википедии.
    • Такой же вопрос и ко мне? Я пояснял, что удаляю избыточную категоризацию (только на Вас это мало подействовало) [45]. 95.30.69.198 07:41, 20 февраля 2013 (UTC)[ответить]
  • Замечу, что пояснение про избыточную категоризацию сильно отличается от нынешнего про человека. А поскольку у меня нет возражений по поводу удалённых категорий, то данное обсуждение закрыто. Я занят статьями. ]

Сатанизм

Коллега-ваши дейтвия недопустимы. я говорю не как сатанист с авраамитом. а как энциклопедист с энциклопедитом-правки шаблонов дб оговорены.Ваши АИ-пропутинские творения наших научных работников и как Аи врядли сгодятся. Дворкин уже предлагался и с оговорками упоминался-как тз РПЦ МП Авраамитов. насчет НЕТРИБУНА-коллега-посмотрите на вашу лс-кое-что тут принято скрывать за спойлерами. Я прошу прощения еще раз. еще отмечу разобраться где вам написать на вашей лс сразу трудно. если что удаляйте мой ответ тут или перенесите-прошу прощения еще раз-пишу с кпк.Gaulish 11:30, 20 февраля 2013 (UTC)[ответить]
  • Что же я рад. Во первых, коллега, в некоторых вопросах-вы были правы и я протсо перенервничал-ай-ай-ай, у всех нас бывают нервные дни, но я же попросил арбитра, который внес свои корректуры уже. Я вам предлагаю полностью переписать статью вместе. Убрать все ОРИССы-обещаю держать себя в руках и внести максимально нейтральный вклад и жду от вас подобных же добрых намерений-не ко мне лично-это бесполезно-а к проекту, я не отрицаю, что у нас был конфликт, но Вы также вели себя несколько неспокойно и откатывали мои замечания на СО-это недопустимо, оскорбительно и вызывающе выглядело. В статье на мой взгляд нет места той или иной точке зрения-и если Центр Иоринея Лионского, считающегося в РПЦ МП Святым является АИ- в виде приведенных там газетных статей 1998 года, наряду с упоминанием Валентина Скавра иной стороной-мне весьма жаль. Скажите Ваше мнение и подождем мнение Wulfson по приведенным мною источникам. источники еще будут. Есть же более нейтральные формулировки-Brittanica, например, более АИ, чем г-н Балагушкин,или как его венценосного там. Предлагаю мне ответить и придти к соглашению-не касательно философско-религиозных взглядов или ни дай бохх политики-в этом мы не придем к консенсусу никоим образом-зато можем привести статью в максимально нейтральному контенту с обеих сторон и подаче сжатых фактов. пока это взаимопротиворечащая писанина 2х групп сатанистов и авраамитов-каша, в которой ничего не понятно. Ряд пассажей конкретно оскорбляет некриминальных сатанистов, в то же время ряд же пассажей-звучит как оскорбление уже для авраамитов - Насчет преступлений "сатанистов" источник по О.N.А. я там дал-это книга вышедшая официально. И потрудитесь ответить, коллега.Если вас сие не затруднит.C глубокой симпатией протягиваю Вам, дорогой и уважаемый наш коллега-несмотря на накаленную обстановку-свою редакторскую руку, предполагайте добрые намерения, а не фанатизм с моей стороны-хотя не скрою-да, я сатанист, но я не фанатик и не совершал, не совершаю, не буду и не позволю никому из моих так сказать кругов совершить ни единого сумасшедшего поступка приписанного в данной-с моей точки зрения-маргинальной и крайне для адекватного сатаниста-оскорбительной и унижающей достоинство людей статье и не вы и не я ее автор. Для меня имеют значение точные формулировки и дословное следование многим источникам. Формулировки звучат в данном опусе отталкивающе, про-авраамитски с одно стороны и с другой-уже про-сатанински и налицо поэтому противоречие, могущее быть снятым только путем приведения сего мусора в энциклопедический вид Ряд фактов достойны спойлера, ряд фактов могут быть оспорены, причем с нейтральной точки зрения.Gaulish 09:23, 23 февраля 2013 (UTC)[ответить]
  • Сам текст (если не изменяет мне память считаете , возможно, виновным меня?)показывает,что мне сие лишь показалось, вследствие натянутого нашего общения, никто не утверждал что этого Вы говорили, коллега, но Вам явно не понравилось мое поведение-как мне-Ваше. Прошу прошения за резковатость-только что с больницы.. Растяжение-гололед..Разговор с Wulfson по поводу Ваших неконсенсуных правок незакончен. Вы такой же участник как и я. Вы не обсуждаете со мной тематику моих возражений на СО-а я привел ряд источников-авторитеней газетных статей с сайта Иринея Лионского-вы промолчали. Кроме того вы перебиваете мои правки без обсуждения. Это
    ВП:КИ Причем на грани-манипуляции и источниками-ненамеренно, естесственно-это вина ваших Аи, не вас и их неудачного применения-и самого текста статьи. Я такой же участник как и Вы-я могу быть в чем-то неправ, я тут не сатанизм вам защищаю , а НТЗ-часть возражений снимаю по Балагушкину-но не по слепым цитатам из него-что, кстати тут тоже недопустимо и не по ненейтральным пассажам. и вообще нужен раздел критика сатанизма-которого нет-но без страшилок и детсада. Gaulish 21:05, 27 февраля 2013 (UTC)[ответить
    ]
  • Хороший источник. Tempus / обс 07:16, 8 марта 2013 (UTC)[ответить]
  • В этой работе можно найти: современные течения сатанизма, в т.ч. Сетианцы и часть теистов - источник : статья , помещенная в этйо самой книге - Harvey, Graham (2009). "Satanism: Performing Alterity and Othering". Contemporary Religious Satanism: A Critical Anthology. Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-5286-1, а также - насчет сатанизма в разных пост-советских ерспубликах, например в Литве стаья - Alisauskiene, Milda (2009). "The Peculiarities of Lithuanian Satanism". Работа нейтральна, порой даже критична. Кстати там упомянуты маргинальные сатанисты и их преступления-также. Ищу еще источники.Повторяю принять участие-с обсуждением в создании вместе со мной новой версии стаьи-нейтральной и бесстрастной-нынешний текст как минимум 2жджы некорректен-часть звучит про-сатанински,ч асть анти-сатанински, источников мало и они с моей т.з. небезупречны. Gaulish 14:28, 6 марта 2013 (UTC)[ответить]

Гейдар Джемаль

Я ищу человека который решит наш спор буду рад если вы тоже подключешся так как не уверен вашей точки зрения причем очень сильно не уверен. Давай перейдем к диалогу. и будем развивать вики. извини если чем обидел. но мне правда не понятна твоя точка зрения. и ты так и не ответил ты религиовед. я разместил переписку. --Veritas2233 18:32, 7 марта 2013 (UTC)[ответить]

гейдар Джемаль не оккультист

На Силантьева не объективно ссылаться. было бы доказательство другое дело. Тогда ислам это не религия а оккультная организация возьми намаз например. и в вики поменяй термин ислам - окультная религия))) че за бред --Veritas2233 18:32, 7 марта 2013 (UTC)[ответить]

tempus сегодня и вчера многое не я удалил а другой пользователь.

Так что вы не думайте что я хочу удалить статьи сделанные вами . я не хочу ухудшать наши и так очень сильный разногласие. Просто присоединился один участник. я думаю вам понравится лихо работает --Veritas2233 21:24, 9 марта 2013 (UTC)[ответить]

Апология ваххабизма и терроризма

ее как то надо сокращать надеюсь на ваши шаги. и перевести часть можно в критику. просто есть ссылки на сайт Джемаля и чей то не понятный Коментарии. вообще не понятная статья. надо доработать. или вообще удалить или переименовать. предлагайте думаю завтра к ней перейти--Veritas2233 21:33, 9 марта 2013 (UTC)[ответить]

нельзя не объективно Силантьев Р. А. Новейшая история исламского сообщества России.

нельзя

В 2005 году была выпущена книга Романа Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», вокруг которой разгорелись бурные дебаты[12]. Книга получила, как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма[9][13][14], а также учёных[13][14][15], в том числе и от Шейх-уль-ислама и Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина[16][17], так и отрицательные со стороны Совета муфтиев России.[18] После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобожден от занимаемых должностей по собственному желанию.[19][20]

2007 перездался и что . смысл чтоли поменялся


можно В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки, как со стороны мусульманского сообщества, так учёных-исламоведов — Ефима Резвана, Виталия Наумкина,Максуда Садикова и Тауфика Ибрагима[21][22]


Мы это обсуждали и я уступил. Давайте уступать друг другу.

Пожалуйста добавте мысли с другой книги. Буду очень благодарен. я за объективность

--Veritas2233 11:05, 10 марта 2013 (UTC)[ответить]

  • Я же сказал, что ссылка дана на издание 2007 года, которое переработано Силантьевым на 70 %. Чего не так опять? Tempus / обс 12:31, 10 марта 2013 (UTC)[ответить]
  • я понял. понятно Бог с ним. Я не собираюсь мнение оспаривать специалиста главное чтоб было разное и красиво написано. не кто не сомневается в знаниях Силатьева. я смотрел с ним интервью много знает но (опять же не объективно). Но надо с разных сторон а мнений много и они очень противоречивы и написаны разным языком. Да и сам Джемаль противоречивая фигура. Он философ из за этого и проблемы.--Veritas2233 14:43, 10 марта 2013 (UTC)[ответить]

Привет, пожалуйста, обрати внимание, что в статье Невилл, Роберт Каммингс был автоматически удалён установленный тобой шаблон {{Редактирую}}, так как она не правилась более 3 дней. — KrBot 16:41, 17 марта 2013 (UTC)[ответить]

Откатил ваши правки к стабильной версии. Пожалуйста, не нужно так больше делать. --NeoLexx 12:47, 20 марта 2013 (UTC)[ответить]

  • Я пока хочу понять: вы всерьёз считаете, что в тематике саентологии ссылки на любые публикации самих саентологов недопустимы? Например, история нахождения креста по Хаббарту тот излагает в собственной статье (авторские права на этот журнал истекли). Таковы же и прочие источники, которые взяты из enWiki. Что думает саентология о кресте, излагается по рецензируемым изданиям саентологов. Критика (если есть) — по рецензируемым изданиям специалистов по религии и культам. Ваши же правки и откаты со ссылкой на «аффилированные источники» пока выглядят как мелкое хулиганство. Сутки подумайте, я пока другими делами займусь. --NeoLexx 13:02, 20 марта 2013 (UTC)[ответить]
  • Во-первых, просьба вот от таких вот речевых оборотов — «выглядят как мелкое
    ВП:АИ, где есть раздел про аффилированные источники. Tempus / обс 13:09, 20 марта 2013 (UTC)[ответить
    ]
  • Читайте
    ВП:АИ там ничего подобного про первичные источники не сказано. Я понимаю, что трёх дней мало, поэтому процитирую дословно из упомянутого Вами правила прямо противоположное Вашим утверждениям: «Широко известные экстремистские или даже террористические группы политического, религиозного, расистского или иного толка не следует использовать в качестве источников для Википедии, кроме как в качестве первичных источников, то есть, они могут использоваться в статьях, касающихся воззрений таких организаций». Exeget 20:38, 24 марта 2013 (UTC)[ответить
    ]

Предупреждение от 22.03.2013.

Полагаю, ваша данная [46] правка является нарушением

ВП:НДА. Не спешите совершать действия, которых не сможете объяснить.--Вишера Олег 11:54, 22 марта 2013 (UTC)[ответить
]

  • Ссылка на АИ требуется потому что библейские стихи каждый может толковать на свой лад. В АИ же приведена оценка тех же стихов известным человеком. А вот такими фразочками просьба не разбрасываться: «Ответа у вас нет и не будет. Значит ваша цель в другом.», потому что это уже ]
  • Здесь речь о толковании евангельских стихов. Нужен АИ подтверждающий толкование в указанном ключе. Религиозные организации сами по себе в нашем случае вообще не к месту упомянуты.Tempus / обс 14:14, 24 марта 2013 (UTC)[ответить]

Иванов

Коллега, пожалуйста, дайте мне возможность попытаться договориться с коллегой Ler — возьмите мораторий на участие в дискуссии на этой странице. Ваша позиция мне понятна, если я буду склоняться к неустраивающему Вас решению, у Вас будет шанс меня переубедить. Ок? --Ghuron 13:07, 26 марта 2013 (UTC)[ответить]

Хорошо, коллега! Прям "золотой администратор". :-)Tempus / обс 13:20, 26 марта 2013 (UTC)[ответить]
Коллега, сожалею, но IMHO тут нужно принудительное посредничество, которое я делать пока не умею. Спасибо за обращение, но вынужден отказаться --Ghuron 12:20, 27 марта 2013 (UTC)[ответить]

Шаблон {{Редактирую}} в статье Хамство

Привет, пожалуйста, обрати внимание, что в статье Хамство был автоматически удалён установленный тобой шаблон {{Редактирую}}, так как она не правилась более 3 дней. — KrBot 10:26, 27 марта 2013 (UTC)[ответить]

Tempus, вы выписали предупреждение участнику

[47] указав изменения, сделанные вами [48], а не User:Volodyka. - Agassi 18:05, 4 апреля 2013 (UTC)[ответить]

militera.lib.ru

thank for prompt reply, because some users in vi. use this source for refernce in articles. I don't konw it, so it is needed help from you.--Cheers! 12:07, 5 апреля 2013 (UTC)[ответить]

Письмо 1 от Кнорре

Это первое ответное письмо больше адресовано не мне:

От кого: Борис Кнорре <[email protected]>

Спасибо Вам за письмо и за редактирование моих данных в Википедии. Буду вспоминать историю вопроса. Поскольку статью об ивановцах писал очень давно, и практически не возвращался к этой теме, то нужно посмотреть и вспомнить, на что и как ссылался тогда. Подскажите, пожалуйста, а кто же и как решился написать обо мне в Википедии? Просто интересно :)) На всякий случай мой контактный мобильный + 7 915 298 82 78. Если удобно, напишите, пожалуйста, Ваш тоже.

С уважением, Борис Кнорре

Напоминаю, что 11/04/2013 я послал письмо Б.К.Кнорре по адресам [email protected], [email protected], указанным на его персональной странице [49] (ЗАМЕЧАНИЕ: на его персональной странице в первом адресе пропущено ".ru") по-поводу обсуждаемых нами вопросов [50] Ler 18:14, 12 апреля 2013 (UTC)[ответить]

Забыл сказать, что я Кнорре ответил на его первое ответное письмо: "Страницу о Вас в Википедии делал редактор Tempus На его персональной странице http://ru.wikipedia.org/wiki/Участник:Tempus можно найти его настоящее имя. Ваше первое ответное письмо больше адресовано ему, поэтому я это Ваше письмо передал ему." Будем теперь ждать от него ответа по существу заданных вопросов. В своё время (года три назад) я пробовал связаться с Балагушкиным. Послал также одно письмо на указанный эл. адрес на его персональной странице, однако ответа не было. Но сейчас можно ещё раз попробовать связаться. Можно даже попросить пару абзацев написать, что нибудь об Учении, например, т.к. изложить компактно и самую суть по его диссертации или по его книгам - довольно сложно. Напомню также, что я посылал вопрос и Казьминой, по-поводу ее статьи в "Народах и религиях мира". Ответа не было. Письмо я ей писал один раз, в корректной, разумеется, форме на эл. адрес, указанный на её персональной странице. Ответа не было. Ler 17:54, 14 апреля 2013 (UTC)[ответить]
Кстати, в случае с Евгением Геннадьевичем очень хороша мысль, тем более, что он глубже всех в данной теме разбирался. Tempus / обс 09:02, 15 апреля 2013 (UTC)[ответить]

Приглашение в проект (или просьба о помощи, как посмотреть)

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Доброго времени суток, коллега! Видел вашу правку моей статьи Дерево жизни (мифология), равно как и ваше участие в статьях Бог, Сатанизм и Атеизм. Ваш опыт весьма пригодился бы в проекте Мифология, в котором состою я. Соответственно, это приглашение. Так же хотелось бы попросить вас о помощи с вышеуказанной статьёй про Дерево жизни. --Mosuket 18:14, 1 мая 2013 (UTC)[ответить]

Было бы интересно также узнать Ваше мнение о внесении участником Mosuket статьи Исцеление верой в Проект:Мифология. Кстати, как правильно опротестовать подобные действия? Просто откатить? Или исцеление у нас уже стало безоговорочной мифологией? Exeget 19:26, 1 мая 2013 (UTC)[ответить]
Вы так говорите, как будто это я лично взял, и нагло проставил категорию "Мифология" на этой статье в обход Священных правил, которых банально не знал. Это не так. Я использовал бот Участник:ClaymoreBot, который и внёс данную статью в раздел "новые статьи". Это означает, что не я это сделал, а тот участник, что писал статью, проставил категорию, входящую в категорию "Мифология". И править вы, разумеется, можете всё, что угодно, пока это не выходит за рамки правил Википедии. И, кстати, можно вы в следующий раз обратитесь ко мне на моей странице Обсуждения для разрешения этого вопроса, если уж вас это так волнует?--Mosuket 19:44, 1 мая 2013 (UTC)[ответить]
Я сейчас обратился к коллеге Tempus, чтобы он оценил завиральные действия бота; участник, написавший статью, не относил её к данной категории, что мы с Вами, коллега Mosuket, уже обсуждали на СО участника, создавшего статью. Exeget 21:09, 1 мая 2013 (UTC)[ответить]
И однако вы пишете "о внесении участником", как будто я мог на это повлиять. Ладно, я понял вашу точку зрения.--Mosuket 21:15, 1 мая 2013 (UTC)[ответить]

Конфликт интересов.

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Повторяю-я не против упоминания криминальной деятельности нелюдей, которые могут быть членами разных изуверских сатанинских сект. Но я против тона и манипуляций с источниками-при котором на ЦС дается ссылка, где 90 проц информации-про "банду нелюдей" а про ЦС - одно предложение. Я против обвинения в связях с наркомафией всех сатанистов. Снова обращусь к администрации-Ваша непреднамеренная пристрастность в тексте очевидна. Вы вновь откатываете без обсуждения.Gaulish 04:23, 7 мая 2013 (UTC)[ответить]
Никто никого не преследует. Tempus / обс 05:23, 7 мая 2013 (UTC)[ответить]

Статья "Эзотеризм"

Уважаемый Tempus, пожалуйста, участвуйте в обсуждении, а не правьте статью просто так. Информация про ОВЛА и Церковь Англии содержится в статьях Википедии, на которые содержатся ссылки (специально для этого) в выделенном Вами фрагменте. Все более подробные ссылки должны быть приведены в соотв. статьях. Аналогично с эзотерическим христианством. Есть же отдельные статьи, к чему же в данном случае требовать чрезмерного количества ссылок? --Stanislav Panin 12:31, 8 мая 2013 (UTC)[ответить]

Политическая раздробленность

По-Вашему, политическая раздробленность была только в Киевской Руси? Может, лучше создать более точное перенаправление? Сыроежкин 11:19, 11 мая 2013 (UTC)[ответить]

  • Речь о том, что феодальная раздробленность — это термин советской марксистско-ленинской историографии, отражающий попытки втиснуть этот отрезок времени в прокрустово ложе общественно-экономических формаций. Наличие феодализма на Руси сегодня оспаривается. Поэтому лучше пусть будет отдельная статья. Tempus / обс 11:24, 11 мая 2013 (UTC)[ответить]
  • Насколько я знаю,
    удел близок к понятию феода.
        Мне известно о наличии участников, отрицающих всяческие марксистско-ленинские термины. Но на замену таковым надо предлагать другие, имеющиеся в АИ. Явления-то, обозначаемые терминами, были.
        Политическая / феодальная раздробленность была не только в Киевской Руси. Человек, ищущий статью о раздробленности, попадёт на статью о КР. Для этого лучше подошла бы страница Политическая раздробленность Киевской Руси. Сыроежкин 11:38, 11 мая 2013 (UTC)[ответить
    ]
  • Хочу поправиться:
    Политическая раздробленность Руси: с некоторого времени её уже нельзя было назвать Киевской. Насчёт политической раздробленности нужна отдельная статья — она бывает не только феодальной или удельной: современные Корея и Сомали тоже раздроблены. --Сыроежкин 13:07, 11 мая 2013 (UTC)[ответить
    ]

Власов, Виктор Георгиевич

Спасибо Вам за страницу. Нельзя ли добавить портрет, взяв его с сайта исторического факультета ? Capitolium4025 16:16, 14 мая 2013 (UTC)[ответить]

  • Можно, если Вы получите письменное (хотя в виде электронного письма) разрешение от администрации сайта исторического факультета. Tempus / обс 22:50, 14 мая 2013 (UTC)[ответить]

Предупреждение 19.05.2013

— «А вот ссылки на работы аспиранта С. А. Панина это ВП:МАРГ, пускай даже этот человек занимается изучением эзотеризма.»

Обвинение в

]

Нарушение ВП:ЭП относится к следующему пункту: "Необоснованные обвинения в нарушении норм и правил Википедии". Неавторитетность материалов международной научной конференции, прошедших отбор оргкомитетом, в который входят ведущие специалисты по данной области исследования, ни на СО обсуждаемой статьи, ни где-либо ещё никак не показана (да и не может быть показана, потому что это значит поставить под сомнение авторитетность оргкомитета, отбирающего доклады), не считая высказываний отдельных участников о том, что по их личному мнению эти материалы не являются авторитетными. Превращение определения авторитетности того или иного текста в указание на чисто формальные критерии (преимущественно учёную степень) вместо оценки реальной значимости и нейтральности источника является нарушением принципа

ВП:НЕГОСДУМА. С учётом всего вышесказанного, прошу в дальнейшем воздержаться от подобных обвинений в мой адрес. --Stanislav Panin 16:39, 19 мая 2013 (UTC)[ответить
]

Власов, Виктор Георгиевич

Письмо с разрешением на портрет администрация исторического факультета СПбГУ выслала Вам на почту Capitolium4025 04:50, 21 мая 2013 (UTC)[ответить]

КИ

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Коллега. Я опять по поводу стаьи сатанизм, в которой мы никак не можем придти к очевидному консенсусу.1) Отлично с вами согласен, что некоторые сатанинские секты приносят жертвы. 2) Что существуют различные сатанинские обряды. Но! 1) сатанизм не унифицирован и не может быть общепринятости обрядов 2) текст должен быть нейтрален, а не выставляющим всех сатанистов злодяеми. Вы со мной согласны? То есть - Ваши АИ в принципе неплохи с оговоркой "ряд сатанинских сект имеют элементом обрядности жертвоприношения в том числе человеческие". Но ваша (??) правка, о том, что Моген Давид (даже если подобное утверждается в каком-то АИ) есть , якобы, сатанинская символика граничит с откровенным подспудным антисемитизмом так как (Звезда Давида есть один из общепризнаных и общепринятых символов еврейского народа) и если это не ошибка, то может привести к санкциям со стороны администрации. Надеюсь автор данного-не отпатрулированного мной-естесственно текста перепутал звезду пятиконечную с шестиконечной. и еще-на моей странице-если Вам угодно пользоваться смайликами-просил бы использовать простые оные-скобки, а не рожицы с улыбкой (неэнциклопедично).Gaulish 17:58, 21 мая 2013 (UTC)[ответить]

Архивация неоконченных обсуждений.

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
По какой причине-не придя к консенсусу Вы архивируете незаконченное обсуждение со мной? Я считаю, так как написано было не гексаграмма , а именно Звезда Давида-то значит было приписывание сатанистам символики еврейского народа и наоборот. Гексаграмма в случае ее называния Звездою Давида-символ израильтян. так что Вы невольно допустили грубейшую ошибку-которая до сих пор вами не отклоняется. Далее-мы вообще с Вами не завершали обсуждения статьи сатанизм. архивировать это обсуждение-ошибочно. Ядаже промолчу-что элементарно это выказывание пренебрежения к моим к Вам претензиям. ни в коем случае нет с моей стророны оскорблений или чего-то наподобие-но до завершения работы над статье сатанизм будьте добры не архивировать мои претензии и наше обсуждение. Gaulish 06:57, 22 мая 2013 (UTC)[ответить]
  • Потому что я ответил, а моя страница не стена, чтобы на ней писал любой желающий. Tempus / обс 11:34, 22 мая 2013 (UTC)[ответить]
  • Мы с вами не закончили по поводу КИ на статье сатанизм. И я вам тут, кстати не пишу смайликов. Gaulish

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами несвободного файла

шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. NBS 09:57, 23 мая 2013 (UTC)[ответить
]

  • Уважаемый коллега, и чего делать? На сайте есть точная фраза — «© Региональное информационное агентство «Самара» 2006-2010 При полном или частичном использовании текстовых материалов, фотографий и иной информации гиперссылка на www.riasamara.ru обязательна.». Я её проставил при загрузке. Как ещё привести в соответствие? А касательно статьи удаление единственного изображения, причём в соответствующем разделе —
    Стражи Исламской революции#Военная и идеологическая подготовка сильно обедняет статью. Tempus / обс 10:04, 23 мая 2013 (UTC)[ответить
    ]
  • Там религия и идеологическая подготовка неотделимы, но дело в другом — изображение должно иллюстрировать текст, а не подменять его. NBS 12:28, 28 мая 2013 (UTC)[ответить]
  • Ну, т. е. то что "Однако пасдаранам уделяется большое внимание со стороны религиозно-политического руководства страны как в плане их моральной поддержки, так и материального обеспечения" не означает, что вот в такой массовой молитве в военной форме обеспечивается идеологическая подготовка? Tempus / обс 12:39, 28 мая 2013 (UTC)[ответить]
  • Я уже высказал своё мнение о соответствии КДИ; хотите узнать другие мнения — можете поднять тему на
    форуме; ещё одним мнением будет мнение другого администратора, который оставит или удалит файл. NBS 13:21, 28 мая 2013 (UTC)[ответить
    ]
  • В статье должен быть текст, основанный на АИ. И ещё: 1) в данном случае необходимо подробное обоснование невозможности замены; 2) ИА «Самара» автором или правообладателем явно не является. NBS 13:36, 28 мая 2013 (UTC)[ответить]

Сектоведение

Можно пояснения? И просьба не архивировать это сообщение, я понимаю что архивация - это самый лёгкий способ уйти от ответа, но тут этого сделать не получится. 128.71.134.132 06:50, 27 мая 2013 (UTC)[ответить]

Телегония (теория)

Вот этой правкой ты что-то поломал в ссылках. Теперь внизу статьи висит фраза Ошибка в сносках?: Для существующего тега <ref> не найдено соответствующего тега <references/> и гиперссылки неправильно работают (ссылка на Гайсиновича не работает). ◦ Евгений Мирошниченко ◦ 01:58, 28 мая 2013 (UTC)[ответить]

Да, я заметил. Надо как-то исправить. Но Гайсинович у меня работает. Tempus / обс 02:00, 28 мая 2013 (UTC)[ответить]
Дык исправляй :) Я и так помог: нашёл ту саму конкретную правку, которая «виновата», пришлось попотеть. А сноска в преамбуле на Гайсиновича (сноска номер 6) не работает. 2. 4, 5 работаю, 6 нет. ◦ Евгений Мирошниченко ◦ 02:25, 28 мая 2013 (UTC)[ответить]
  • Евгений Александрович, дык парадокс, потому что у меня при нажатии на ↑ Гайсинович, 1931 сноска сразу падает на библиографическое описание... :-))) Вроде Томск от Красноярска недалеко отстаёт... :-)))
  • Добрый день, я понимаю, что вы человек верующий, или там для НТЗ нужны ссылки с другой стороны. Но Жданов? Эзотерики? Какая-то наркомания про злой заговор марксистов с помощью телегонии и пропаганды распущенности? Mistery Spectre 13:29, 31 мая 2013 (UTC)[ответить]

Кузнецов

Википедия:К_оценке_источников#Диссертация Ler 10:53, 29 мая 2013 (UTC)[ответить]

Предупреждение 02.06.13

Обсуждение не закончено ибо вопрос о Кнорре не решён [51] [52] [53] [54] Ler 18:30, 2 июня 2013 (UTC)[ответить]

Предупреждение 03.06.13

Комментарии даны здесь Обсуждение_участника:Ler#Предупреждение 03.06.2013. Ler 09:47, 3 июня 2013 (UTC)[ответить]

Переименование статей

Здравствуйте, Tempus! Не сочтите моё обращение за претензию или нравоучение. Это просто дружеский совет коллеги. Прежде, чем переименовывать статьи, пожалуйста, продумайте все возможные в связи с этим изменения. Переименование Вами устоявшегося названия статьи Антонов, Константин Михайлович в Антонов, Константин Михайлович (военный) имело ряд негативных последствий, которые пришлось устранять. С уважением, --Andy 10:25, 9 июня 2013 (UTC)[ответить]

Иноверие и инославие

Доброго здоровья Илья Игоревич, предлагаю Вам договорится. Я думал, что Вы протестант и по этой причине разногласия, а Вы оказывается православный, да еще евразиец. Предлагаю это сделать на странице обсуждения статьи. Уже собрался писать на вас жалобу в администрацию, но пока воздержусь от этого. Wlbw68 03:02, 12 июня 2013 (UTC)[ответить]

  • «Я думал, что Вы протестант и по этой причине разногласия, а Вы оказывается православный, да еще евразиец.» - прежде чем писать вот такое, советую Вам внимательно изучить ]

Предупреждение № 1 от 14.06.2013

"Предупреждения о возможном нарушении правил должны сохраняться на странице обсуждения как минимум неделю" ВП:Чистка_обсуждений#Чистка страницы обсуждения участника. См. также Википедия:Запросы_к_администраторам#Деструктивное поведение уч-ка Tempus Ler 16:51, 14 июня 2013 (UTC)[ответить]

Предупреждение № 1 от 15.06.2013

Напоминаю также: "Предупреждения о возможном нарушении правил должны сохраняться на странице обсуждения как минимум неделю" ВП:Чистка_обсуждений#Чистка страницы обсуждения участника. Ler 07:21, 15 июня 2013 (UTC)[ответить]

Разве

Разве предупреждать о недопустимости преждевременной архивации - вандализм? 2.95.128.153 12:01, 15 июня 2013 (UTC)[ответить]

  • Эта фраза всего лишь располагается в шаблоне. На вопросы я готов отвечать только по-поводу работ над чётко определёнными статьями. Я с Вами ещё дела не имел, а значит пока мне обсуждать нечего. Следовательно, следующие навязчивые попытки продлить этот разговор без конкретики будут расценены мной как преследование и будет подан запрос администраторам с просьбой принять меры. Tempus / обс 12:14, 15 июня 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Власов и Дидро.jpeg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 00:16, 17 июня 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Виктор Георгиевич Власов.jpeg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 00:24, 17 июня 2013 (UTC)[ответить]

Кочюнас

Хочу заметить, что "Римас" это, насколько мне известно, вариант имени "Римантас", и что в российских изданиях Кочюнаса называют именно "Римас", а не "Римантас". --Kovani (Николай "Swamp_Dog") 08:14, 17 июня 2013 (UTC)[ответить]

Блокировка 20 июня 2013

Ваша учетная запись заблокирована на 3 суток за нарушение правила

ВП:КОНС. Не допускается (особенно в ситуации явного конфликта) возвращать свою правку, если она была отменена [55], [56]. Не допускается также дважды удалять чужие сообщения на СО в ситуации конфликта [57]. Срок блокировки выбран с учетом прошлых блокировок за аналогичные нарушения.--Abiyoyo 06:25, 20 июня 2013 (UTC)[ответить
]

      • То же самое можно было сказать про Rafinin'a, который не перенёс вставленный мной абзац из преамбулы в основную часть и ничего не написал на СО, а пошёл на явную конфронтацию и удалил текст с совершенно неверной формулировкой — «Какому-то украинскому доктору культурологии точно не место в преамбуле». Это при том, что в сноске приведена цитата, которая подтверждает написанное. Про авторитетность авторов книги и рецензентов я уже и не говорю. Tempus / обс 08:00, 20 июня 2013 (UTC) Tempus / обс 07:56, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
        • Tempus, вся мякотка в том, что утверждение не требует источника. Достаточно викификации в соответствующие статьи. Ваша ошибка - подстановка источника (любого). При этом удаление фрагмента с невалидной претензией к источнику - использование дырки в правилах. И я ее заткну, через толкование правил АК. --Van Helsing 08:02, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
        • Ну, вот Ваши бы слова, да для слуха Abiyoyo... :-) Tempus / обс 08:04, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
          • У меня нет оснований из текущих событий предполагать, что он еще не понял. Я написал максимально доходчиво на АРК-ЗКА, у него на СО и в конфликтной статье. Участник, подавший запрос, ничего не написал -> проблема не в статье. --Van Helsing 08:21, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
      • Да, в этой части Rafinin был не прав. Ему следовало перенести утверждение в статью. Но формально он такое право имел. Хотя с точки зрения конструктивности надо было перенести.--Abiyoyo 08:06, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
Согласен, можно было конструктивнее (в дальнейшем постараюсь так делать). Но я так и не понял, авторитетны ли оба автора вообще, поэтому предполагал обсудить это на СО с оппонентами. — Rafinin 08:20, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
        • Тогда почему учитывая фразы

          Не предупреждаю, потому что знаю, что участника уже предупреждали и блокировали за войны, так что это правило он знает. К тому же уверен, что мои предупреждения на него не подействуют из-за нашего конфликта с ним. Также заодно можно посмотреть на тему ниже примерно с теми же действиями участника. — Rafinin 13:34, 19 июня 2013 (UTC)

          бан был наложен в одностороннем порядке? Чего у частник не знал содержания
          ВП:ВОЙ, да ещё и притом, что сам говорит о «нашем конфликта с ним». Где в данной правке ПДН? А вот этот случай в своё время почему-то никто из администраторов не заметил Обсуждение участника:Rafinin#Ошо (Бхагван Шри Раджниш). Tempus / обс 08:11, 20 июня 2013 (UTC)[ответить
          ]
                • У человека две учёные степени - кандидата философских наук и доктора культурологии. А ещё стоит заметить, что уж рецензент профессор Лубский уж точно религиовед и дал свою экспертную оценку работе. Я уже не говорю о целой кафедре религиоведения Киево-Могилянской Академии и профессоре Кораблёвой. Tempus / обс 09:02, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
              • (to Abiyoyo) Так почему он не пояснил? Участник считает себя достаточно опытным, чтобы подводить итоги на КОИ, зато здесь нет? А потом я ещё раз повторяю, что наши правки совпали. А касательно моей блокировки не было формально
                ВП:3О. Вы лишь попытались связать воедино разные случаи. И это не оправдание. Tempus / обс 08:34, 20 июня 2013 (UTC)[ответить
                ]
              • Как понять «настойчиво вносили спорную правку вопреки мнению иных участников»? Правка была сделана один раз. Какие ещё «иные участники» были против? Чем Вы можете подтвердить что это «незначительный факт»? Авторы в книге пишут предельно ясно. У меня есть опубликованный текст, но он же есть и в открытом доступе:

                КРАТКИЕ ИТОГИ
                1 Новые религиозные движения (НРД) - собирательное название для недавно образованных, по сравнению с существующими веками религиями, различных религиозных организаций, объединений и групп
                2 НРД отличаются от традиционных форм религии авторитаризмом лидера, фрагментарностью и эклектичностью вероучения, претензиями на исключительность истин, содержащихся в нем, организационной замкнутостью, строгостью религиозной дисциплины, фанатизмом последователей и оппозиционностью относительно традиционных церкв.
                3 Расцвет НРД приходится на вторую половину XX в и объясняется как общей духовным кризисом современной цивилизации, так и снижением влияния традиционных религий
                4 Наиболее распространенными среди НРД является неохристианских (свидетели Иеговы, мормоны) и неоориентальные (кришнаиты)
                5 Деятельность многих НРД, особенно сатанистских организаций, имеет деструктивный (разрушительный) характер по отношению к обществу в целом и человеческой личности в частности

                ещё раз повторю, что последнее 5 издание (у меня оно есть и по нему приведены страницы)
                Української Державної академії залізничного транспорту (протокол № 4 від 26 квітня 2005 р.)

                Tempus / обс 09:13, 20 июня 2013 (UTC)[ответить
                ]
                • Вы внесли. вас отменили. Потом вы внесли вновь. Это и означает «настойчиво» и это противоречит схеме поиска консенсуса. Что касается множественного числа «участников», то текущая практика толкования правил подразумевает, что достаточно и одного. Если вы явно признаете, что вы неоднократно нарушали правила и обязуетесь, что больше так поступать не будете, я сниму блокировку. Но невыполнение обещаний — это уже основание для более суровых санкций.--Abiyoyo 09:33, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]
                  • Формально может и противоречит, смотря куда дышло повернуть. Касательно своих действий , приведших к блокировке, скажу, что проявил невнимательность. После первой же отмены с любой стороны в подобных случаях в будущем буду сразу писать Вам на СО, чтобы слова в «аналогичном случае участник будет действовать так же, то и он будет блокироваться» возымели силу. Tempus / обс 09:39, 20 июня 2013 (UTC)[ответить]

Как резервный посредник я подтверждаю, что обсуждаемые действия коллеги Tempus были нарушением

ВП:ВОЙ если речь не идёт об откатах вандализма, орфографических правках и т.п. То есть согласно схеме поиска консенсуса отмена внесенной правки останавливает действия в статье. Максимум что можно сделать после этого в статье до достижения консенсуса на СО - установить предупредительный шаблон на основании второго столпа. Далее все действия - только через обсуждение. --Pessimist 09:46, 20 июня 2013 (UTC)[ответить
]

Да не вопрос, надо пойду. Но вот одного прочтения Кантеров, Игорь Яковлевич достаточно, чтобы не считать Кантерова авторитетным источником информации. --Ibidem 07:32, 18 июня 2013 (UTC)

Вам и ещё паре участников, может, и достаточно, остальным необходим итог на ВП:АРК-КОИ. — Rafinin 07:34, 18 июня 2013 (UTC)

- при этом не пояснили, кто эти «остальные». Я их, кстати, знаю поименно :) --Van Helsing 10:23, 21 июня 2013 (UTC)[ответить]

  • Куда не ткнусь, заявления с
    petitio principii: «Всё-таки культурология не религиоведение, так что спорный вопрос.» - что это означает? Я какие-то выводы должен сделать сам? Деструктивность заключается в нанесении урона. При нарушении социальных норм, например. Источник (культуролог, философ, религиовед) авторитетен в данном аспекте? Да. Утверждение соответствует ряду общеизвестных фактов и событий, экспертиз и мнений, в т.ч. отраженных у нас в статьях? Да. Есть еще неподдающееся исчислению количество источников для подкрепления утверждения? Да. Контраргумент? Религиовед Кантеров. Какой урон может отрицать религиовед Кантеров? Самоубийства, убийства, изнасилования, террористические акты? Деформации личности? Подтверждать может, отрицать - нет. --Van Helsing 13:50, 20 июня 2013 (UTC)[ответить
    ]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Шмидт Вильям Владимирович.jpeg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 13:14, 18 июня 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Яблоков Игорь Николаевич.jpeg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 13:21, 18 июня 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Писманик Матвей Григорьевич.jpeg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 13:21, 18 июня 2013 (UTC)[ответить]

Зачем переписать?

Коллега, тот факт, что текст откуда-то скопирован не является достаточным основанием для вывешивания шаблона {{переписать}}. Для этого нужно чтобы текст грубо нарушал базовые правила. В сегодняшних случаях по статьям связанным с кровавым наветом я таких нарушений не усматриваю. Просьба предварительно писать на СО конкретные претензии, на основании которых тест следует переписывать. --Pessimist 07:46, 19 июня 2013 (UTC)[ответить]

  • Если это энциклопедическая статья из свободного источника и ее текст соответствует правилам Википедии, то я не вижу ничего, что мешало бы именно так и поступить. Дальнейшая коррекция возможна, но совершенно необязательна. --Pessimist 07:57, 19 июня 2013 (UTC)[ответить]
А чего мешает подставить ссылку на Еврейскую энциклопедию? Tempus / обс 07:58, 19 июня 2013 (UTC)[ответить]
Ничего, мне просто казалось что это и так очевидно. Но поскольку выяснилось что по делу Блондеса неочевидно - я расставил сноски. Зачем что-то переписывать не уловил. --Pessimist 08:04, 19 июня 2013 (UTC)[ответить]

Подана заявка в Арбитражный комитет

Арбитраж:Заявки. Номер заявки 875. Ler 22:27, 26 июня 2013 (UTC)[ответить]

Предупреждение № 1 от 07.07.2013

Источники указаны были. Обсуждение было

ВП:ОРИСС есть. Следующий откат приведет к запросу к админам. Напоминаю также: "Предупреждения о возможном нарушении правил должны сохраняться на странице обсуждения как минимум неделю" ВП:Чистка_обсуждений#Чистка страницы обсуждения участника. Ler 21:01, 6 июля 2013 (UTC)[ответить
]

  • Ну, любому понятно, что предупреждение показное. А ещё хочу заметить, что ВП:Чистка обсуждений не является правилом, поскольку до сих пор не принято. Tempus / обс 21:13, 6 июля 2013 (UTC)[ответить]
  • Да, и коллега Abiyoyo вот здесь нигде не писал о том, что нужно добавлять какую-то отсебятину:

    По Кнорре я свое мнение высказал. Это достаточно авторитетный источник. Можно считать это мнение итогом от посредника. Соответственно утверждения могут быть внесены в статью. Оспорить их можно, доказав, что во многих авторитетных независимых АИ, подробно рассматривающих соответствующие периоды жизни Иванова, данные утверждения либо отсутствуют (при условии, что можно было бы с высокой вероятностью предполагать их присутствие, будь они соответствующими действительности), либо прямо опровергаются. Пока это не показано. Поэтому данные утверждения могут быть внесены в статью. По сути. Я не читал всех источников. Привести цитаты и существенные утверждения должны сами участники. Я кратко просмотрел только Слюсаренко (самая подробная независимая биография). Там утверждается что других тюремных сроков у Иванова не было. Значит надо так и писать: Слюсаренко утверждает то-то (торговля мясом), «История Паршека» — то-то (патентный налог), Кнорре — то-то (сапоги). А НФС вообще утверждает, что он провел 12 лет в лагерях. То есть надо отразить все значимые точки зрения. С раком — тоже неясно. Надо писать: Слюсаренко утверждает, что озарение пришло во время поездки по Красноярскому Краю, а Кнорре — что во время болезни раком. Про партию надо смотреть детальнее, там сложнее. Надо смотреть другие источники по существу. Я не могу прочитать все источники. Ищите, приводите цитаты. Все значимые мнения должны быть отражены.--Abiyoyo 18:22, 30 июня 2013 (UTC)

    Tempus / обс 21:15, 6 июля 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый коллега! Есть ли у вас что добавить по данному вопросу до подведения итога? В рамках посредничества

]

  • Я полагаю, что опытный коллега
    ВП:ВЕС к целителям вроде Малахова. --Q Valda 15:52, 6 июля 2013 (UTC)

    и именно так и есть применительно вот к этому тексту в статье —

    Одним из публично известных пропагандистов оздоровительных аспектов системы Иванова является Геннадий Петрович Малахов — ведущий ток-шоу Первого канала «Малахов+» (2006—2010) и «Доброго здоровьица!» (с 2012)

    Важно показать, что Малахов никак не светило науки в вопросах медицины, чтобы авторитетно говорить о том насколько изобретение Иванова оздоровляет человека. Tempus / обс 23:13, 5 февраля 2014 (UTC)[ответить
    ]

Псевдохристианские религиозные организации

Доброго дня, коллега. Не понял вот эту вашу правку. У меня были претензии к списку, я хотел бы вас услышать на странице обсуждения. Slivkov vitali 18:12, 7 июля 2013 (UTC)[ответить]

  • Не, так не честно! «Старую» версию мы обсуждали ДВА МЕСЯЦА и только после этого я удалил часть списка. Давайте лучше вернём обсуждённую версию статьи, обговорим ваши правки на СО и лишь затем внесём их в статью? Ведь это же очевидно, что бахаизму, например, там не место. Slivkov vitali 19:01, 7 июля 2013 (UTC)[ответить]

et al.

Дон Tempus, а отчего Вы ещё не патрулирующий (или, хотя бы, АПАТ)? Оч. неудобно, особенно, когда Ваши правки перемешаны с, гм, некорректными, — проверять-то приходится всё сплошь... Я в грустях... =) --Akim Dubrow 13:43, 13 июля 2013 (UTC)[ответить]

тогда — в патрульные! И Хельсинга с собой на верёвочке приводите! ,) --Akim Dubrow 16:46, 13 июля 2013 (UTC) PS А то, я-ж говорю: стоит 1-му мунсонмёнцу появиться, и сразу все правки после этого надо выверять, включая Ваши... --Akim Dubrow 16:48, 13 июля 2013 (UTC)[ответить]
В принципе война правок к этому пункту особо не относится (хотя повоевать Вы любите :) ). Если б Вы вандализмом занимались или матом кого-нибудь посылали, то конечно шансов получить флаг патрульного было бы мало. А так - при обещании не патрулировать конфликтные статьи и не применять флаг откатывающего (а можно попросить вообще его не давать, чтоб соблазна не было), думаю проблем не будет с получением флага патрулирующего. --El-chupanebrei 20:02, 13 июля 2013 (UTC)[ответить]
М-да... Должен сказать, что на Аби иногда находит: он люто, бешено бросается, находит первого крайнего, и влепляет ему от души (если участник конструктивный; деструктивных он опасается слишком задевать). В чём-то я его понимаю: представьте, как достаёт постоянно наблюдать срачи, будучи адресатом всяческих кляуз? Но должен признаться, что с некоторыми персонажами олимпийское спокойствие я поддерживать не в состоянии: у меня пена изо рта прёт, на них глядючи =) То же и со взаимными отменами — когда ему надоедает, он просто произвольно выбирает точку отсчёта и говорит: «вот с этого момента пошли изменения, и Вы их не должны были возвращать». По-человечески я его понять могу, но работать под его «приглядом», лучше застрелиться, пусть сам Википедию поддерживает на своих условиях, вот что. --Akim Dubrow 17:13, 13 июля 2013 (UTC)[ответить]
Да, ладно, я не в обиде и всё понимаю... :-) Просто такой уж удел у викидраконов. :-) Tempus / обс 17:17, 13 июля 2013 (UTC)[ответить]

Лучше-б Вы Ваше драконство на полезные вещи пустили бы? ,) В

ПРО:Ψ
завал, например. Вы же гуманитарий, правильно?

Кстати, видели, — снова проклюнулась дианетическая ячейка, см. «

триадой. Нарконон не Вы ли курируете, кстати? --Akim Dubrow 18:14, 13 июля 2013 (UTC)[ответить
]

Файлы

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 16:05, 14 июля 2013 (UTC)[ответить]

Веснин

Tempus Tempus, а как думаете, Веснина на ОКЗ или КЗП не натянем? А то на Аум надоело пальцем тыкать.

  • Наслышан об этом персонаже и видеоролики видел. Рулон временами просто тихо отдыхает... Случай вопиющий, но полагаю, что до решения суда бесполезно доказывать деструктивность, потому что формально имеет место презумпция невиновности. А касательно Асахары и Ко... Ну, вообще есть недавний процесс против Ашрама Шамбалы, который дважды подтвердил законность приговора. Так что свежий пример есть. Да и Веснин наверное вскорее подтянется. Tempus / обс 09:47, 16 июля 2013 (UTC)[ответить]

Приглашение в проект Панславизм

Здравствуйте! Как основатель Проект:Панславизм хотел бы пригласить вас к участию :) Я искренне надеюсь что вы станете нашим сотоварищем в деле развития нашего проекта и, возможно, создания более крупных(например, Славяне). --Daemon2010 10:56, 17 июля 2013 (UTC)[ответить]

Спасибо большое за приглашение, коллега! Рад стараться. :-)Tempus / обс 11:46, 17 июля 2013 (UTC)[ответить]

Файлы

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 07:03, 23 июля 2013 (UTC)[ответить]

Уведомление

Как одна из сторон, вовлечённых в сферу действия принудительного посредничества по тематике Порфирия Иванова, примите, пожалуйста, во внимание: Заключение по Кнорре, с уважением, --Рыцарь поля 22:13, 26 июля 2013 (UTC)[ответить]

Орден

За малые правки
За долговременную и кропотливую работу по оформлению и викификации статей. — w2. 14:26, 5 августа 2013 (UTC)[ответить]

Спасибо, почти 42000 правок за себя и за того парня :). — w2. 14:26, 5 августа 2013 (UTC)[ответить]

Благодарность

Спасибо за загрузку нового изображения в статью Поддубный Иван Максимович, статья наконец-то получила приличный вид. Наглядное представление о известном спортсмене демонстрировала почтовая марка.--POLIGON 13:54, 13 августа 2013 (UTC)[ответить]

Странное оформление

[60] — это для зачем? =) Akim Dubrow 04:49, 19 августа 2013 (UTC)[ответить]

Это я заметил =) Но примечания должны быть сразу после См. также, если оформлять согласно
ВП:ОС. Кроме того, Ссылки должны быть после Литературы. Но тут вообще, Лит-ра притворилась ссылкой -- надо её поставить на место. --Akim Dubrow 06:50, 19 августа 2013 (UTC)[ответить
]

Просьба о помощи

Извините за беспокойство, я в википедии недавно и не во всём ещё разобралась. Я создала новую страницу Дети лампы, там нужно бы поставить шаблон, но я не знаю как это делается. Не могли бы вы мне помочь? --Mermaid nastya, 13:47, 23 августа 2013 (UTC)[ответить]

Блокировка 24 августа 2013

Несмотря на то, что Вы являетесь автором фотографий, их размещение в статье подчиняется тем же правилам поиска консенсуса, что и добавление любого текста. То есть, если участники не согласны с размещением [данного количества] фотографий, то они имеют право откатить Вашу правку полностью, или частично, и восстановление возможно только после достижения консенсуса на странице обсуждения.

Срок блокировки выбран исходя из лога блокировок. Блокировка может быть заменена на топик-бан в теме «РАПЦ» также сроком на неделю. — Vlsergey 14:43, 24 августа 2013 (UTC) {{

unblock|Искреннее раскаяние и под топик-бан по теме Лурье и РПАЦ}}[ответить
]

Блокировка 6 сентября 2013

Возможности замены на топик-бан, к сожалению, не вижу. — Vlsergey 11:14, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить]

      • Короче, Вы руководствовались формализмом, а не здравым смыслом. Участник
        ВП:КОНС и никто из администраторов не обратил на это внимание, зато было обращено внимание на кляузу вмешавшего участника. Tempus / обс 11:49, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить
        ]
      • Вообще-то шаблоны с предупреждениями и были на СО Маутера. Учитывая, что у участника значительный опыт, он не мог не знать, что откатами заниматься нельзя, тем более, что он имеет блокировки за
        ВП:ВОЙ, но всё-таки продолжил. В английской Википедии никому в голову не пришло бездумно удалять те же изображения. И я, кстати, занимался увеличением её объёма до объёма английского раздела. Tempus / обс 12:17, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить
        ]
    • А никак. Говорил же! Первая отмена отмены - ваша, дальше считаем. Там явна была видна точка консенсуса, вам бы на СО выставить аргументацию, сутки подождать и по результатам выявить стабильную правку или звать админов. Еще сколько раз попадетесь? Ну меня зовите уж хотя бы, я принудю к поиску консенсуса (кроме Лурье, разумеется). --Van Helsing 11:37, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить]
      • Маутер отменял - отменял, а не стремился написать СО, значит повинен в ВП:ВОЙ и заслуживает такой же трёхдневный бан, чтобы неповадно было. А так получается, что он будет считать, что с рук сошло как война правок, так и неоднократные удаления шаблонов с предупреждениями со своей страницы, а также удаление чужих реплик. Вот это будет справедливо. Tempus / обс 11:43, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить]
См. Википедия:Справедливость. Просто не нарушайте, вот и весь секрет. И не надо стесняться переходить к обсуждению на СО, конечно. --Akim Dubrow 11:48, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить]
          • Понятно. :-)
        • «Маутер отменял — отменял, а не стремился написать СО» - а еще он сказал, что этот снос в 7:36 он обосновал в комментарии к этому сносу в 11:05, и администратор, наверно, поверил (это в ответ на претензию, что такие удаления требуют тщательного обоснования)(кстати, в енвики написано, что ученые в качестве вероятного диапазона принимают 2-5 век). Не надейтесь вы на Ilya Mauter, Ler, Olegvm7, не надейтесь. Вы же надеетесь, давая аргументацию в правках? Вот не нужно. Его правка - смотрите, когда было стабильно, оттуда считаете. Если ваша отмена первая - отменяете с пояснением, вторая - идете на СО. Дальше или договоритесь, или кто-то разрулит, или кого-то заблокируют за НЕСЛЫШУ/ПОКРУГУ, или утягивание в Дурную бесконечность. Вот с последним пока проблема, но 3 из 4 возможных результатов можно добиться достаточно быстро и закрыть вопрос. --Van Helsing 12:36, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить]
        • Tempus, вот еще как можно объяснить. Ilya Mauter часто бывает прав. Нет, реально. На 10%, 25%, на 76%. Да, и вы и я знаем, что он может спилить что-то, заметят - ну, ладно, не заметят - отлично. Но! В таких случаях позицию он не защищает. В таких случаях я просто иду к нему на СО и недвусмысленно показываю, что просто на раз устрою большое и шумное отвлечение ресурсов сообщества. Ему это не нужно, его цель - создание точной и проверяемой энциклопедии. Разумеется, это замечание не корректно для действий в статьях, где у участника высокий КИ, там другое. Но статья про мечеть - не такая, там реально легко было договориться. Сегодня вы же полагали, что 2 параллельно развивающиеся ситуации (Бхагават-гита и Мечеть) идентичны. Нет. Ошибка. --Van Helsing 12:55, 6 сентября 2013 (UTC)[ответить]

Предупреждение № 1 от 09.09.2013

Статья, напоминаю, находится в поиске консенсуса. Ler 18:52, 9 сентября 2013 (UTC)[ответить]

Про Киприана Карфагенского

Добрый день. Тут недавно возникла статья

Карфагенский собор 258 года, которая кажется мне несколько неадекватной. Это вроде по вашей части. Я был совершенно уверен, что учение Киприана о перекрещивании не пережило критики. --Muhranoff 16:32, 13 сентября 2013 (UTC)[ответить
]

Статья Хиромантия

Добрый день, Вы вчера отменили мои правки статьи Хиромантия, касательно развития в России в настоящее время, в частности роли Бориса Акимова и его методики коррекционной хиромантии. Хочу уточнить у вас, чем это было вызвано? Если пользуетесь скайпом, можем обсудить. Мой Скайп vadimsa. C уважением, Вадим Сазанович

Да Tempus, я согласен, что теория спорная. Касательно новых теорий ОРИСС не запрещает их упоминание, тем более что последнее время идея активно подхвачена прессой и телевидением. Сама концепция Хиромантии спорна и с точки зрения современной науки, которая ей по сути не занималась, просто суеверие. В таком случае стоит пересмотреть текст всей статьи, поскольку ссылки на людей,провозглашающих себя первыми хиромантами в России являются саморекламой, а не научным общепризнанным фактом и стоит удалить фразу "В современной России первым хиромантом можно считать Владимира Финогеева (р. 1953). Ему довелось задолго до начала эпохи гласности начать изучать хиромантию". Я думаю что эту фразу стоит удалить. Ссылка на статью Ольги Зеленовой аналогично является не общим научным фактом, а материалом с портала "Православие и мир" и является точкой зрения автора с позиции православной церкви на астрологию, но не на хиромантию и подлежит удалению как не по теме либо переносу в статью Астрология. Я думаю что вы со мной согласитесь по замечаниям. С уважением, Vadimsa

Предупреждение 23.09.2013

  • Эта правка есть
    ВП:В и троллинг. Ибо в полном откате я вижу полное отсутствие у участника желания искать консенсус. Надо внимательно просмотреть правки (их не так много, по сравнению, например, с этими, сделанными без моего участия и разумеется без всякого консенсуса) и что-то принять, а что-то откатить, что не нравится с обоснованием на СО. Типа, не нравится то-то и то-то, потому что то-то и то-то. Это будет конструктивно. А полный откат -- не конструктивно. Ler 17:00, 23 сентября 2013 (UTC)[ответить
    ]
Беру пример с нашего посредника [61], злостный троллинг удалён без архивирования. И вообще надо источники обсуждать. Отсылаю вновь к СО статьи Иванов, Порфирий Корнеевич. Ler 14:45, 29 сентября 2013 (UTC)[ответить]

Файлы

Уважаемый участник! При автоматической проверке описаний недавно загруженных Вами файлов обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус данных файлов не прояснится в течение 7 дней, администраторы Википедии будут вынуждены их удалить. Поэтому пожалуйста, не пожалейте времени, чтобы разобраться с их статусом.

--Rubinbot IV 08:03, 12 октября 2013 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла

]

Данная фотография является производной работой, поэтому должен быть указан автор и лицензия оригинального произведения, авторские права на которое Вам явно не принадлежат. Или Вы лично фотографировали Долгих? --]
В России нет свободы коммерческой панорамы и есть музейное право. --]
Будьте любезны точную ссылку на правило Википедии об этом. Tempus / обс 09:44, 14 октября 2013 (UTC)[ответить]
]
И оспаривание быстрого удаления производится не с помощью отмены, а с помощью {{]
Я попросил точную ссылку на правила, а не просто указание правила. Будьте любезны цитаты. Да и ссылка на Эрмитаж не уместна: в России не прецедентное право. Tempus / обс 10:01, 14 октября 2013 (UTC)[ответить]
Все ссылки я уже предоставил и дальнейшие просьбы об уточнении я буду рассматривать как ]
Гораздо проще было бы предложить годную лицензию. Про авторов я уже сказал, что они неизвестены, ибо не указаны на стенде. Tempus / обс 10:33, 14 октября 2013 (UTC)[ответить]
Фотопортрет можно использовать как несвободное изображение неизвестного автора с обоснованием добросовестного использования {{]
Я обратился к опытному участнику. Посмотрим чего он посоветует. Tempus / обс 10:48, 14 октября 2013 (UTC)[ответить]

Еще эта тема рассматривается на

]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла

]

Данная фотография является производной работой, поэтому должен быть указан автор и лицензия оригинального произведения, авторские права на которое Вам явно не принадлежат. Или Вы лично фотографировали Долгих и выписывали ему удостоверения? --]
См. выше моё пояснение.Tempus / обс 09:39, 14 октября 2013 (UTC)[ответить]

Здравствуйте! Пожалуйста, обратите внимание, что в статье Арзуманов, Игорь Ашотович был автоматически удалён установленный вами шаблон {{Редактирую}}, так как она не правилась более 3 дней. — KrBot 19:54, 29 октября 2013 (UTC)[ответить]

О
ВП:В

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

В рамках

]

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Здравствуйте! Пожалуйста, обратите внимание, что в статье Бочкарёв, Виктор Алексеевич был автоматически удалён установленный вами шаблон {{Редактирую}}, так как она не правилась более 3 дней. — KrBot 00:03, 15 ноября 2013 (UTC)[ответить]

иудаик

Здравствуйте, коллега!
Не могли бы Вы пояснить, почему специалиста в области иудаики Вы называете иудаик? По моему скромному мнению, такого слова в русском языке нет. Заранее признателен. -- Worobiew 21:34, 14 декабря 2013 (UTC)[ответить]

Большое спасибо за подробный ответ. :-) -- Worobiew 14:37, 8 января 2014 (UTC)[ответить]

Литература в статье Порнография

Вы продолжаете добавлять малоавторитетные публикации в статью

]

Файлы

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Эмблема Красноярского политехнического техникума.jpeg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 20:38, 1 января 2014 (UTC)[ответить]

  • Данное изображение не состоит из одного текста и изображения, тем более,принадлежит организации, и скорее всего защищено авторским правом. Лучше оформить как несвободный файл. А в данном случае, требуется разрешение от руководителя учреждения. --Dogad75 20:38, 1 января 2014 (UTC)[ответить]
  • Оформлен как несвободный, оставлен. C уважением, Sealle 09:45, 10 января 2014 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Чуринов, Николай Мефодьевич.png обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 20:56, 1 января 2014 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Обухов, Валерий Леонидович.png обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Sealle 09:49, 3 января 2014 (UTC)[ответить]

  • Удалён в связи с низким разрешением и малым размером, что не позволило подтвердить авторство загрузившего. Возможно восстановление по процедуре
    ВП:ДОБРО. C уважением, Sealle 09:45, 10 января 2014 (UTC)[ответить
    ]

Думаю

вам следует прочесть комментарии к моим правкам.Levann 21:13, 18 января 2014 (UTC)[ответить]

Умаров, Доку Хаматович

Здравствуйте, уважаемый коллега! Отпатрулируйте, пожалуйста. Tempus / обс 22:15, 18 января 2014 (UTC)[ответить]

Здравствуйте. С просьбами о патрулировании следует обращаться на Википедия:Запросы к патрулирующим. --Скороварка 22:30, 18 января 2014 (UTC)[ответить]

Прошу

Вас ознакомиться: Обсуждение:Русская православная церковь#Недавние правки Участника Tempus.Levann 18:06, 19 января 2014 (UTC)[ответить]

Предупреждение 20.01.14

Уважаемый коллега, прошу вас обратить внимание, что данное ваше действие, хоть сейчас и отпатрулировано мной, но, вообще-то, является началом

войны правок, так как является отменой отмены ваших действий в статье. В следующий раз в ситуации отмены ваших правок следует начать обсуждение на СО статьи или обратиться к посредникам, но не совершать отмену, которая может повлечь ответные действия со стороны вашего оппонента.--Schetnikova Anna 02:19, 20 января 2014 (UTC)[ответить
]

Ув. Tempus, формально, конечно, запрос можно было бы на ВП:АРК-ЗКА писать, раз уже есть готовые посредники. Я понимаю, что, вероятно, кусаю сейчас себя за хвост, ибо посредники могут сплыть с концами в такие мощные статьи, и понимаю, что запрос не по содержанию статей, а по поведению, но все таки, несмотря на стретегическую невыгодность, тактически надо бы перенести запрос на АРК. К тому же, у посредников там есть привычка оперативно решать вопрос по существу, что формирует диспозицию, когда уже неважно, кто что кому сказал. Как-то так, да... --Van Helsing 16:37, 20 января 2014 (UTC)[ответить]

Ваши „предупрждения“

Не надо мне клеить картинки. излагайте аргументы на СО статьи. Пока там только какое-то визжание.Levann 16:23, 20 января 2014 (UTC)[ответить]

Связь трёх знакомых нам персон

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Прикольно, но я только сейчас увидел, что у Симанженковой в диссертации "Движение последователей Рерихов в современной России" науч. руководителем была Григорьева Людмила Ильинична, а официальным оппонентом — Денисова Любовь Владиленовна (!). Может, ты знал, но для меня был сюрприз. ◦ Евгений Мирошниченко ◦ 17:23, 27 января 2014 (UTC)[ответить]

  • Извиняюсь, что вмешиваюсь, но даже я знаю, что Симанженкова вообще-то, по словам Григорьевой, стала активным участником движения Рерихов, потому такую тему диссертации и выбрала. Это к вопросу об аффилированности и том, много ли она значит. — Rafinin 17:44, 27 января 2014 (UTC)[ответить]
    Избегать аффилированных источников -- общее правило, оно говорит (совершенно справедливо), что в основном аффилированность мешает добросовестности. Однако из любого общего правила бывают редкие исключения. Я как-то писал о том, что академик С. С. Аверинцев, будучи христианином, настолько беспристрастно и научно писал о христианстве, что его работы и статьи вставлялись в советские (атеистические по определению) энциклопедии (!). Это редкий пример. Полагаю, Симанженкова тоже достойна уважения, что написала диссертацию достаточно нейтрально и научно, даже будучи аффилирована. Однако такие примеры слишком редки, к сожалению. ◦ Евгений Мирошниченко ◦ 18:39, 27 января 2014 (UTC)[ответить]
  • Да, действительно редкие примеры. Не то что православненький™ Сёрёжа Иваненко. :-) Tempus / обс 18:56, 27 января 2014 (UTC)[ответить]
  • В целом соглашусь. Хотя эта редкость только для религиозных меньшинств и сразу проблемы для авторов, их описывающих, потому что нейтральность ещё нужно доказывать. Вот Торчинов, например, очень авторитетный российский буддолог, а заодно и немного буддийский учитель, что никак не мешает его текстам быть нейтрально-научными. — Rafinin 19:09, 27 января 2014 (UTC)[ответить]

Сабж. Morihėi 07:22, 30 января 2014 (UTC)[ответить]

На каком основании из исходного материала Вы удалили ключевое слово РЕПРАКС

На каком основании Вы сделали правку в статье Древовидная структура, то есть из исходного материала удалили ключевое слово "РЕПРАКС"? JEHOVA-IRE 17:24, 8 февраля 2014 (UTC)[ответить]

  • А чем оно подтверждается? У Вас есть АИ на этот счёт? Tempus / обс 17:25, 8 февраля 2014 (UTC):[ответить]
  • Тем же, чем был подтвержден изначально размещенный текст! Так почему текст оставили, а ключевое слово РЕПРАКС / REPRAX убрали?

JEHOVA-IRE 18:02, 8 февраля 2014 (UTC)[ответить]

О
ВП:ВОЙ

Уважаемый коллега! Пожалуйста, если где-то отменяются ваши правки, пусть даже формально развязываете войну правок не вы, не поддерживайте цепочку отмен, а сразу обращайтесь к посредникам. Ваши действия могут провоцировать продолжение войны правок со стороны других участников и разрастание конфликта.--Schetnikova Anna 12:52, 12 февраля 2014 (UTC)[ответить]

Предупреждение 14.02.2014

Соотносительно заключению редактора, за неэтичное поведение выношу вам предупреждение:

лоэнгрин 07:42, 14 февраля 2014 (UTC)[ответить]

Награда

Орден «За заслуги» — за большой вклад в статьи о деятелях науки. Pavel Alikin 18:41, 16 февраля 2014 (UTC)[ответить]

Обходя некоторые окрестности, обнаружил данную страницу - предположительно заброшенную. Если она вам не нужна поставьте на неё {{db-owner}}. Alex Spade 17:15, 13 марта 2014 (UTC)[ответить]

А что АИ? ИТАР-ТАСС и Раша Тудей?

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

А что АИ? ИТАР-ТАСС и Раша Тудей, которые правду всегда умалчивают? Кара-Мурза для Вас не авторитетен? Достаточно каждое имя наблюдателя сопоставить с имеющимися данными, в т.ч. и в Википедии. Читайте моё обсуждение Юрас / обс. Участвуйте в обсуждении, а не уничтожайте истину. AZAZET 18:22, 17 марта 2014 (UTC)[ответить]

  • Повторюсь. Источник будет авторитетным только тогда, когда он объективен. Если в источнике красочно описывается, какие наблюдатели все плохие и необъективные, но при этом умалчивается о других — то это не АИ. А уж додумывать теории о том, что все всё куплено и подстроено — за пределами энциклопедии. --Юрас 18:33, 17 марта 2014 (UTC)[ответить]

«Потрудитесь написать»

Коллега, данное словосочетание, которое Вы используете в на обсуждении статьи о Лурье подпадают под пункт «менторский тон»

ВП:ЭП. Оно явно не способствует конструктивной дискуссии, я настоятельно прошу Вас избегать его употребления --Ghuron 09:21, 19 марта 2014 (UTC)[ответить
]

Удаление источника

Я конечно извиняюсь, что вмешиваюсь в работу над статьёй, но вы же читали этот итог? ЕЖ не умер, а вполне себе доступен тем, кто не живёт в России (по секрету, и даже тем кто живёт). Так что верните обратно, пожалуйста, либо пользуйтесь другой аргументацией.--Schetnikova Anna 03:30, 24 марта 2014 (UTC)[ответить]

Мыльная опера

Помните, я говорил, что будет клево сделать таблицу по типу источников в ВП:ЖЭ, кто кому кем является в этом клубке Солдатовых, Лункиных, Пчелинцевых, Ряховских, Лурье, Загребиных, Бурьяновых, и прочих Мозговых? А то постоянно же участники все это "забывают" и наращивается объем фактически повторных обсуждений. Может, попробуем? --Van Helsing 06:51, 24 марта 2014 (UTC)[ответить]

Блокировка 27 марта 2014

Вы не раз блокировались за ведение войн правок, но тем не менее продолжили это в статье

ВП:СОВР: "Спорный материал о живущих (или умерших не более года назад) людях без источников или со слабыми источниками — негативного, позитивного, нейтрального или просто сомнительного характера — следует удалять немедленно и без обсуждения". Срок блокировки выбран исходя из лога преведущих блокировок. TenBaseT 12:40, 27 марта 2014 (UTC)[ответить
]

  • Всё что могу предложить: недельный топик-бан на любые отмены или откаты правок других участников, включая возврат своих отмененных правок, во всех статьях Википедии. При нарушении топик-бана Вы будете переблокированы на неделю любым администратором. Согласны ? TenBaseT 15:26, 27 марта 2014 (UTC)[ответить]

Обратите внимание удалили одну из статей, статей расширяющих тему Свидетели «Архипелага ГУЛАГ» Hunu 12:47, 30 марта 2014 (UTC)[ответить]

Внимание

Уважаемый участник, обращаю внимание на недопустимость войн правок[62], тем более, что именно по этой формулировке мы вели беседу на моей СО и не пришли к консенсусу. --Sergei Frolov 15:36, 31 марта 2014 (UTC)[ответить]

Файлы

Уважаемый коллега, прошу Вас внимательнее относиться к подбору изображений, размещаемых Вами в статьях. За последние три дня мне дважды [66], [67] приходилось вносить изменения в загруженные Вами файлы, поскольку на изображениях — совершенно не те люди, которые были указаны Вами в описании. Sealle 09:11, 2 апреля 2014 (UTC)[ответить]

Исправление обсуждений

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Прошу заметить, что данная правка моего высказывания недопустима, поскольку изначально оно не содержало явных оскорблений, да и вообще никаких не содержало. Подобное поведение лишь затрудняет конструктивное обсуждение. — Эта реплика добавлена участником Друг человека (ов)

  • Я своё слово сказал и у меня есть ясный шаблон о том как ко мне следует обращаться. В противном случае я буду вынужден обратиться к администраторам. Tempus / обс 13:42, 11 апреля 2014 (UTC)[ответить]
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
  • А я не собираюсь просматривать страницы каждого участника. И хотя не люблю по любому поводу обращаться к администрации, но при дальнейших нарушениях, видимо, мне тоже придётся это сделать. Друг Человека / обс 13:50, 11 апреля 2014 (UTC)[ответить]

Расстановка шаблонов проекта

Пожалуйста, воздержитесь от дальнейшей расстановки шаблонов Проекта:Наука на статьи об энциклопедиях — далеко не все энциклопедии имеют отношение к науке. NBS 18:50, 29 апреля 2014 (UTC)[ответить]

Церковь Саентологии

Так и правильно, клянусь Эриком Картманом :) --Van Helsing 18:15, 7 июня 2014 (UTC)[ответить]

  • Так ведь в английском языке многие словосочетания пишутся с прописной. Широко живут люди. :-) Tempus / обс 18:50, 7 июня 2014 (UTC)[ответить]
    • Блин, ну да. Получается, не аргумент.. Я просто исхожу из самоназвания, которое на офсайтах, и из того, что при строчных буквах получается, что есть вот саентология, а вот - ее церковь. Т.е. на оксюморончик «наукология» накладывается второй уровень оксюморончика «церковь наукологии». С заглавными буквами «Церковь Наукологии» выглядит как просто название, не классификация, не описание, ничего такого. Вобщем, теперь не знаю, смутили меня :) --Van Helsing 04:15, 8 июня 2014 (UTC)[ответить]

Что то мне факт в разделе "интересные факты" не показался интересным. Как-то мелко для масштаба статьи, тем более напрямую с ЦС вообще не связано. Я бы всё же убрал. Евгений Мирошниченко 09:03, 8 июня 2014 (UTC)[ответить]

Я бы ещё натыкал запросов АИ на все пункты из раздела "История", не имеющие источников. Но времени нет. Евгений Мирошниченко 16:30, 8 июня 2014 (UTC)[ответить]

Не тот шаблон. Шаблон Уточнить2 используется для пометки тех фактов в статье, которые в различных источниках указаны по-разному. Тут нужен шаблон запроса АИ. Евгений Мирошниченко 18:16, 8 июня 2014 (UTC)[ответить]

Ну вы что уж ) Загреметь же можно. Там явным образом не просматриваются злые намерения, просто желание внести информацию. Если бы посты были раньше 13 мая - тут да, попандосики, а 9 июня... Другое дело, введение в заблуждение с буддизмом с шаблоном на ЛС и [68] (но и тут прямо ничего не сказано, просто читатель подталкивается к ложным выводам), но обманывать относительно собственных убеждений правилами не запрещено, если не запрещено самими убеждениями ;) Вобщем, в случае эскалации событий (чего я с этой стороны точно не ожидаю) можно будет предоставить материал администраторам по закрытым каналам, но все равно бан действует только в en-wiki, у нас аналогичного нет, если я не туплю с переводом. --Van Helsing 03:24, 10 июня 2014 (UTC)[ответить]

Ваша отмена правки

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Доброго времени суток. Объясните вашу правку [69], аргумент кандидат философских наук и энциклопедия здесь не действуют, тк они не являются специалистами в области христологии армянской церкви. Есть работа, написанная доктором богословия армянской церкви, на основе ее написана статья. Спешу напомнить что есть ВП:КОНС, и если правку отменили то ее надо обсуждать--Lori-mՆԿՐ 08:31, 14 июня 2014 (UTC)[ответить]
  • Здравствуйте. Я полагаю нужным
    обратиться к посредникам, поскольку фраза «аргумент кандидат философских наук и энциклопедия здесь не действуют, тк они не являются специалистами в области христологии армянской церкви. Есть работа, написанная доктором богословия армянской церкви, на основе ее написана статья.» говорит о конфликте интересов. Tempus / обс 09:31, 14 июня 2014 (UTC)[ответить
    ]

Коллега, сделайте пожалуйста так, чтобы ваш черновик не попадал в категории статей (для этого надо удалить или заключить в тэги <nowiki></nowiki> шаблоны, добавляющие категории). Спасибо. GAndy 13:00, 15 июня 2014 (UTC)[ответить]

В разделе КРИТИКА появилась фраза Гарви указывает, что его не бремя для теиста заявлять о существовании вещи, а атеиста это отрицать... может быть вы хотели как то по другому сформулировать предложение?--Saramag 05:53, 17 июня 2014 (UTC)[ответить]

Полосин

Я только не совсем понимаю, зачем выставлять мнение Полосина о казахских коранитов? Может тогда подчеркнуть, что у него идет критика именно коранитов Казахстана?

--Inal31 12:47, 23 июня 2014 (UTC)[ответить]

Кстати. А отчего бы нам не воспользоваться итогом Абиоио ещё от дветыщилохматого двенадцатого года? Он же прямо пишет: статья ужос-ужос, но если обрезать до стаба, терпеть можно. Может быть, возьмётесь? --Akim Dubrow 12:52, 29 июня 2014 (UTC)[ответить]

Грекулов

Было бы здорово увидеть вас на странице обсуждения одноимённой статьи. RedFire 20:57, 29 июня 2014 (UTC)[ответить]

А хотите я его автомагически роботом расставлю? Согласно категоризации статей? --Akim Dubrow 18:18, 1 июля 2014 (UTC)[ответить]

Окей, тогда зафтра, на свежую голову, начну... --Akim Dubrow 21:22, 1 июля 2014 (UTC)[ответить]
И, формальности ради, напишите пож. запрос на ]
  • Я пока не очень активно. Там если грести всех, по попадает чтоугодно, вплоть до компьютерных ирг с вампирами и гарипотера. Пока вот первые 1150 статей. Надо проверить на адекватность, но у меня уже глаз замылился. --Akim Dubrow 16:03, 3 июля 2014 (UTC)[ответить]

Неверное перенаправление.

Добрый день! Я представляю Московский Технологический Институт. Наши сотрудники обнаружили, что вы 21 июня изменили статью https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82&redirect=no и сделали перенаправление на страницу, которая не имеет к нам никакого отношения. Наш университет имеет место быть, в этом вы можете убедиться, изучив как наш сайт http://mti.edu.ru/, так и наши группы во всех социальных сетях. http://www.linkedin.com/company/moscow-technological-institute, https://vk.com/mti_public, https://www.facebook.com/mti.wtu. Скажите пожалуйста, как мы можем вернуть страницу в ее исходном виде? Буду рада получить ответ! Спасибо!

С уважением, Екатерина Залевская Social Media Manager

Moscow Business School Moscow Technological Institute Skype: zalezaka

Zalezaka 09:01, 3 июля 2014 (UTC)[ответить]

Взгляды Кураева.

Коллега, некоторые политчиеские воззрения и взгляды Кураева- в статье о нем-могут быть признаны, возможно, в будущем администрацией википедии незначимыми для статьи о персоналиях и..как нежелательные ..удалены, я так предполагаю-но так как в них не содержится вандадизма, мата и прочего-я отпатрулировал вашу правку.Gaulish 16:27, 5 июля 2014 (UTC)[ответить]

№ 1 Предупреждение 10.07.2014

— В случае отката Ваших правок, нужно не силой возвращать свою ТЗ, а переходить на СО, где давать пояснение своим правкам. Настоятельно рекомендую откатить свои правки--Lori-mՆԿՐ 12:06, 10 июля 2014 (UTC)[ответить]
  • «нужно не силой возвращать свою ТЗ, а переходить на СО, где давать пояснение своим правкам.» — Почему нельзя было сделать то же самое? Tempus / обс 12:09, 10 июля 2014 (UTC)[ответить]

№ 2 Предупреждение 10.07.2014

- А именно пункт «Необоснованные обвинения в нарушении норм и правил Википедии». Никакого менторского тона не было. Высказывания типа "Нет мы говорим как раз о Петросяне, только я говорю об Езнике, а не юмористе" не способствуют улучшению работы в Википедии. К чему был упомянут Евгений Ваганыч мне непонятно, ну уж явно не для улучшения здоровой обстановки.--Lori-mՆԿՐ 12:41, 10 июля 2014 (UTC)[ответить]

Извините, коллега, отменял изобильный вклад маргинала, правящего с мобильника, и зацепил и Вашу правку. Удалённый текст тут же восстановил, но если Вам важно отражение Вашего вклада - откатите мою последнюю правку и исправьте сами DeniRost 20:49, 11 июля 2014 (UTC)[ответить]

АИ в статье "Каин"

Объясните почему именно в этой статье оригинальные АИ вас не устраивают и почему нужны вторичные? На какой странице писать это обсуждение, чтобы в нём участвовали и другие участники проекта? 11:41, 16 июля 2014 (UTC)

Предупреждение

Slivkov vitali 08:47, 26 июля 2014 (UTC)[ответить]

Здравствуйте! Пожалуйста, обратите внимание, что в статье Леонтьев, Дмитрий Алексеевич был автоматически удалён установленный вами шаблон {{Редактирую}}, так как она не правилась более 3 дней. — KrBot 10:04, 28 июля 2014 (UTC)[ответить]

Добрый день. Фотография явно сделана до 1918 года, так что ее вполне можно разместить на викискладе, как свободное изображение. --KVK2005 06:18, 7 августа 2014 (UTC)[ответить]

Файлы

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Захарченко, Александр Владимирович.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Sealle 03:53, 8 августа 2014 (UTC)[ответить]

Аналогично: Файл:Шнирельман, Виктор Александрович.jpg

  • Снимок телевизионного экрана не делает Вас автором оригинального изображения. Прошу впредь воздерживаться от загрузки подобных файлов, поскольку факт использования подложных лицензий может привести к снятию флага загружающего. С уважением, Sealle 04:02, 8 августа 2014 (UTC)[ответить]

Немотивированное удаление из раздела Обсуждение

Господин Tempus - я не понимаю, почему вы удалили мои соображения из раздела "обсуждения" статьи [1]. я пытаюсь уточнить статус, аргументирую и привожу ссылки. А если вы считаете мои аргументы ошибочными, то приводите свои, а не тупо удаляйте.

ВолодимирК 20:13, 10 августа 2014 (UTC)[ответить]

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Коргунюк, Юрий Григорьевич.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 11:53, 12 августа 2014 (UTC)[ответить]

  • Уважаемый коллега
    Википедия:Запросы, связанные с OTRS#Файл:Коргунюк, Юрий Григорьевич.jpg) оставлял запрос на который мне так и не был дан ответ. Юрий Григорьевич мне вчера сказал, что письмо отправил. Какие-то неточности в форме разрешения? Tempus / обс 11:57, 12 августа 2014 (UTC)[ответить
    ]

Кто Вам дал право удалять мои реплики

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Кто Вам дал право удалять мои реплики [70] ?--Sergius EU 21:45, 13 августа 2014 (UTC)[ответить]

Вчерашнее недоразумение

Кажется, я понял, что произошло вчера, поскольку сегодня столкнулся с аналогичной ситуацией. Произошло примерно следующее:

1) Я отредактировал и нажал "Записать страницу"

2) Вышло сообщение о конфликте редакций

3) После этого вышло окно сохранения всей статьи

4) Я нажал "Записать" и тем самым отредактировал не раздел, а всю статью.

Таким образом, как мне кажется,и возникла ситуация, когда я отредактировал раздел статьи, который я никогда и не пытался править! С моей программистской точки зрения, имеет место определенный дефект механизма правок. Хотя, возможно, я и ошибаюсь, не зная всех деталей механизма правок. Возможно, такая ситуация возникает лишь при задании условия ограниченного редактирования статей.

С уважением Вахитов Газинур 18:38, 18 августа 2014

У меня сегодня снова возникла та же ситуация. Пока я правил подраздел "Другие страны" в разделе "Гуманитарная помощь жителям юго-востока Украины", при попытке записать страницу возник конфликт редакций и снова вышло окно редактирования всех разделов. По-моему, с этим надо что-то делать, механизм редактирования явно некорректен. После конфликта редакций он должен возвращать к редактированию лишь того раздела, который редактировался ранее, а не всей страницы в Википедии.Вахитов Газинур 18:31, 19 августа 2014 (UTC)Вахитов Газинур[ответить]

ОК. Вахитов Газинур

Уважаемый участник! При проверке описания загруженного Вами файла Файл:Брайчевский, Михаил Юлианович.jpg обнаружились некоторые проблемы. Обратите внимание, что описание каждого файла обязательно должно содержать указание на его автора, источник и шаблон лицензии (подробнее см. «Википедия:Правила использования изображений» и «Википедия:Лицензирование изображений»). Если Вам непонятно, как именно это следует сделать, вы можете задать вопрос на форуме по авторскому праву. Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 суток, администраторы будут вынуждены его удалить. Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. Dogad75 11:22, 21 августа 2014 (UTC)[ответить]

  • И зачем мне писать это формальное сообщение, если Вы можете сами всё выправить? В украинском разделе файл размещён именно под такой лицензией. Tempus / обс 11:30, 21 августа 2014 (UTC)[ответить]

Предупреждение 24.08.2014

RpycckeN 18:17, 24 августа 2014 (UTC)[ответить]
  • Это угроза? Вы нарушили правило трех откатов и отказываетесь привести причины почему Дмитрий Тымчук недостоин упоминания как эксперт. RpycckeN 18:25, 24 августа 2014 (UTC)[ответить]

Абзац «фальсификации» в статье «Цензор.нет»

17:05, 25 августа 2014‎ https://ru.wikipedia.org/wiki/Цензор.нет#.D0.A4.D0.B0.D0.BB.D1.8C.D1.81.D0.B8.D1.84.D0.B8.D0.BA.D0.B0.D1.86.D0.B8.D0.B8 я попросил ссылку на написанное и записал это на страницы обсуждения https://ru.wikipedia.org/wiki/Обсуждение:Цензор.нет Вы просто удалили мою правку и не пояснили на страницы . Почему? В данном случае не нужна ссылка АИ? 89.253.8.75 17:47, 25 августа 2014 (UTC)[ответить]

несвободный файл

Добрый день, Илья! На Вашей страничке Участник:Tempus/Обо мне использован несвободный файл:Esm_logo.gif, что не допускается правилами Википедии. Удалите этот файл со страницы, пожалуйста. Спасибо! --Ds02006 (обс) 07:17, 28 августа 2014 (UTC)[ответить]

Несвободный файл

Добрый день, Илья! На Вашей страничке Участник:Tempus/Обо мне использован несвободный файл:Esm_logo.gif, что не допускается правилами Википедии. Удалите этот файл со страницы, пожалуйста. Ранее (07:17, 28 августа 2014 (UTC)) я уже сообщал Вам об этом на Вашей странице обсуждения, но Вы заархивировали моё сообщение без каких-либо изменений на страничке Участник:Tempus/Обо мне. С уважением, --Ds02006 (обс) 05:02, 3 сентября 2014 (UTC)[ответить]

Я убрал данное изображение, а для того, чтобы не испортить шаблон, заменил его схожим по содержанию и цветовой гамме текстовым блоком. --DR (обс) 11:50, 11 сентября 2014 (UTC)[ответить]
Только почему вдруг этот файл является несвободным? Текст — {{]
Т. е. можно всё вернуть? Tempus / обс 12:25, 11 сентября 2014 (UTC)[ответить]
Да. --]

Предупреждение 28.08.2014