Рарог
Рарог (чеш. и словац. Rarog, Raroh, Raroch, Rarašek, пол. Raróg, укр. Раріг) — в славянской мифологии огненный дух, связанный с культом очага. Рарога представляли в образе птицы (обычно хищной) или дракона с искрящимся телом, а также в виде огненного вихря[1].
Этимология
В чешских и словацких народных верованиях демона называют Rároh (Raroh), Rároch (Raroch), Rarách (Rarach), Rarášek, Raraš, Radášek; в польской демонологии его называют Raróg, в украинской — Раріг[2][3][4][5].
Праславянское *rarogъ (*warogъ?) «сокол, ястреб» (?) восходит к праиндоевропейскому *worogho-no- или *waragho-no- «вид хищной птицы (ястреб, сокол)». Древнерусская и кашубская формы, предположительно, указывают на славянскую праформу *varogъ «огненное божество в образе птицы»[6].
Описание
Чешский краевед А. Гайны составил обстоятельный очерк о Рарашке. Его представляют в виде летящего над горизонтом огня. Также Рарашком называют бурный ветер, пылевой вихрь. Если Рарашек враждебен человеку, он разносит и обращает в прах весь его несжатый хлеб. Рарашку приписывается способность превращаться в различных птиц и зверей. Это демон огненного тела и, превращаясь в змею, днём и ночью испускающий искры. Рарашек представляется волшебной птицей, перья которой обладают магической силой. Из зоба этой чудодейственной птицы вылетает зной[7][8].
Согласно чешским поверьям, Рарашек появляется на свет из первого яйца первой кладки чёрной курицы, которое вместо курицы высидит человек, засевший на печь на девять дней и ночей, при условии, что он не будет молиться и мыться[7][2]. Рарога представляли в образе птицы (обычно хищной — сравни чеш. raroh — сокол) или дракона с искрящимся телом, пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде огненного вихря (сравни огненного змея и литовского Айтвараса).
Вера в рарашка в некоторых местах была смешана с другим духом-обогатителем — скршитеком (skřítek)[9].
Роман Якобсон рассматривая рарога упоминает чеш. járašek, словен. rárog, rárožica, járog, хорв. rarov, лит. ràragas, vãnagas[2].
Имя Рарога-Рарашека возможно связано с именем
В польских народных верованиях Рарог — это мифическое крошечное существо (может поместиться даже в кармане), которое приносит людям счастье[13].
В честь Рарога названа вулканическая впадина (патера) на Ио, спутнике Юпитера[14].
Гипотезы
Предположительно, по культу Рарога одно из западнославянских племён (возможно, среди ободритов) называлось *Rarog-, в континентальной германской передаче Reregi (Адам Бременский; Саксонский анналист). Вероятно, однокоренное название имел западнославянский эмпорий Рерик неопределенной локализации на племенной территории ободритов. П. Шафарик (1863) интерпретировал название торгового центра Рерик как Рарог, а название народа ререги как рарожане. Шафарик указывал также на название польской деревни Raróg в Плоцком крае и подобные имена других славянских городов и замков со значением «Орел», «Сокол», «Ястреб»[6].
Начиная с историка XIX века
См. также
Примечания
- ↑ Советская энциклопедия, 1990. — С. 455—456.
- ↑ 1 2 3 Якобсон Р. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. — Наука, 1970. — Т. V. — С. 608—619.
- ↑ Kořínek J. M.[чеш.]. K čes. rarach (чешск.) // Listy filologické. — 1933. — Č. 60. — S. 28—37.
- ↑ Machek V. rarach, raroh // Etymologický slovník jazyka českého. — Druhé, opravené a doplněné vydáni. — Praha : Československá akademie věd, 1968. — S. 508—509.
- ↑ Králik L. rarášok, rároh (rároha) // Stručný etymologický slovník slovenčiny. — Bratislava : Veda, 2015. — S. 491—492. — ISBN 978-80-224-1493-7.
- ↑ 1 2 3 Николаев С. Л. Семь ответов на варяжский вопрос Архивная копия от 6 сентября 2021 на Wayback Machine // Повесть временных лет / Пер. с древнерус. Д. С. Лихачёва, О. В. Творогова. Комм. и статьи А. Г. Боброва, С. Л. Николаева, А. Ю. Чернова, А. М. Введенского, Л. В. Войтовича, С. В. Белецкого. — СПб.: Вита Нова, 2012. С. 421—422.
- ↑ 1 2 Hajný, 1898.
- ↑ Якобсон Р. Древнеармянский Вахагн в свете сравнительной мифологии // Историко-филологический журнал. — Ер., 1982. — № 4 (99). — С. 80—83.
- .
- ↑ Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Огонь — Влага // Славянские моделирующие семиотические системы (Древний период). — М., 1965. — С. 140—141.
- ↑ Майков Л. Н. № 25 // Великорусские заклинания. — СПб. : тип. Майкова, 1869. — С. 19—20.
- ↑ Slavic mythology / Jakobson Roman // Standard dictionary of folklore, mythology, and legend. — New York : Funk & Wagnalls, 1950. — Vol. 2. — P. 1026.
- ↑ Podgórscy B. i A. Wielka Księga Demonów Polskich — leksykon i antologia demonologii ludowej. — Katowice: Wydawnictwo KOS, 2005. — ISBN 83-89375-40-0.
- ↑ Davies, Ashley. Appendix 1: Io hot-spot locations // Volcanism on Io: A Comparison with Earth. — Cambridge University Press, 2007. — P. 307. — ISBN 0-521-85003-7.
- ↑ Рюрик / Е. А. Мельникова // Румыния — Сен-Жан-де-Люз [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 136. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8.
Литература
- Трубачёв О. Н. Из славяно-иранских лексических отношений // Труды по этимологии: Слово. История. Культура. В 4-х тт.. — М. : Языки славянской культуры, 2005. — Т. 2. — С. 85—87. — (Opera etymologica. Звук и смысл). — ISBN 5-9551-0053-9.
- Hajný A. Rarášek : Z bájesloví lidu na Poděbradsku // Věstnik: Rozhledy historické, topografické, statistické, národopisné, školské po okresnim hejtmanstvi Poděbradském. — 1898. — № 2. — S. 20—22.
- Machek V. Slav. rarogъ «Würgfalke» und sein mythologischer Zusammenhang // Linguistica Slovaca. — Bratislava, 1941. — Vol. 3. — S. 84—88.