Al-Hakam II
Al-Hakam II الحکم الثاني | |
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Khalifa al-Mustanṣir bi-llah | |
Umayyad | |
Father | Abd-ar-Rahman III |
Mother | Murjan |
Al-Hakam II, also known as Abū al-ʿĀṣ al-Mustanṣir bi-Llāh al-Hakam b. ʿAbd al-Raḥmān (أَبُو الْعَاصٍ الْمُسْتَنْصِرِ بِاللهِ الْحَكْمِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ; 13 January 915 – 16 October 976), was the
Early rule
Al-Hakam II succeeded to the Caliphate after the death of his father Abd-ar-Rahman III in 961. He secured peace with the
Patron of Knowledge
Hakam himself was very well versed in numerous sciences. He would have books purchased from
His personal library was of enormous proportions. Some accounts speak of him having more than 600,000 books. The catalogue of library books itself was claimed to be 44 volumes long.[2] Of special importance to Al-Hakam was history, and he himself wrote a history of al-Andalus.[2] Following his death, Hajib Almanzor had all "ancient science" books destroyed.[3]
The mathematician Lubna of Córdoba was employed as Al-Hakam's private secretary. She was said to be "thoroughly versed in the exact sciences; her talents were equal to the solution of the most complex geometrical and algebraic problems".[4]
The famous
Construction projects
His building works included an expansion of the main mosque of
Military conflict in North Africa
Whilst the internal administration was left increasingly to
Personal life
Al-Hakam married
Possible homosexuality
According to
Death and succession
Al-Hakam II suffered a
See also
References
- ^ a b Prado-Vilar 1997, p. 23.
- ^ ISBN 978-9960-892-93-1.
- ^ Ann Christy, Christians in Al-Andalus:711-1000, (Curzon Press, 2002), 142.
- ^ Scott, Samuel Parsons (1904). History of the Moorish Empire in Europe Vol. 3. Lippincott. p. 447.
- ISBN 9781351889575.
- ]
- ISBN 9004097899.
- ^ Scheen, Rolf (1996). "Vikings raids on the Spanish Peninsula". Militaria. Revista de culturea militar (8). Complutense University of Madrid: 67. Retrieved 2018-10-05.
- ^ S2CID 170890527.
- ISBN 978-1-136-12730-4.
- ^ Al-Makkari, Analectes sur l'histoire et la littérature des Arabes d'Espagne, vol.2, p.59)
- ^ Lévi-Provençal, Evariste (1957). España musulmana hasta la caída del Califato de Córdoba (711-1031 de J.C.). Espasa-Calpe. pp. 447–8.
Hay, indudablemente, algo de verdad en la alusién que un cronista musulmán (apud Maqqari, Analectes, II, 59) hace a la «paidofilias» (hubb al-walad) de al-Hakam II, antes de su accesién al trono. En todo caso es evidente que sólo después de su adveni- miento fué cuando se preocupó de tener un hijo susceptible de sucederle. ¿Habrá que creer, según el mismo cronista, que fué la practica de este vicio, tan corriente en la España musulmana en todas las épocas, el que occasionó la paternidad tan tardía de al-Hakam II? Véase, sin embargo, Ibn Hazm, Tawg al-hamama, pág. 6, a propósito de la pasión que sentía el califa por su concubina Subh.
- ^ JSTOR 1523234.
- ^ De Gayangos, Pascual (1843). The History Of The Mohammedan Dynasties In Spain Vol II. By W.H.Allen And Company. pp. 176-7.
Ibn Bessam, copying Ibn Hayyan, says, "Among other virtues Al-hakem possessed that of paternal love in such a degree that it blinded his prudence and induced him to appoint a son of his, who was then a child, to be his successor, in preference to any of his brothers or nephews, all men of mature age, well versed in the management of affairs and in the command of the armies, capable of making their mandates obeyed, and of maintaining themselves in power.
- Dajīra-, en el cual figura ḥubb al-walad en el contexto de una crítica de Ibn Ḥayyān dirigida a al-Ḥakam II por haberse dejado llevar por el amor al hijo (ḥubb al-walad) que le impulsó a nombrar y tomar juramento de fidelidad a su hijo menor en calidad de presunto heredero del califato, acto que tuvo lugar el 1 de Jumāda II del 365 (=5 febrero 975) en el Alcázar de Córdoba, La misma crítica basada en dicho argumento, la hace también Ibn al-Jaṭīb en sus Aʿmāl. Y no vamos a insistir in la evidencia de que el término waled significa "hijo", empleado en muchas ocasiones en los textos andalusíes para referirse a un infante Omeya, y no "efebo/s" (gulam/gilmān), y éste precedido por "hubb" indicaría lo que se ha dicho antes.
- ^ García-Sanjuán, Alejandro (2008). "Legalidad islámica y legitimidad política en el califato de Córdoba: la proclamación de Hisham II (360-66/971-76)". Al-Qantara XXIX-1 (2008). 29 (1): 70.
Ibn Hayyan, quien no duda en condenar la actuación de al-Hakam sobre su sucesión, acusándolo de haberse dejado llevar en exceso por el amor hacia el hijo (kāna mimman istahwā-hu ḥubb al-walad wa-afraṭa fī-hī) y descartando así como heredero a algún adulto, bien fuese alguno de sus hermanos u otro miembro del linaje Omeya que pudiese haber desempeñado el imamato «sin favoritismos» (bi-lā muḥābā).
- ^ Évariste Lévi-Provençal, Histoire de l'Espagne musulmane, Paris, 1950
- ^ Ibtissam Bouachrine, Women and Islam, Lexington Books, 2014, pp. 5, 22
- ^ Al-Hakam II, Caliph of Cordoba, Marilyn Higbee Walker, Encyclopedia of Medieval Iberia, ed. Michael Gerli (New York: Routledge, 2003), 377.
- PMID 9147455.
- ISBN 978-0-19-579868-5.
External links
- Arabic biography
- Stirnet: Iberia04 (subscription required)