Помазание на царство
Пома́зание на ца́рство — в
Помазание на царство в Ветхом Завете
В Библии помазание елеем выступает как символ сообщения человеку высших даров и применялось при возведении на высшее ответственное служение — первосвященника, пророка и царя.
Первый библейский пример такого помазания представляет история возведения
). Нередко в Священном Писании такие личности именуются "Помазанниками" (др.-евр. Машиах, Мессия): 1Цар. 12:5, 1Цар. 16:6 "И когда они пришли, он, увидев Елиава, сказал: верно, сей пред Господом помазанник Его!" и др.Помазание на царство в Средние века
В
В православии
В православии обряд проводил патриарх (или первенствующий митрополит в синодальный период). При коронации русских царей и императоров во время помазания использовалась так называемая «августова крабица» — сосуд, по преданию, присланный в дар великому князя Владимиру Мономаху. По преданию, крабица принадлежала римскому императору Октавиану Августу[1].
По словам священника Илии Соловьёва: «помазание на царство традиционно рассматривалось в Византии как ограничение прав императора нормой христианского закона, то есть император, приняв помазание от Церкви, церковное благословение, уже не мог иметь, предположим, несколько жен, не мог творить неправый суд, не мог предаваться незаконным увеселениям, ристалищам и так далее. С течением времени, и особенно у нас в России, помазание стало рассматриваться совершенно иначе — оно стало рассматриваться как предоставление императору каких-то прав по управлению Церковью»[2].
-
Печь для мироварения в Мироваренной палате Патриаршей резиденции Кремля.
-
Августова крабица.
-
Полотенце. Москва, мастерские Кремля (?), XVII век. По совершении обряда миропомазания царь в течение 7 дней не должен был умываться и менять платье, имея возможность лишь «утираться» этим полотенцем.
-
Мундир Николая II для коронования с откидным клапаном для помазания груди.
См. также
- Венчание на царство
- Избрание на царство
- Церемониальный альбом
- Мироваренная палата
Примечания
- ↑ Коронационный альбом в память Священнаго коронования Их Императорских Величеств, 14 мая 1896 года. — C. 8. Дата обращения: 28 декабря 2021. Архивировано 28 декабря 2021 года.
- ↑ Что такое «обновленчество» и есть ли оно в современной церковной жизни? Газета Кифа. Дата обращения: 25 сентября 2017. Архивировано 25 сентября 2017 года.
Ссылки
- Ульянов О. Г. О времени возникновения инаугурационного миропомазания в Византии, на Западе и в Древней Руси // Русь и Византия: Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада. Тезисы докладов XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. — М.: ИВИ РАН, 2008. — С. 133—140. — ISBN 5-94067-244-2.
- Венчание на царство / Ульянов О. Г. // Москва: Энциклопедия / гл. ред. С. О. Шмидт; сост.: М. И. Андреев, В. М. Карев. — М. : Большая российская энциклопедия, 1997. — 976 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-277-3.
- Ульянов О. Г. Инаугурационное миропомазание на Востоке и Западе (критика когнитивной метафоры в политических реалиях средневековья) // Церемония и ритуал в европейской истории. М.: РГГУ, 2019. С. 66-78.
- Чин миропомазания царей русских при венчании их на царство
- Помазание на царство — что это такое? // «Нескучный сад», № 3 (74)'2012