Сефарды
Сефарды | |
---|---|
Современное самоназвание |
ивр. סְפָרַדִּים сеф. Sefaradim, sefaradis |
Численность | прибл. 1,5 — 2 млн. |
Расселение |
Израиль: |
Язык | ладино, иврит, жудео-португальский, еврейско-старо-окситанский и другие еврейские языки романской группы. |
Религия | иудаизм |
Входит в | евреи |
Родственные народы | ашкеназы, мизрахим |
Происхождение | евреи |
Медиафайлы на Викискладе |
Сефа́рды (сефа́рдские евре́и) (
Золотой век сефардского языка и культуры пришёлся на время мусульманского правления в Испании.
«Сефа́рдами» (на современном
Они переселились также на юг и юго-восток (страны Северной Африки), на восток (Палестина, Малая Азия, Балканский полуостров, Апеннинский полуостров), на северо-восток (юг Франции), на север (Англия, Нидерланды). В северной Африке изгнанные испанские евреи ассимилировались в местные еврейские общины, в других же странах расселения испанских евреев ассимиляция происходила в новые языковые культуры, однако в Турции и Греции их потомки продолжали оставаться ладиноязычными вплоть до середины XX века.
С образованием Государства Израиль в 1948 году большинство ладиноязычных сефардов Турции и Греции иммигрировало в Израиль, происходит процесс их ассимиляции с другими евреями Израиля и забывания языка ладино.
В соответствии с законом, принятым в 2015 году в Испании, потомки сефардских евреев обладали правом на получение испанского гражданства при условии подачи заявления на получение гражданства до октября 2019 года[1]. Аналогичный закон, принятый в 2015 году в Португалии, до сих пор позволяет получение португальского гражданства потомками сефардских евреев[2].
История
Сефардские евреи были приглашены турками-османами для заселения балканских городов, захваченных после поражения Византии. Султаны Баязет, Селим I и Сулейман I не только разрешили иммиграцию евреев, но и старались всеми средствами привлекать их к себе. Евреи получили полную религиозную свободу, могли организовать свои общины, а некоторые заняли даже государственные должности. Благоприятные политические и экономические условия привели к тому, что сефарды вскоре приступили к упорядочению культа и школьного дела. При этом образовались сперва известные «земляческие общины». Выходцы одной испанской или португальской области (или города) образовывали особую общину, центрами которой были синагога и школа[3].
Пальму первенства в этом взяли
Позже возникли сефардские общины на Западе, в Нидерландах (преимущественно в Амстердаме) и в Бельгии. Из амстердамских выходцев образовалась община в Лондоне. Из этих же элементов составились богатые общины в Гамбурге, Альтоне, Глюкштадте и другие еврейские поселения на берегу Северного моря. В Италии общины образовались еще из первых эмигрантов (в 1492 и 1497 годах), но здесь сефарды должны были подчиниться итальянскому еврейству, стоявшему с ними на равной ступени культурного развития, и хотя сефардский ритуал упрочился в итальянских синагогах, в прочих отношениях сефарды оставили по себе лишь слабые следы.
Между сефардскими и остальными (ашкеназскими) евреями существовало в первые столетия их совместного проживания известное отчуждение, доходившее со стороны первых иногда до отвращения. Сефарды отличались от ашкеназов различием религиозных обрядов, литургиею, произношением древнееврейского языка и многими обычаями обыденной жизни. К этому присоединялось различие в разговорном языке, которое, впрочем, с течением времени потеряло значение. Сефарды были сначала богатыми купцами или врачами и занимали более высокое положение в общественной жизни, чем ашкеназы. Сефарды стояли выше в смысле образования; они выступали смелее и самостоятельнее, чем немецко-польские евреи, подавленные бедностью и политическим гнетом. В то время как на Востоке не было других общин, кроме сефардских, в голландских, бельгийских и немецких городах на Северном море, а также в Лондоне постепенно возникли ашкеназские общины немецко-польских евреев, начавших соперничать с сефардскими общинами. В Палестине также усилился приток ашкеназских евреев. Это нередко создавало между общинами натянутые отношения[3].
Сефардская литургия и обряды
Литургия у сефардов проще, чем у ашкеназских евреев, главным образом в праздничные дни. Многочисленные литургические поэмы, вставленные в молитвенники и
Сефардское произношение древнееврейского языка
Существуют различия в произношении некоторых букв и «некудо́т» (огласовок) древнееврейского языка между ашкеназскими и сефардскими, а также йеменскими евреями.
Поскольку некоторые буквы древнееврейского языка имеют похожее звучание, в ашкеназском произношении большинство таких букв стали звучать одинаково, в частности, буквы хет и хаф, алеф и аин — имеют различное звучание у сефардов, однако звучат одинаково у ашкеназов. Некоторые другие буквы звучат в разных общинах по-разному, например буквы вэт и вав различают евреи из Сирии и Йемена, однако евреи других общин произносят их одинаково. В ашкеназском же произношении различаются буквы тав со знаком дагеш и без него. Такое же различие есть и у йеменских евреев.
В современном иврите используется упрощённый вариант сефардского произношения.
Сефарды в широком смысле слова
Сегодня в Израиле сефардами или евреями сефардского толка считаются не только сефарды в узком смысле слова, но и евреи-репатрианты из арабских стран,
См. также
- Ашкеназы
- Йеменские евреи
- Сабры
- Изгнание евреев из Испании
- Изгнание евреев из Португалии
- Сефардский язык
- Марраны
- Романиоты
- Мизрахим
Примечания
- ↑ Ley 12/2015, de 24 de junio, en materia de concesión de la nacionalidad española a los sefardíes originarios de España Архивная копия от 9 декабря 2021 на Wayback Machine (исп.) ; Spain extends deadline for Sephardic Jews to claim citizenship Архивная копия от 20 июля 2022 на Wayback Machine, Jewish News (14.5.2020). (англ.)
- ↑ Zvika Klein, Still possible for Sephardi Jews to obtain Portuguese citizenship, but process is more difficult Архивная копия от 26 мая 2022 на Wayback Machine, The Jerusalem Post (25.4.2022). (англ.)
- ↑ 1 2 3 Испания // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Ссылки
- Сефарды — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Сфарад — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Зеленина Г. Наикратчайшая история сефардов
- От арабской Андалусии до турецкой Палестины. История и кухня сефардов
- Глава из книги Г. Зелениной «От скипетра Иуды к жезлу шута: Придворные евреи в средневековой Испании»
- Видеоблог: «Sephardic music»
- Происхождение евреев выяснили учёные
Для улучшения этой статьи желательно:
|