Шегендык

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Шегендык
Самоназвание каз. шегендік
Расселение Казахстан Казахстан
Язык
казахский
Религия
суннизм
Входит в аргыны
Родственные народы бегендык, куандык, суйиндык, каракесек
Этнические группы каксал
Происхождение казахи

Шегендык, шегендик, чегендык, чегендик (

аргын Среднего Жуза
. Один из родов в составе крупного родового объединения Бес Мейрам (союза пяти родов).

Шежире

Версия Шакарима

Ильханате Хулагу[1]
.

Согласно шежире, приводимому Шакаримом, потомок Аргын-аги — Кодан. Его сын — Даирходжа (Акжол). От старшей его жены — Караходжа. От старшей жены Караходжи — Мейрам. От старшей жены Мейрама — Куандык, Суюндик, Бегендик, Шегендик. Сын Бегендика — Козган, сын Шегендика — Каксал. Каракесеки произошли от сыновей Болата, сына младшей жены Мейрама[2].

Версия М. Ж. Копеева

Иная версия происхождения рода шегендык описана

М. Ж. Копеевым[3][4]
.

Родоначальником родов

Аргын. Имя старшей жены Аргына — Аргуль байбише. От неё у Аргына родились два сына — Котан, Ботан. От своего предка Котан Мейрам сопы родился единственным[4]
.

Невесту Мейрама звали Нурфая. Выдавали её замуж зимой, и не было у неё матери в живых. А потому сопровождать её вместо матери взялась сноха, жена её брата. По прибытии на новое место невеста быстро освоилась в доме, но между тем случилась промеж сторон вражда и сопровождавшая невестку сноха не смогла вернуться к своим. Нурфая сказала мужу: «Мне жаль отдавать свою сноху другому мужчине и лучше женись на ней ты сам». Сама Нурфая стала матерью двоих детей Мейрама — Куандыка и Суюндыка. От снохи её родились двое — Бегендык и Шегендык. У наложницы её от Мейрама родился Болаткожа, прозванный Каракесеком. Имя той наложницы — Каркабат[4].

Куандык родился намного раньше Суюндыка и, когда у Куандыка было уже шесть сыновей, Суюндык ещё не был женат. Нурфая байбише сосватала четырёх девушек и женила на них своих сыновей — Суюндык, Бегендык, Шегендык и усыновленного Олжакелды, выдав четырём причитаемую долю наследства. Назвали этих четырёх — Тортуыл, что означает четыре сына. Бегендык известен как Козган, Шегендык — Каксал, Олжакелды — Каржас. Хотя они и не в полном родстве, но в случае произношения урана «тортуыл» они быстро объединяются[4].

История

Согласно

Ч. Ч. Валиханову, возможна связь между племенем чегендык (шегендык), ныне проживающим на р. Ишим в Атбасарской степи, с древним племенем чеген, обитавшим на территории Казахстана ещё до арабского завоевания[5][6]
.

Происхождение

Как полагают исследователи, в этногенезе

монгольские народы. По мнению ряда исследователей, иранский компонент представлял собой субстрат, тогда как тюркские и монгольские компоненты — суперстрат. Комплексное изучение генеалогии и генофонда аргынов позволяет предполагать, что основным родоначальником аргынов является золотоордынский эмир Караходжа (XIV в.) или его ближайшие предки. В то время, когда общность потомков прото-аргынов приняла социокультурный характер родоплеменной общности и стала отождествлять себя в качестве потомков единого предка Аргына, они уже были, вероятнее всего, тюркоязычной группой также, как и сам генеалогический основатель клана Караходжа[7]
.

Ряд авторов придерживается мнения, что первоначальным ядром и первыми носителями этнонима аргын/аргун были монгольские племена.

онгутский клан[11]
.

Расселение

Согласно сведениям

Г. Н. Потанина, аргынские роды козган и каксал проживали на территориях Атбасарского и Павлодарского уездов[12]. Согласно М. С. Муканову, зимовки родов куандык и шегендык были разбросаны в треугольнике между реками Ишим, Жабай, Ащилы и восточной границей Атбасарской волости. Летние пастбища располагались по речке Ащилы, оз. Кулуколь, к югу от Ишима в урочищах Суйнак, Кайнарлы, озерам Варган и Кшкенеколь[13]. Ю. А. Евстигнеев упоминает шегендыков в числе родов Тургайского уезда[14]
.

Известные представители

Примечания

  1. ↑ 1 2 Шакарим. Мое время / Т. Шанбай. — Астана: Аударма, 2010. — С. 300. — 408 с. Архивировано 24 февраля 2021 года.
  2. ↑ Шакарим. Мое время / Т. Шанбай. — Астана: Аударма, 2010. — С. 301—302. — 408 с. Архивировано 24 февраля 2021 года.
  3. ↑ Копейұлы М. Ж. Шығармалары: в 20 т. — Т. 10 (казах.). — Павлодар, 2013.
  4. ↑
    ISSN 2218-1644. Архивировано
    23 ноября 2021 года.
  5. ↑ Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений, Том I. — Изд-во Академии наук Казахской ССР, 1961. — С. 107, 627.
  6. ↑ Валиханов Ч. Ч. Этнографическое наследие казахов. — ЭКО, 2005. — С. 267. — 290 с.
  7. ↑ 1 2 Жабагин М. К., Сабитов Ж. М. и другие. Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов — аргынов — в контексте популяционной генетики // Вестник Московского университета. Серия 23. Антропология. — 2016. — № 4. — С. 59—68. Архивировано 16 июня 2020 года.
  8. ↑ М. Тынышпаев. История, этнография и археология казахского народа. — ЭКО, 2006. — 328 с.
  9. ↑ Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 68. — 255 с.
  10. ↑ Atwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 294.
  11. ↑ Atwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 425.
  12. ↑ Потанин Г. Н. Труды по этнографии и фольклору. — ЭКО, 2005. — С. 134. — 246 с.
  13. ↑ Муканов М. С. Этнический состав и расселение казахов Среднего жуза. — Алма-Ата: Наука, 1974. — С. 169. — 200 с.
  14. ↑ Евстигнеев Ю. А. Современные тюрки: этно-исторический справочник о тюркоязычных народах мира. — 2004. — С. 17. — 1560 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шегендык&oldid=139129193