Кимаки
Кимаки —
В конце IX века в состав кимакского государства входило семь племенных групп: ишк, ланиказ, аджлад, айрум, баяндур, татар, кыпчак.
Государство кимаков прекратило своё существование в результате «цепной миграции» кочевых племён в 630-х годах, когда «кимаки потеряли политическую гегемонию и оказались в зависимости от кыпчаков»[4]. Приблизительно в то же время была записана генеалогическая легенда Гардизи[4].
Происхождение
В
В состав кимаков входило семь племён: эймюр (ими), имек, татар, кыпчак,
.Л. Н. Гумилёв отождествлял кимаков с чуйским племенем чумугунь[3], хотя эта версия не имеет общего признания. Данная версия, по мнению Ж. М. Сабитова, выглядит экстравагантной[1].
Существует несколько версий о происхождении народа и судьбе его потомков, одной из которых является версия о гораздо более близкой родственности
Предполагается, что кимаки могли иметь тайное, секретное название, которое являлось
Монгольская теория
Рядом исследователей аргументирована теория, согласно которой кимаки являются потомками
.Несколько иной точки зрения придерживается Ж. М. Сабитов. Он отмечает, что у Махмуда Кашгари упоминаются два народа вместе — йемеки и каи, при этом в первоисточниках нигде не упоминаются параллельно кимаки и йемеки. Ж. М. Сабитов полагает, что кимак и йемек — разные названия одного и того же монголоязычного народа. Кай (уран), по его мнению, не тождественны кимакам, это соседние и родственные между собой народы[1].
В
.Кумоси представляют собой потомков
Согласно Ж. М. Сабитову, кимаки были монголоязычны и тождественны таким племенам, как йемек, кумохи (хи, кумоси, си), кумук-атыкуз, урянкат, дачун тайцзи (великие змеи)[1]. Он полагает, что кимаки входили в состав союза цзубу, во главе которых стояли кумоси. После поражений от киданей часть союза цзубу откочевала на Запад (в район Алтая и Иртыша), где основала Кимакское владение на Иртыше. По мнению Ж. М. Сабитова, появление кимаков на Иртыше, стоит датировать никак не раньше конца X века — начала XI века[1]
Образование государства кимаков (по легенде Гардизи)
Генеалогическая легенда кимаков, записанная в первой половине-середине XI века персидским историком
начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река… После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад… увидев их, рабыня вышла и сказала: „Эр тущ“ — то есть „остановитесь“ (дословно „мужи слезте с коней“. — Прим. А. Р.), отсюда река получила название Иртыш… Когда снег растаял… они послали одного человека в татарский лагерь… тот, пришедший туда, увидел, что вся местность опустошена и лишена населения; пришёл враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор… все они направились к Иртышу… собралось 750 человек…они… образовали 7 племён, по имени 7 человек…
В композиционном плане легенда отчётливо делится на три составные части, отражающие последовательные этапы сложения кимако-кипчакского племенного объединения[4]:
- появление в Прииртышье после периода междоусобиц легендарного прародителя по имени Шад[4];
- приход семи «родственников», или предков-эпонимов, связанный с уничтожением общего «народа», в который они раньше входили[4];
- последующее расселение этих семи человек «по горам» и образование семи племён, «названных по имени семи человек»[4].
Каждому из этих этапов соответствуют определённые исторические события, известные из письменных источников или реконструируемые на основе археологических данных
Другие версии и комментарии
Согласно некоторым источникам
…йемек было племя тюркского языка, как мы сказали кыпчак». Он же пишет — «кыпчаки считают себя отдельной ветвью.
Йемеки восприняли тюркские традиции государственности и обычаи настолько, что по мнению археологов, кыпчаки и йемеки — единственные из всех тюркских народностей, продолжившие традицию постановки каменных изваяний — «балбалов», присущую только тюркютам[22].
Развитие и культура
Города кимаков
Арабский историк Ал-Идриси в своей книге называет 16 городов кимаков, 12 из которых находились в бассейне реки Иртыш. Среди них отмечает такие, как:
- Хакан-Кимак
- Имакия
- Дахлан
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Сабитов Ж. М. К вопросу о происхождении кимаков // Молодой учёный. — 2015. — Май (№ 10 (90)). — С. 961—964. Архивировано 18 апреля 2021 года.
- ↑ Имеки // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2. (CC BY-SA 3.0)
- ↑ 1 2 Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства. Легенда о «государстве пресвитера Иоанна». — Москва: Ди-Дик, 1993. — С. 404. — 480 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Д. Г. Савинов. К исторической оценке генеалогической легенды кимаков/ 1990—1991. СПб, 1992 . Дата обращения: 5 июня 2013. Архивировано 26 сентября 2020 года.
- ↑ История Казахстана в пяти томах. Том 1 — Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. — Алматы, 2010. — С. 322. — 544 с.
- ↑ История Казахстана в пяти томах. Том 1 — Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. — Алматы, 2010. — С. 327. — 544 с.
- ↑ Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. Серия: Исторические исследования. — Санкт-Петербург: Филологический факультет СПбГУ, 2005. — С. 60 — 346 с.
- ↑ Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 119. — 296 c.
- ↑ Статья Кимаки — народ Ураанхай-Саха? Архивная копия от 21 ноября 2010 на Wayback Machine на сайте kyrgyz.ru
- ↑ Статья Василий Ушницкий «Канглы — предки кангаласцев» на сайте kyrgyz.ru Архивная копия от 25 декабря 2007 на Wayback Machine
- ↑ Ушницкий В. В. Средневековые кимаки и народ саха // «Кадырбаевские чтения — 2012». Материалы III Международной научной конференции. — Актобе, 2012. — С. 351—355.
- ↑ Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 152. — 296 c.
- ↑ Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 110. — 296 c.
- ↑ Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 116. — 296 c.
- ↑ Пилипчук Я. В. Кімаки, кай та куни: тюрки чи протомонголи // Цирендоржиївські читання 2012 (V): Тибетська цивілізація та кочові народи Євразії: кросскультурні контакти. — К.: Поліграфіст, 2012. — С. 171—182.
- ↑ Известия Академии наук Киргизской ССР: Серия общественных наук. — Академия, 1961. — 430 с.
- ↑ История Железной империи. — Новосибирск, 2007. — С. 350. — 372 с.
- ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена // Том II. — Москва-Ленинград, 1950. — С. 72. — 336 с.
- ↑ Гумилёв Л. Н. История народа хунну. Том II. — Москва: Ди-Дик, 1998. — С. 42. — 496 с.
- ↑ Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 119—120. — 296 c.
- ↑ Викторова Л. Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. — Москва: Наука, 1980. — С. 5. — 224 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Статья «Кимакский союз племён и образование каганата» Архивная копия от 21 августа 2007 на Wayback Machine на сайте kyrgyz.ru
Литература
- Могильников В. А. Кочевники северо-западных предгорий Алтая в IX—XI веках. Российская академия наук. Институт археологии. — М.: Наука, 2002. — 363 с. — ISBN 978-5-02-008759-0.
- Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии. — Новосибирск, Наука, 1981. — 199 с.
- Файзрахманов Г. Л. История татар Западной Сибири: с древнейших времен до начала XX века. — Казань, Татарское книжное изд-во, 2007. — 431 с., с илл.
- Тюркологический сборник, 1975. Академия наук СССР. Институт востоковедения. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит, 1978. — 279 с.
- Ахметжан К. C. Этнография традиционного вооружения казахов. — Алматыкітап баспасы, 2007. — 216 с.
- Алёхин Ю. П. Курган кимакской знати на Рудном Алтае. // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Вып. IX. — Барнаул: 1998. — С. 201—203.
- Арсланова Ф. Х. 1991 : Некоторые образцы наконечников стрел кимаков Верхнего Прииртышья. // Проблемы средневековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: 1991. — С. 67—77.
- Кумеков Б. Е. Страна кимаков по карте Ал-Идриси. // Страны и народы Востока, т. Х. 1971. — С. 194—198.
- Кумеков Б. Е. Государство кимаков IX—X вв. по арабским источникам. — Алма-Ата: 1972. — 156 с.
- Могильников В. А. Кимаки. — Сросткинская культура. — Карлуки. // Степи Евразии в эпоху Средневековья. (Серия: Археология СССР). — М.: Наука, 1981. — С. 43—46.
- Пилипчук Я. В. Кем были кыпчаки и кимаки? Архивная копия от 16 октября 2018 на Wayback Machine // Диалог цивилизаций. № 22-23. — Бишкек, 2016. — С. 84-96
- Савинов Д. Г. Расселение кимаков по археологическим данным. // Прошлое Казахстана по археологическим источникам. — Алма-Ата: 1976.
- Савинов Д. Г. Этнокультурные связи енисейских кыргызов и кимаков в IX—X вв. // Тюркологический сборник, 1975. — М.: Наука, 1978. — С. 209—225.
- Савинов Д. Г. К исторической оценке генеалогической легенды кимаков. // Краткое содержание докладов Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтений. 1990—1991. — СПб.: 1992. — С. 27-29.
- Савинов Д. Г. О взаимоотношениях между енисейскими кыргызами и кимаками (по материалам археологических памятников Кемеровской области). // Современные проблемы исторического краеведения. ТД. Кемерово: 1993. — С. 14-16.
Ссылки
- Кимакский союз племен и образование каганата . Центральноазиатский историчейский центр (2007). Дата обращения: 12 июля 2009. Архивировано 21 августа 2007 года.
- Кимаки — народ Ураанхай-Саха? Центральноазиатский историчейский центр (2007). Дата обращения: 12 июля 2009. Архивировано 21 ноября 2010 года.
- Бартольд В.В. Глава III: IX и X века. «Киргизское великодержавие» . (печатается по изд.: Киргизы. Исторический очерк.//Сочинения. - М., 1963. - т.II - часть 1 - C.28-40). Центральноазиатский историчейский центр (2007). Дата обращения: 12 июля 2009. Архивировано 29 февраля 2012 года.
- Искандер Нуртасович Ундасынов. Половцы. Кто они? Полемическое эссе . Центральноазиатский историчейский центр (2007). Дата обращения: 12 июля 2009. Архивировано из оригинала 29 февраля 2012 года.
- Ахметжан Калиолла Саматулы. "Этнография традиционного вооружения казахов" . Издательство "Алматыкітап" (2007). Архивировано 14 марта 2012 года.