Керегуты
| Керегуты | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Хэргүүд, Хэрэгүүд |
| Расселение |
 Монголия  Бурятия |
| Язык |
бурятский |
| Религия | буддизм, шаманизм |
| Входит в | монгольские народы |
| Родственные народы |
урянхай |
| Происхождение | монгольское |
Керегуты, кергуты (
ойратских объединений[2], а также в числе монгольских родов, переселившихся на территорию Бурятии[3]
.
Этноним
В литературе встречаются разные написания имени рода: керегут[4], кирагут[5], кергут, кэргут[2], кэригут[3], кэргуд[6], кэрнугуд[7], кeрeдгуд[8], кюрюнугуд[9]. В монголоязычной литературе этноним известен в формах хэргүүд[10], хэргүд[11], хэрэгүүд[12], хэрэгүд, хирэгүд[1].
Широко распространено мнение, согласно которому керегуты происходят от кереитов. Этноним керегут, согласно мнению ряда авторов, является одной из форм этнонима кереит[2].
По мнению ученых, предки кереитов поклонялись птице хэрээ (ворону), и со временем название тотема превратилось в этническое название[1].
История
Происхождение
В летописи
олётов, батутов, хойтов и кэргудов[6]. Согласно «Сокровенному сказанию монголов», сыновья Дува-Сохора основали племя дурбэн[13]. Теория родства дурбэнов и ойратов освящена в трудах Д. В. Цыбикдоржиева[14]. При этом ряд авторов не поддерживает идею происхождения древних ойратов от Дува-Сохора[7][15]
.
Г. Ховорс.
Оруг Тэмур-хан
В начале XV в.
Ш. Бира[20]
.
Угэчи Хашигу исследователи отождествляют с Гуйличи в
.Керегуты в составе халха-монголов
В середине XVI в. 12 отоков
ужээд[1]
.
Семь северных отоков состояли из следующих родов: 1)
урянхан[1]. Этими семью отоками правили соответственно семь сыновей Гэрэсэндзэ: Ашихай, Нойантай, Нухунуху, Амин, Дарай, Далдан и Саму. Во владении Ашихая наряду с уделом Джалаир упоминается удел Ушин[21]
.
Джалаиры, представлявшие уделы Ашихая, во второй половине XVI в. населяли
Алтайским горам в начале XVII в.[1] В настоящее время значительная часть джалаиров проживает на территории аймака Говь-Алтай[22]. Олхонуты расселились в Дзасагтухановском аймаке и образовали три хошуна. В составе того же аймака бэсуты образовали пять хошунов; элжигины — два хошуна; сартаулы — один хошун и урянханы — два хошуна. В состав Дзасагтухановского аймака также входили тангуты[1]
.
Горлосы составили в основном хошуны
халхаского Тушээтухановского аймака; хэрэгуд — хошуны Сайнноенхановского аймака. Роды хурээ, хороо, цоохор образовали 20 хошунов Сэцэнхановского аймака; население же трех восточных хошунов составили хатагины и хухуйды[1]
.
С 1620 года по 1720 год часть
.Расселение
Ранее керегуты проживали на территории
бурят (кирийт-кэригут)[3]
.
В настоящее время в Монголии проживают носители следующих родовых фамилий:
- Хэргүүд — в Улан-Баторе и аймаках Умнеговь, Дорноговь и др.[10];
- Хэргүд — в Улан-Баторе и аймаке Умнеговь[11];
- Хэрэгүүд — в Улан-Баторе и аймаке Дорноговь[12].
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Кукеев Д. Г. К вопросу отождествления исторических личностей у ойратов в китайских и монгольских источниках (на примере Угэчи, Гуйличи, Менкэ-Тимура) // Вестник ЮНЦ РАН. — 2013. — Т. 9, № 1. — С. 95—99. Архивировано 17 апреля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
- ↑ Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland. — Cambridge University Press for the Royal Asiatic Society, 1889. — С. 430.
- ↑ Dénes Sinor. Essays in Comparative Altaic Linguistics. — Curzon, 1990-01-01. — С. 210. — 464 с. — ISBN 9780933070264.
- ↑ 1 2 Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 78. — 325 с.
- ↑ 1 2 Буяндэлгэр Д. Этническая история баргутов (XV—XVII вв.) // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — С. 183—205. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 192. — 325 с.
- ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 196. — 325 с.
- ↑ 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэргүүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 21 июня 2019. Архивировано 19 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэргүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 27 июня 2019. Архивировано 19 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэрэгүүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 19 мая 2021 года.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 11 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Цыбикдоржиев Д. В. Ойраты до и после 1207 г. // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — 2012. — С. 120—148. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. — 2008. — С. 377—443.
- ↑ Howorth H. History of the Mongols. — P. I—III. L., 1876—1888; N.–Y.: Burt Franklin, [N.D.]. — P. 352.
- ↑ Грумм-Гржмайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. — Л.: Изд-во РГО, 1926. — С. 576.
- ↑ ISSN 2227-3817.
- ↑ Петров К. И. Очерки феодальных отношений у киргизов XV—XVIII вв. — Фрунзе, 1961. — С. 28.
- ↑ Юрченко А. Г., Степаненко В. П. От Онона к Темзе. Чингисиды и их западные соседи. — Litres, 2017-09-05. — С. 90. — 578 с. — ISBN 9785040013975. Архивировано 27 июня 2020 года.
- ↑ Насилов А. Д. Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI—XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. www.vostlit.info. Дата обращения: 12 ноября 2018. Архивировано 9 ноября 2018 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Жалайр. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 12 января 2019. Архивировано 31 октября 2018 года.
