Сонголы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Сонголы
Современное самоназвание Сонгоолнууд, Цонгоолчууд
Численность и ареал
Описание
Язык бурятский
Религия буддизм, шаманизм
Входит в буряты
Родственные народы монголы, калмыки
Этнические группы
урянхад
и др.
Происхождение монгольское

Сонго́лы или цонго́лы (самоназвание бур. Сонгоолнууд, монг. Цонгоолчууд) — этническая группа (род) бурятского народа.

урянх-цонгол. Янгажинский дацан
.

Сонголы проживают преимущественно в

Республики Бурятия. В 1910—1920-е годы часть сонголов эмигрировала в северные аймаки Монголии
.

История

Изначально сонголами было принято считать потомков 150 воинов, вышедших с семьями из

чингизида тайши Окина Хонтогорова, внука известного деятеля монгольской и тибетской политики первой половины XVII в. Цогто-тайджи, несогласного с подчинением Халха-Монголии власти Цинской империи. Позднее из сонголов и представителей разных бурятских и монгольских родов был сформирован Цонгольский административный род, хотя составившие его люди изначально принадлежали разным «костям»: авгад, юншооб, шарайд, найман, хорчид, уряанхаад и другим. Сонгольская родовая верхушка принадлежала разным ответвлениям рода борджигин
.

После принятия российского подданства сонголы осуществляли

казачье сословие
.

Выходцем из сонгольского административного рода был буддийский деятель

Дамба-Доржо Заяев, который стал первым официально утвержденным российскими властями Пандито Хамбо-ламой в 1764 году. Цонгольский дацан
«Балдан Брэйбун» является одним из первых буддийских культовых сооружений среди бурят, получивших официальный статус в 1741 году, с 1764 года по 1783 год был резиденцией Пандито Хамбо-лам (Хамбын хурээ).

После

М. М. Сперанского в 1822 году была создана Цонгольская инородная управа, номинально подчиненная Селенгинской степной думе
. Деятельность Цонгольской инородческой управы, как административного органа самоуправления, позже регламентировалась «Положением об инородцах», от 1892 года, по которому инородная управа состояла из головы, двух выборных, письмоводителя и его помощников.

Сонгольские роды

Этнический состав сонголов столь же неоднороден, как и состав

хамниган, аршаантан, ухин наймантан[4] (үхён наймантан)[6] (вкл. унагачитан, дагатан, дзабтан, бунитан, шара далайтан), тавнангууд, онгод[4][7], харнуд, амбагад, булган харнуд, жинхэнэ цонгол, эндзэ цонгол (эндзэтэн), очорцуудтан, самбилтан[8], наймантан, далайтан, дагачитан, хэрсутэн[9], ашаагат[5], тэмдэгтэн, табантан, табдайтан[10]
.

В составе хамниганского рода мунгал значится подразделение цонголир[11]. В состав административного рода цонголов входили следующие десятки: Унигитуйский, Эдуйский, Ноехонский, Тагалцарский, Эдуйский, Харлунский, Киретуйский, Хамнигадайский[1].

Среди сонголов

шира-югуров входит род джуныл (чоңыл, чуңыл), который отождествляется с сонголами[13]
.

Сонгольский диалект

В современной бурятской филологии принято считать сонгольский говор частью селенгинского наречия бурятского языка. В то же время некоторые исследователи, преимущественно зарубежные, относят его (наряду с сартульским) к халха-монгольскому языку, поскольку он имеет с последним общее историческое происхождение и до настоящего времени сохраняет лексические и фонетические черты, резко отличающие его от других диалектов и говоров бурятского языка. Вместе с тем, сонгольский говор, несомненно, вобрал в себя много черт соседствующих с ним бурятских говоров, особенно в морфологии.

Часто сонголами считают всех «сакающих»/«цакающих» бурят

подгородный (тураевский) род, ашабагаты и другие выходцы из Предбайкалья и Монголии
.

Расселение сонголов

Исторический ареал расселения сонголов находится в основном на правом берегу нижнего течения реки

.

Выдающиеся сонголы

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-восточный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — С. 112—122. Архивировано 24 июня 2019 года.
  2. 1 2 3 4 5 6 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  3. 1 2 Буряад үнэн. Буряад шудалал. www.burunen.ru. Дата обращения: 4 июля 2018. Архивировано 27 марта 2019 года.
  4. 1 2 3 Как селенгинские сонголы вошли в состав бурят. zolord.ru. Дата обращения: 25 марта 2019. Архивировано 15 мая 2021 года.
  5. 1 2 Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии: (Эволюция верований и культов селенгин. бурят). — Наука, 1992. — 139 с. — ISBN 9785020101043. Архивировано 10 августа 2020 года.
  6. Будаев Ц. Б. Бурятские диалекты: опыт диахронического исследования. — ВО "Наука", 1992. — С. 18. — 216 с.
  7. Нацагдорж Б. К проблеме этногенеза цонголов // Газета “Угай зам” (Путь предков). Спецвыпуск № 13, май 2005.
  8. Мөнхсайхан С. Полевые исследования говоров бурят Монголии // Вестник БНЦ СО РАН. — № 1 (21). — С. 62—70. (недоступная ссылка)
  9. Труды Бурятского комплексного научно-исследовательского института / Цыдендамбаев Ц. Б., Бураев И. Д. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965.
  10. Бельгутей — Родовод. ru.rodovid.org. Дата обращения: 9 марта 2019. Архивировано 18 октября 2018 года.
  11. Нанзатов Б. З. Баргузинский округ в XIX в. (вопросы этнической истории региона и этнический состав населения) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 2 (18). Архивировано 2 мая 2019 года.
  12. Нанзатов Б. З. Этнотерриториальные группы и этнический состав бурят в современной Монголии (по материалам полевых исследований) // Вестник БНЦ СО РАН. Архивировано 3 ноября 2021 года.
  13. Тенишев Э. Р. Этнический и родоплеменной состав народности юйгу // Советская этнография. — 1962. — № 1. — С. 59—66. Архивировано 23 января 2021 года.

Литература

  • Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  • Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
  • Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15—27.
  • Рассадин В. И. Очерки по исторической фонетике бурятского языка. М., 1982.

Ссылки