Хойин-иргэн
Хойин-иргэн | |
---|---|
Ойн иргэн | |
Другие названия | лесное племя, лесной народ, дикие татары |
Тип |
монгольские племена |
Общие данные | |
Язык |
монгольский |
Письменность | старомонгольское письмо |
Религия | тенгрианство, шаманизм |
Предки | хунну, дунху |
Историческое расселение | |
Баргуджин-Токум, Монголия |
Хойин-иргэн (

Этноним
В переводе с монгольского языка «хойин-иргэн», «ойн иргэн» означает «лесное племя», «лесной народ»[1]. В китайских источниках были известны как «дикие татары»[2].
История
В XII в., после того как татары на некоторое время захватили политическую гегемонию в степях, татарами стали называть все степное население от китайской стены до сибирской тайги. Население Баргуджин-Токума в китайских источниках было известно как «дикие татары»[2].
В состав диких татар входили южносибирские племена охотников и рыболовов. Они не знали ханской власти и управлялись старейшинами. К числу «диких татар», т. е. охотников и рыболовов, относились древние
.Баргуджин-Токум
Описание
У
В 1207 году, в год Зайца,
Наиболее сильное сопротивление захватчикам оказали
Родоплеменной состав
- .
- И. Н. Березина баяуты упоминаются под именем байлук[10].
- уйгурами. По Б. З. Нанзатову, бекрины проживали в районе Тянь-Шаня, неподалеку от Монгольского Алтая[12].
- Г. В. Ксенофонтов писал, что можно считать бесспорно установленным, что под этими двумя племенами подразумевались именно предки современных эхирит-булагатов, составляющих и теперь большинство коренного населения Приангарья[14].
- монголоязычных групп населения Прибайкалья[13].
- .
- дархатов[19].
- Курканы. Этноним восходит к имени курыканов[7]. В «Сборнике летописей» Рашид ад-Дином куркан упоминаются в числе «народностей, которых в настоящее время называют монголами»[20]. Кроме куркан также упоминаются куркин в составе племени джалаиров. Потомками данных племён и носителями древнего этнонима являются современные бурятские хурхад (один из булагатских родов)[21], урянхайские хорхон[22] и даурские куркан[23].
- шира-югуров[26].
- хонгодорам рода тэртэ в составе закаменских бурят носит имя мангадай. В данном названии, согласно Б. З. Нанзатову, прослеживается связь с этнонимом «мангуд»[28]. С этнонимом мангут также связаны современные бурятские фамилии Мангутов, Мангатаев, Мангадханов[27]. Уруты, ближайшие родичи мангутов, также были расселены поблизости с Баргуджин-Токумом[7].
- хори-бурятский род хуасай (ухасай)[29].
- Ойраты. Проживали в Восьмиречье, в области истоков реки Кэм — современного Енисея, в районе современной Тувы и Северной Монголии в районах озера Хубсугул. Потомками ойратов Баргуджин-Токума являются сэгэнуты[29], икинаты и ряд других бурятских родов[13].
- .
- Сулдусы. Проживали в районе Восточного Саяна — Прихубсугулья, а также в районе удаленных притоков реки Селенги[7].
- Тайджиуты. Часть тайджиутов была расселена по реке Селенге и по соседству с областью Кэм-Кэмджиут. В настоящее время род тайшууд известен в составе китойских[17], кудинских (в составе бурят, живущих на реке Голоустной)[7] и других этнических группбурят.
- Татары. Часть татар проживала по соседству с племенами дурбэн (дорбен), хатагин, салджиут в низовьях правых притоков Анкары в районе рек Иркут, Китой, Белая, Унга[7]. Часть татар была носителями родовых имён хойин[25] и дорбен-татар[6]. С приангарскими татарами принято отождествлять термины «водяные татары» и алакчины. В свою очередь, с водяными татарами связано упоминание татарского города Алакчин[31], который располагался в истоках Ангары либо в районе восточного побережья озера Байкал[32]. Потомками приангарских татар, согласно Б. З. Нанзатову, являются бурятские роды тэртэ, шошолок и саган, один из хонгодорских родов[7].
- .
- .
Нир-хойин
Потомки старшего брата
Этноним в настоящее время
Этноним «хойин-иргэн» в настоящее время сохранился в форме родовых имён, носители которых традиционно проживают на территории северных аймаков
). В современной Монголии проживают носители следующих родовых фамилий:- Ой — в аймаке Архангай[42];
- Оймод — в Улан-Баторе и аймаках Хувсгел, Дархан-Уул, Булган и др.[40];
- Оймууд — в Улан-Баторе и аймаках Сухэ-Батор, Хувсгел, Дархан-Уул, Дорнод, Орхон и др.[41];
- Ойн — в Улан-Баторе и аймаках Дорнод, Орхон[43];
- Ойн Иргэд — в аймаках Хувсгел, Дорнод[44];
- Ойн Иргэн — в Улан-Баторе[45].
Примечания
- ↑ 1 2 ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 2->РАЗДЕЛ 1. ЧАСТЬ 3 . www.vostlit.info. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 4 марта 2020 года.
- ↑ 1 2 3 4 Гумилёв Л. Н. В поисках вымышленного царства. Трилистник птичьего полета. 5. Разорванное безмолвие (961≈1100) [окончание] . gumilevica.kulichki.net. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 1 июля 2019 года.
- ↑ Гумилёв Л. Н. История народа хунну. — Directmedia, 2016. — С. 419. — 793 с. — ISBN 9785447569310. Архивировано 7 сентября 2023 года.
- ↑ 1 2 Марко Поло. Книга о разнообразия мира. Главы 60, 79 . www.vostlit.info. Дата обращения: 25 мая 2019. Архивировано 30 ноября 2019 года.
- ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 4 . www.vostlit.info. Дата обращения: 7 марта 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. — 2011. — 3-7 мая. — С. 441—451.
- ↑ Цыбикдоржиев Д. В. Ойраты до и после 1207 г. // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3. — 2012. — С. 120—148. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ISSN 2227-2380. Архивировано5 июня 2019 года.
- ↑ 1 2 ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 3 . www.vostlit.info. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Ц. де Бридиа. История Тартар. Перевод С. В. Аксёнова и А. Г. Юрченко . www.vostlit.info. Дата обращения: 25 мая 2019. Архивировано 24 мая 2019 года.
- ↑ Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. — 2008. — С. 377—443.
- ↑ 1 2 3 4 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
- ↑ Ксенофонтов Г. В. Ураангхай-сахалар. Очерки по древней истории якутов. Книга 2. — Национальное издательство Республики Саха (Якутия), 1992. — 416 с.
- ↑ Болхосоев С. Б. К вопросу об общих истоках происхождения этнонимов «бурят» и «булагат» // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2017. — Т. 21. — С. 178—196. Архивировано 8 августа 2020 года.
- ↑ Ушницкий В. В. Основные версии происхождение бурятского народа // Известия Лаборатории древних технологий. — 2015. — № 4 (17). — С. 52—60. Архивировано 13 декабря 2020 года.
- ↑ 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27. Архивировано 15 апреля 2023 года.
- ↑ Бабуев С. Д. Из родословных закаменских бурят. — Закаменск, 1993.
- ↑ 1 2 3 Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
- ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->УКАЗАТЕЛЬ НАЗВАНИЙ НАРОДОВ . www.vostlit.info. Дата обращения: 16 ноября 2018. Архивировано 20 августа 2019 года.
- ↑ История Бурятии: в 3 т. Т.1 - Древность и средневековье. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2011. — 328 с. — ISBN 9785-7025-0302-1.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 175-178. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ Цыбенов Б. Д. История и культура дауров Китая. Историко-этнографические очерки: монография / Зориктуев Б.Р. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГУТУ, 2012. — 252 с. — ISBN 978-5-89230-411-5.
- ↑ Плано Карпини. История монгалов. Перевод Н. П. Шастиной. — Гос. изд-во геогр. лит-ры, 1957. — С. 214. — 270 с. Архивировано 7 сентября 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 2 . www.vostlit.info. Дата обращения: 30 декабря 2018. Архивировано 19 февраля 2020 года.
- ↑ Тенишев Э. Р. Этнический и родоплеменной состав народности юйгу // Советская этнография. — 1962. — № 1. — С. 59—66. Архивировано 23 января 2021 года.
- ↑ ISSN 2305-459X.
- ↑ Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Закаменские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — С. 151—171. Архивировано 24 июня 2018 года.
- ↑ 1 2 Ушницкий В. В. Исчезнувшее племя меркитов (мекритов): к вопросу о происхождении и истории (рус.) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. — 2009. — Т. 8, № 3: Археология и этнография. — С. 212—221. Архивировано 14 мая 2019 года.
- ↑ Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов. — Элиста: Калмыцкий гос. университет, 2007. — С. 52—54. — 177 с.
- ↑ Ушницкий В. В. Население Байкальского региона в эпоху средневековья (к проблеме этногенеза саха). — Якутск: Издат-во ИГИиПМНС СО РАН, 2013. Архивировано 29 мая 2019 года.
- ↑ Ван Пу. Обозрение династии Тан. Перевод Ю. А. Зуева . www.vostlit.info. Дата обращения: 29 мая 2019. Архивировано 17 мая 2019 года.
- ↑ Ушницкий В. В. Средневековые народы Центральной Азии (вопросы происхождения и этнической истории тюрко-монгольских племен). — Казань, 2009. — С. 60. — 116 с. — ISBN 978-5-9690-0112-1.
- ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — 2-е изд., перераб. и исправл. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. — 325 с.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Тэлэнгэд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 8 марта 2020. Архивировано 23 ноября 2021 года.
- ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Долонгууд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 22 июня 2019.
- ISSN 2541-8874. Архивировано5 июля 2019 года.
- ↑ Доржи Банзаров: воспоминания, отзывы, рассказы современников, ученых и общественных деятелей XIX-начала XX вв. — Изд-во БНЦ СО РАН, 1997. — 103 с. Архивировано 7 сентября 2023 года.
- ↑ Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
- ↑ 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Оймод . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 15 декабря 2021. Архивировано 15 декабря 2021 года.
- ↑ 1 2 Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Оймууд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 18 октября 2021 года.
- ↑ Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Ой . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 7 сентября 2023 года.
- ↑ Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Ойн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 7 сентября 2023 года.
- ↑ Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Ойн Иргэд . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 7 сентября 2023 года.
- ↑ Ургийн овгийн талаарх мэдээлэл. Ойн Иргэн . Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 7 сентября 2023 года.