Чонос

Этнонимы со значением «волк» в монгольской среде имеют широкое распространение. Одно из ранних упоминаний монгольского этнонима чино связано с сяньбийскими Чину, составлявших один из аймаков Сяньби. О связи современных чиносцев с сяньбийскими чину пишут Б. З. Нанзатов^[2], Д. Д. Нимаев^[3], Г. Сухбаатар^[4].

Как полагают, монгольский род чонос ведёт своё происхождение от кагана

Согласно Рашид ад-Дину, род чонос является ответвлением рода Борджигин. У Чаракэ-Лингума было трое сыновей: Улукчин-Чинэ, Гэнду-Чинэ и Суркудуку-Чинэ, двое старших и дали начало роду чонос. Младший сын является отцом Амбагай-хана. Сам Чаракэ-Лингум имел следующее происхождение: Бодончар—Хабичи-баатур—Дутум-Мэнэн—Хайду—Чаракэ-лингум^[11]. Согласно «Сокровенному сказанию монголов», Хайду был внуком Мэнэн-Тудуна (Дутум-Мэнэна), сыном Хачи-хулэга (Хачи-Кулюка)^[21]. Род чинос упоминается в числе нирун-монголов, произошедших от Алан-гоа^[22].

Рашид-ад-Дин писал, что хотя род чонос произошёл из племени тайджиут, однако во время войны Чингисхана с тайджиутами они были в союзе с Чингисханом. Ветвь свою ведут от сыновей Чаракэ-Лингума, который «взял за себя жену своего брата, она родила от него двух сыновей, одного назвали Гэнду-Чинэ, а другого — Улукчин-Чинэ. Чинос является множественным числом от чинэ. Значение имени Гэнду-Чинэ — волк-самец, значение же Улукчин-Чинэ — волчица»^[23]. Чоносов называли «нукуз», нукузами также называют другое племя — «дарлекин», принадлежащее к собственно монголам. Здесь подчеркивается, что это племя вышло из тех, которые «расплавили железную гору семьюдесятью мехами кузнецов», и вышли из так называемой местности Эргунэ-кун (что также соответствует некоторым легендам о происхождении рода Ашина)^[24].

Согласно «Сокровенному сказанию», после того как

Известно, что из чоносов происходили представители монгольского рода тугчин, исполнители обряда белого знамени, хранившегося в местности Сүлдэн Хөх Толгой в хошуне Мэргэн дзасака халхаского Тушээтухановского аймака (совр. сомон Хөвсгөл Восточно-Гобийского аймака). Чоносы также были отмечены в составе монгольского рода юншиэбу (еншөөбу)^[1].

Чоносы известны в составе халха-монголов, увэр-монголов^[1], баятов (роды чоно долоон (чоннонынхон, чонод), чоносхон), олётов (род чонойнхон), дархатов (род чонод), алтайских урянхайцев (род чоно)^[36], дербетов^[37].

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: чонос, чонос боржигин, чонос боржигон, чонос дархад, чоносууд, бага чоно, боржгин чонос, боржигин чонос, боржигон чоно, боржигон чонос, бөртө чоно, бөртэ чоно, долоон чоно, доод чоно, дунд чоно, дээд чоно, дээд чонос, их чоно, их чонос, улаан чонос, хар чоно, хар чонод, хар чонос, хөх чоно, хөх чонос, цагаан чоно, цагаан чонос, чинос, чон, чоно, чоно дархад, чоно долоон, чоно өзөөд, чонод, чоной, чонойхон, чононхон, чонохон, чонс, чонсууд, чонуд, чонус, чонууд, чонхон, шонос, шонс, шонход, шонхон. Общая численность носителей перечисленных фамилий составляет более 25 тыс. человек^[38][39].

Бурятский род шоно является одним из крупнейших родов в составе эхиритов^[2], традиционно проживающих по соседству с булагатами^[43]. Кроме эхиритов шоно входят в состав следующих этнических групп бурят: атаганов (род шоно, чонад), ашибагатов^[44], баргутов (род чонод)^[45], хонгодоров (род чонуд, чонод)^[43][42], узонов (род шоно узон^[46]), хамниган (роды шоно узон^[46], чино-намят^[47]), хори-бурят (хухур (подрод) шоно в составе родов галзууд и сагаангууд)^[48], аларских (род шоно бурутхан), верхоленских, ольхонских^[49], тункинских^[50], закаменских, окинских (род шонорог), баргузинских, кударинских, селенгинских (шоно, чонад) и хоринских бурят^[49]. По версиям ряда исследователей, булагаты являются потомками племени чиносцев (чонос)^[13][14][12].

В состав эхиритского рода шоно входят ветви: хамнай-шоно, басай-шоно, борсой-шоно, бурлай-шоно, оторшо-шоно (оторши-шоно), шубтхэй-шоно (шибтүхэй-шоно, шубтэхэ-шоно, сабтуухай-шоно), тументэй-шоно (тумэнтэй-шоно), обхой-шоно, буга-шоно, ехэ-шоно, бага-шоно (бисэгэн-шоно), богол-шоно (босогол-шоно), согол-шоно (соогол-шоно), нетун-шоно (нэтуг-шоно), таанууд-шоно, балтай-шоно, эмхэнууд, заяахай, ураг стаариг, хайтал, адаг-шоно^{[51][44][28][52][53][54]}, гильбира (гэльбэрэ), янгажин, баянгол, абазай^[55], цоогол абазай^[56], баяндай-шоно, хэнгэлдэр-шоно, олзон, аадаг-хамнай-шоно, харал-шоно^[57], хонхо-шоно^[58], онходой-шоно, боро-шоно, улан-шоно, уха-шоно^[59], яртага, хаядул^[55], зуhэдээ-шоно (зухэдэй-шоно, зуhэдэй-шоно)^[53], хурэн^[53][60], найрай^[61], бага-орла (бага-шоно), сочуль (соогол), хайтель (хайтал), сборный, галзутх (галзут)^[62][61].

В летописи «История возникновения шести селенгинских родов» упоминаются десятки шоно, которые были объединены в отоки-роды. В первый оток Шоно (Чонорудский) эхиритского аймака входило три десятка: гильбиринская «десятка» шоно, абзайская «десятка» шоно, харганатская «десятка» шоно; второй оток Шоно включал в себя удунгинских и баянгольских эхиритов^[55]. Род шоно иволгинских бурят представлен подродами: хамнай-шоно, согол-шоно, борсой-шоно^[55], найрай^[61]. Согол-шоно в свою очередь представлен ветвью адаг-шоно. Хамнай-шоно представлен поколением дунууд, борсой-шоно — поколением буянтай^[55].

Чоносы Калмыкии

В настоящее время в Калмыкии можно встретить такие подразделения рода, как ики-чонос, бага-чонос, шарнут-чонос. Впоследствии многие подразделения рода чонос в Калмыкии получили собственные названия, как, например, название арвана Ахнуд Ики-Тугтуновского аймака Ики-Дербетовского улуса из рода чонос. В Калмыкии роды чоносов встречаются в составе субэтноса калмыцкого народа дөрвд (дербет) — ики-дербетов, бага-дербетов, бузавов и проживают на территории Целинного (ики-чоносы, бага-чоносы), Сарпинского (шарнут-чоносы), Малодербетовского (му-чоносы, сян-чоносы), Городовиковского (ахнуд-чоносы) и Яшалтинского (чоносы) районов.

В составе дербетов-зюнов известны роды: ики-чонос, бага-чонос, шарнут-чонос. В составе дербетов-шабинеров известны бяргяс-чонос, му-чонос. По происхождению бяргяс-чоносы относятся к ики-чоносам, му-чоносы — к бага-чоносам. Бяргяс-чоносы являются частью этнической группы шабинеров Дунду-хурула, и их родовым хурулом является данный монастырь^[63]. Шарнут-чоносы, по данным У. Э. Эрдниева, включают этнические группы шарнутов и чоносов. Арваны шарнутов: джанагихин, атагихин, джамба-шарвакин. Арваны чоносов (по преданию, они выходцы из Бага-чоносовского аймака): авганар, эмгечюд, джава-ламинхин, аджикин, байгуд^[64]. Упоминаются также среди шарнут-чоносов арваны сяядюд и ээджинкин^[63].

Ики-чоносы включают следующие арваны: сян авганар, му авганар, хасгуд, буудршнар, яндык, адгуд, будчинар, харнуд (хануд). Бага-чоносы, включают 8 родовых групп — арванов: авганар, гончкуд, келкяд, хадаргас, харнуд, ходжгрмуд, шарнуд, шаджнахн^[63], по данным У. Э. Эрдниева — также хазгуд, шарнахин, марлахин^[64]. Выделяют среди бага-чоносов также пришлый арван ики-бухусов^[63].

Согласно народному преданию, к чоносам относились бембядяхины, входившие в Область Войска Донского. Часть чоносов встречается и среди уральских калмыков, переселившихся в начале 20-х гг. в Большедербетовский улус. Чоносы среди калмыков являются дербетами по говору, обычаям и традициям^[37][65].

См. также

• Нирун-монголы
• Борджигины
• Ашина
• Тукюе (Дулга)
• Тотем волка у монголов
• «Тотем волка» — китайско-французский драматический фильм, посвященный кочевникам Внутренней Монголии.

Примечания

Литература

• Доманин А. А. Монгольская империя Чингизидов. Чингисхан и его преемники. — М.: Центрполиграф, 2005. — С. 415. — ISBN 5-9524-1992-5.;
• Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. Пер. Л. А. Хетагурова, 1952;
• Юань-чао би-ши. Сокровенное сказание монголов. Пер. С. А. Козина
  , 1941.