Уймакуты
| Уймакуты | |
|---|---|
| монг. уймакут | |
| Другие названия | оймакуты, оймауты, оймауыты, уймауты, уймавуты, урмауты |
| Этноиерархия | |
| Группа народов |
монголы |
| Общие данные | |
| Язык |
монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| В составе |
курлаут |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны |
баргут |
| Историческое расселение | |
 Монголия |
|
Уймакуты (
курлаутов
.
Этноним
В
английском переводе У. М. Такстона — в форме оймакут (oymakut)[3]. В литературе также встречаются следующие формы этнонима: оймаут[4], оймауыт[5], уймаут[6], уймавут[7], урмаут[8]
.
История
Уймакуты представляют собой ответвление племени
курлаутов[1]
.
По сведениям из «
баргут. У этих племён одинаковая тамга. Союзные отношения между ними были скреплены межплеменными браками[1]
.
Племя курлаутов включало две ветви:
джунгуркин и уймакут[1]
.
.
Из племени курлаут-уймакут происходил Эбугэн-нойон, один из старших
Арик-Бука и постоянно сопровождал его»[1]
.
При
Хубилай-хане Туртака-нойон стал «старшим эмиром» и получил «должность эмира дивана и везирата; ни один из эмиров не был выше его степенью». По приказу Хубилая он был послан во владение Хайду. Однако когда отношения между Хайду и Хубилаем обострились, он потребовал его назад[1]
.
Туртака-нойон, испугавшись, с небольшим числом
Менгу-каана и сыну Зиркея, которые были оба со стороны Кайду». Он оставался с ними вплоть до смерти Хубилай-хана. После он вместе с выше упомянутыми царевичами отправился на службу к Тэмуру (Тимур-каану)[1]
.
Этноним уймакут встречается у
казахов (подрод оймаут рода каныс племени дулат Старшего жуза)[4]. От данного этнонима произошли следующие топонимы: село Оймауыт в Актюбинской области, село Оймауыт в Туркестанской области Казахстана, посёлок Уймавут в Узбекистане. Этноним уймаут также встречается в числе 92 узбекских племён[10]
.
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 2 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 14 декабря 2019. Архивировано 19 февраля 2020 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 82.
- ↑ Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 55.
- ↑ 1 2 Бушаков В. А. Тюркская этноойконимия Крыма / Э. Р. Тенишев. — Москва, 1991. — С. 155. Архивировано 23 декабря 2021 года.
- ↑ Тажис Мынжасар. Шежірем сыр шертсе (казах.). — Litres, 2019. — ISBN 978-5-04-080911-0.
- ↑ Данияров Х. Д. Опыт изучения джекающих (кыпчакских) диалектов в сравнении с узбекским литературным языком: на материалах Самаркандской и Джизакской областей. — Ташкент: Фан, 1975. — С. 183. — 238 с.
- ↑ Ахмедов Б. А. Из истории Средней Азии и Восточного Туркестана XV—XIX вв. — Ташкент: Фан, 1987. — С. 93. — 259 с.
- ↑ Абу-ль-Гази. Родословное древо тюрков. — Metbugat, 1994. — 208 с. — ISBN 49.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 243 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ Ахмедов Б. А. Из истории Средней Азии и Восточного Туркестана XV—XIX вв. — Ташкент: Фан, 1987. — С. 130—131. — 259 с.
