Хойин-урянка
| Хойин-урянка | |
|---|---|
| монг. ойн урианхай, ойн урианхат | |
| Другие названия | лесные урянкаты |
| Этноиерархия | |
| Группа народов |
монголы |
| Подгруппа | хойин-иргэн |
| Общие данные | |
| Язык |
монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны |
урянкаты |
| Историческое расселение | |
| Монгольская империя, Баргуджин-Токум | |
Хойин-урянка (
монгольское племя, вошедшее в состав империи Чингисхана в начале XIII века. Упоминаются в составе лесных племён (хойин-иргэн), проживавших на севере Монгольской империи
.
Этноним
В
английском переводе У. М. Такстона — в формах hoyin uriangqa, forest uriangqat[3]
.
Термины .
История
Несмотря на общий этноним с
монголами». Своё имя лесные урянкаты получили «потому, что их юрты были в лесах. Они никогда не имели ни палаток, ни шатров; их одежда была из кожи животных; у них не было быков и баранов; вместо них они выращивали горных быков [и коров], горных баранов [и овец] и джейрана, который похож на горную овцу; они ловили их [и приручали], доили молоко и ели»[1]
.
Согласно сведениям из «Сборника летописей», лесные урянкаты никогда не выходили из лесов. Во время перекочевок поклажу грузили на горных быков. В местах, где они останавливались, делали из коры берёзы и других деревьев немного навесов и лачуг. Зимой для передвижения по снегу и для охоты на горного быка и других животных использовали лыжи — чанэ (монг. цана, бур. шана)[1].
Как пишет
тумат»[1]
.
В эпоху
Менгу-каан и их роды — все погребены в том гуруке[1]
.
Расселение
Территория расселения лесных урянкатов локализуется либо в пределах
Сборника летописей» также даны четкие данные, позволяющие охарактеризовать регион с ландшафтной и климатической точки зрения: этот регион находится высоко в горах, так как в той местности выпадает много снега, а место расселения лесистое, хотя и имеются остепнённые участки[5]
.
Этот регион может находиться ориентировочно в районе
Дархатской котловине, возможно, часть урянкатов была расселена где-то в ещё более близких к Баргуджин-Токуму местах, таких как долина Иркута, верховья Джиды, т. е. в местах, где есть узкие горные долины и высокие плато[5]
.
Возможна связь лесных урянкатов с
урянхайцами, ныне расселёнными в долине Джиды[5]
.
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 2 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов. www.vostlit.info. Дата обращения: 7 марта 2020. Архивировано 19 февраля 2020 года.
- ↑ Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 85, 87.
- ↑ Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 57, 59.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 177. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ 1 2 3 Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав «лесных народов» в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири. — 2011. — 3—7 мая. — С. 441—451.
