Кэрэмучины

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Кэрэмучин
Современное самоназвание бур. Хэрмэшин,
монг. Хэрэмчин
Расселение  Бурятия  Иркутская область  Монголия  Внутренняя Монголия
Язык
монгольский
Религия шаманизм, буддизм
Входит в буряты
Родственные народы
туматы
Происхождение монгольское

Кэрэмучины, керемучины (

эхиритских
родов.

Этноним

Этноним кэрэмучины с

Г. В. Ксенофонтову, этноним кэрэмучин происходит от слова «хэрмэн» и означает «ловец белок». По аналогии с булагат — булагачин (буквально — «соболевщики») кэрэмучин — охотничье прозвание эхиритов. По монгольски белка — хэрмэн, данное слово весьма созвучно с «э-хэрит», а отсюда один шаг до «хэрмэчин» или «кэрэмучин»[2]
.

В составе эхиритов значится род хэрмэ (хэрмэшин, кырма), который, по мнению Б. З. Нанзатова, имеет очевидное отношение к средневековым кэрэмучинам. Соглашаясь с тем, что термин кэрэмучин созвучен бурятскому хэрмэ — белка, он выдвинул собственную гипотезу его происхождения. Согласно Б. З. Нанзатову, термин кырма, одна из форм этнонима хэрмэ, может иметь

курыкан)[1]
.

Также возможна связь этнонима с монгольским термином «хэрмэ/хэрэм» — «город, крепость». В таком случае «хэрмэшин» — «житель города/крепости»[3].

История

Кэрэмучины впервые упоминаются в «

тулас[4] и баяты[5] (байлуки)[2]. Каждое племя имело своего начальника и предводителя. Племена Баргуджин-Токума в начале XIII века вошли в состав империи Чингисхана[4]
.

У Рашид ад-Дина имеется описание земель Баргуджин-Токума. В «Сборнике летописей» написано, что холод в монгольских землях «бывает чрезмерным, а в особенности в той ее части, которую называют Баргуджин-Токум». «Так как в этих пределах случаются частые грозы, которые для жителей являются огромным бедствием, то последние это происшествие ставят в связь с каким-нибудь дурным явлением. Они также рассказывают, что по всяким поводам им являются джины и разговаривают [с ними]. В том владении ... безмерное количество шаманов [кам], — общеизвестно, что джины с ними разговаривают, — в частности, в той области, которая близка к границе отдаленнейшей обитаемости. Эту область называют Баргу, а также называют Баргуджин-Токум. Там шаманов больше всего»[6].

Как уже было отмечено выше, этнонимы булагачин и кэрэмучин у Рашид ад-Дина неразлучны. В свою очередь, имена

Г. В. Ксенофонтов писал, что можно считать бесспорно установленным, что под этими двумя племенами подразумевались именно предки современных эхирит-булагатов, составляющих и теперь большинство коренного населения Приангарья[2]
.

Часть кэрэмучинов вместе с другими

киргизов. Известно, что в составе киргизских племен XVIII в. фигурировали керемучины[7]. Согласно К. И. Петрову, ядро группы ичкилик тянь-шаньских киргизов составили булагачины и кэрэмучины[8]
.

Современность

В настоящее время представители

эхиритского рода хэрмэ (хэрмэшин) проживают на территории сельского поселения Кырма в Усть-Ордынском Бурятском округе. Также проживают в других районах Иркутской области и Бурятии. Род хэрмэ (хэрмэшин) представляет собой одно из подразделений эхиритского рода хэнгэлдэр в составе верхоленских бурят[3]
.

На территории Монголии зарегистрированы носители следующих родовых фамилий: Хэрэмчин в аймаке Хувсгел; Хэрэмч в аймаке Хувсгел и Улан-Баторе; Хэрэм в Улан-Баторе и аймаках: Умнеговь, Хэнтий[9]. Во Внутренней Монголии проживают представители рода хэрэмучин[10][11].

В составе

сарт-калмыков имеется род керем[12]
.

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.) Архивная копия от 22 января 2021 на Wayback Machine. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  2. ↑ 1 2 3 Ксенофонтов Г.В. Ураангхай-сахалар. Очерки по древней истории якутов. Книга 2. — Национальное издательство Республики Саха (Якутия), 1992. — 416 с.
  3. ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Верхоленские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение. «Известия Иркутского государственного университета». isu.ru. Дата обращения: 16 июня 2018. Архивировано из оригинала 16 июня 2018 года.
  4. ↑ 1 2 ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 2. www.vostlit.info. Дата обращения: 7 марта 2019. Архивировано 19 февраля 2020 года.
  5. ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 3. www.vostlit.info. Дата обращения: 22 июня 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
  6. ↑ ФАЗЛАЛЛАХ РАШИД-АД-ДИН->СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ->ПУБЛИКАЦИЯ 1946-1952 ГГ.->ТОМ I->КНИГА 1->РАЗДЕЛ 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 7 марта 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
  7. ISSN 2415-8739. Архивировано
    13 декабря 2020 года.
  8. ↑ Petrov K.I. Ocherki feodalʹnykh otnosheniĭ u kirgizov v XV-XVIII vv. — Izd-vo AN Kirgizskoĭ SSR, 1961. — 172 с. Архивировано 23 июня 2020 года.
  9. ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 7 марта 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
  10. ↑ Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  11. ↑ Монгол овог аймгууд. Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
  12. ↑ Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Сарт-калмаки в современном Кыргызстане // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — 2012. — С. 28—49. Архивировано 20 апреля 2021 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кэрэмучины&oldid=129141464