Цюань-жуны

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Цюань-жуны
Другие названия цюаньи, куньи, хуньи
Этноиерархия
Группа народов
тибето-бирманские народы
Общие данные
В составе жун
Родственны
шань-жун, цян
Историческое расселение
 Китай

Цюань-жуны, цюаньжуны, цюаньи, хуньи, куньи (

тибето-бирманскими
народами.

Этноним

Название «цюань-жуны» с

монгольских тотемических родов нохой (нохос) и шоно (чонос)[1]
.

Цюань-жуны также назывались цюаньи или куньи[4] (хуньи)[5]. Упоминаются в Хань шу, в Чжу-шу цзи нянь и других древних книгах[4].

История

Как предполагает Мэн Вэнь-тун, первые правители наследственного владения Цинь, возникшего в X—IX веках до н. э., были выходцами из племени цюаньжунов[6]. Цюаньжуны сыграли значительную роль в истории Китая периода Западного и Восточного Чжоу[3]. Усиленную борьбу против племени цюаньжунов вёл Му-ван, пятый правитель династии Чжоу (X в. до н. э.). По свидетельству «Го-юй», Му-ван принудил цюаньжунов поднести четыре белых волка и четыре белых оленя, прибегнув к вооруженной силе. В связи с тем что действия Му-вана нарушали установленную систему «пяти повинностей», цюаньжуны в дальнейшем перестали являться ко двору Чжоу. При Чжао-ване, отце Му-вана, началось ослабление власти дома Чжоу. Этот процесс еще более усилился при Му-ване, чему в значительной степени способствовали войны с цюаньжунами[7].

В 771 г. до н. э. цюаньжуны оказали помощь Шэньхоу в свержении Ю-вана, двенадцатого правителя династии Чжоу. Дочь Шэнь-хоу была старшей женой Ю-вана, а её сын И-цзю — законным наследником. Увлекшись наложницей Бао-сы, Ю-ван отстранил законную жену и лишил И-цзю права наследовать престол. Это вызвало протест со стороны Шэнь-хоу, который совместно с цюаньжунами напал на Ю-вана и убил его в 771 г. до н. э. Убив Ю-вана, Шэнь-хоу возвел на престол И-цзю, лишенного в свое время права наследования и известного в истории под титулом Пин-вана. Однако в дальнейшем цюаньжуны стали противникам нового правителя[7].

На помощь Пин-вану, которому угрожали цюаньжуны, пришел

Чунь-цю (Период Вёсен и Осеней). Годы правления Пин-вана 771—720 гг. до н. э.[7]

В 5-й главе «Исторических записок» эти же события излагаются несколько иначе и с большими подробностями. Циньский правитель Сян-гун помог Пин-вану отразить нападение цюаньжунов, затем он охранял его во время переезда в Лои. В благодарность за помощь Пин-ван возвел Сян-гуна в ранг чжухоу и пожаловал ему земли к западу от горы Ци, находившиеся в то время в руках цюаньжунов. Через пять лет Сян-гун, приступив к осуществлению пожалованных ему прав, напал на цюаньжунов и дошел до гор Ци. Во время похода Сян-гун умер, в связи с чем цюаньжуны были окончательно изгнаны только при его сыне Вэнь-гуне[7].

Этническая принадлежность

А. С. Шабалов в отношении как древних

Цяны, как полагает ряд исследователей, являются потомками цюань-жунов[12]
.

Согласно

шань-жун, бэйди, хунну. Сыма Цянь, автор «Ши цзи», самую раннюю историю таких племён, как сюньюй, шань-жун, сяньюнь связывал с периодом правления «Пяти Древних Императоров». Эти племена, по «Ши цзи», существовали уже до времен государей Тана (Тан Яо) и Юя (Юй Шунь), т. е. не позднее XXIV в до н. э.[13] Н. Я. Бичурин, в свою очередь, считал, что история монгольских народов началась не позднее XXV в до н. э.[14] В дальнейшем, согласно сообщению Сыма Цяня, в XVIII веке до н. э. принц павшего царства Ся по имени Шунь-вэй и его подданные ушли в северные степи, встретились там с племенами сюньюй и со временем смешались с ними, приняв кочевой образ жизни[15]
.

По мнению Сыма Чжэня, племена, которые в эпоху правления Тана (Тан Яо) и Юя (Юй Шунь)

Ван Го-вэя[19][20]. Согласно Н. Я. Бичурину, хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов[14]
.

Тюркская теория происхождения хунну является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер,

С. Г. Кляшторный считал хунну преимущественно тюркоязычными племенами[22]
.

Примечания

  1. ↑ 1 2 История Бурятии в 3 т. Т. 1 — Древность и средневековье / С. В. Данилов, П. Б. Коновалов. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2011. — С. 271. — 328 с.
  2. ↑ Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии / Б. Р. Зориктуев. — Новосибирск: Наука, 1993. — С. 17. — 324 с.
  3. ↑
    ISSN 1817-6976. Архивировано
    6 мая 2022 года.
  4. ↑ 1 2 Сыма Цянь. Исторические записки. Том 1. Комментарии. Архивировано 18 декабря 2018 года.
  5. ↑ Миняев С. С. Исследование Ван Говэя о ранней истории сюнну // Академическое востоковедение в России и странах ближнего зарубежья. — 2015. — С. 390—394.
  6. ↑ Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. — Москва: Наука, 1978. — С. 176. — 343 с.
  7. ↑ 1 2 3 4 Таскин В. С. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). — Москва: Наука, 1968. — С. 120—121. — 177 с.
  8. ↑ 1 2 Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племен XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — 248 с.
  9. ↑ Бичурин Н. Я. Записки о Монголии. — Litres, 2019. — С. 183—184. — 405 с. — ISBN 978-5-04-188308-9.
  10. ↑ Викторова Л. Л. Монголы: происхождение народа и истоки культуры. — Изд-во "Наука", 1980. — С. 119. — 224 с.
  11. ↑ Keightley,'The Origins of Chinese Civilization', Глава 14
  12. ↑ Lillian Lan-ying Tseng. Picturing Heaven in Early China. — Harvard University Press, 2011. — С. 125. — 446 с. — ISBN 9780674060692.
  13. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. Ши цзи. Глава 110. Повествование о Сюнну. www.vostlit.info. Дата обращения: 4 июля 2019. Архивировано 19 июля 2019 года.
  14. ↑ 1 2 Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950.
  15. ↑ Бембеев Е. В., Команджаев А. Н. Происхождение хунну в свете данных археологии, антропологии и анализа письменных источников. cyberleninka.ru. Дата обращения: 5 декабря 2018.
  16. ↑ Сюнну, предки гуннов, создатели первой степной империи. www.rulit.me. Дата обращения: 23 декабря 2018. Архивировано 23 декабря 2018 года.
  17. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. Том 1 (недоступная ссылка — история). unotices.com. Дата обращения: 16 декабря 2018.
  18. ↑ 1 2 Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая. — Рипол Классик, 2013. — 300 с. — ISBN 9785458243278.
  19. ↑ Ван Го-вэй, Гуаньтан цзилинь (Собрание сочинений Ван Го-вэя), т. 1-2, Шанхай, 1930.
  20. ↑ Таскин В. С. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) / Думан Л.И. — Москва: Наука, 1968. — С. 10. — 177 с.
  21. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal, 5: 27-34.
  22. ↑ Кляшторный С.Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма / С. Г. Кляшторный; Филологический факультет СПбГУ. — СПб., 2003, С. 153.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Цюань-жуны&oldid=135198769