Хамниганы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Хамниганы
Современное самоназвание хамниган
Численность и ареал
Всего:
  • ▼384 чел. (2020)[11]

 Россия: около 2 тыс. чел.[1]; около 5—10 тыс. чел.[2]

более 400 армакских хамниган[4]
более 400 баргузинских мурченов[4]
 Монголия:
537 чел. (2010 г.)[5]
412 чел. (2015 г.)[6]
384 чел. (2020)[7]
более 900 чел.[8]
15 тыс. чел.[9]
 Китай:

ок. 1,5 тыс. чел.[9][10]
Описание
Язык хамниганский, хамниганский диалект эвенкийского языка
Религия тибетский буддизм[12], шаманизм
Входит в монголы, буряты, эвенки
Родственные народы халха-монголы, буряты, баргуты, дауры, эвенки
Этнические группы ононские хамниганы, монгольские хамниганы, армакские хамниганы, шилкинские хамниганы
Хамниганы-паломники из Внутренней Монголии в местности Улзы-Добо, Бурятия, 2019 г. Представители родов шар-намят, хар-намят, дулигат.

Хамнига́ны — этнографическая группа смешанного происхождения, родственная

Автономного района Внутренняя Монголия), Монголии (аймаки Дорнод и Хэнтий), Российской Федерации (Бурятия и Забайкальский край). Численность составляет порядка 2 тысяч человек[16]
.

Группы хамниган

История расселения

В течение XVII—XVIII веков хамниганы кочевали по территории Монголии. После установления в 1727 году русско-китайской границы они оказались в местах их нынешнего расселения: одна группа на территории Монголии, другая — в Южном Забайкалье.

Аймаки Монголии

Тип брака

Как и у

эвенков, у хамниганов в XIX веке преобладала малая семья. Имущество наследовалось по мужской линии. Родители обычно оставались жить с младшим сыном. Брак сопровождался уплатой калыма или отработкой за невесту. Были известны левират, в богатых семьях — многожёнство (до 5 жён)[22]
.

Тип сельского хозяйства

Для хамниганов характерно кочевое

тунгусы»), а позднее и земледелие. Так же они сохранили традиционную охоту в виде подсобного промысла[23]
.

Язык

Большинство носителей хамниганского языка двуязычны, вторым языком является хамниганский диалект эвенкийского языка, являющегося одним из тунгусо-маньчжурских языков. Однако можно сказать, что скорее монгольский хамниганский язык влияет на хамниганский диалект эвенкийского, нежели наоборот.

Религия

Как и эвенки, хамниганы верят в духов. В их обществе преобладает шаманизм, одухотворение сил природы, промысловые культы и некоторый тотемизм[24]. Ононские хамниганы исповедовали тибетский буддизм задолго до переселения бурят в агинские степи[12]. Проник буддизм и к армакским хамниганам[10].

Численность

В некоторых источниках пишут о численности хамниган, равной 2 тыс. человек

эвенков[4]
.

Согласно И. А. Грунтову, численность хамниган в Монголии и Китае соответственно составляет 15 тыс. и около 1,5 тыс. человек[9]. По переписи населения 2010 года в Монголии официально насчитывалось 537 хамниган[5]. Согласно данным промежуточной переписи населения Монголии 2015 года, их численность составила 412 человек[6]; по данным переписи 2020 года — 384 человека[7]. При этом людей, имеющих хамниганские корни, значительно больше. Так, в Монголии на 2022 г. проживает более 970 носителей родовой фамилии Хамниган[8]. Кроме них также проживают носители таких родовых фамилий, как Гүнээ Хамниган, Долоод Хамниган, Өзөөн Хамниган, Сартуул Хамниган, Тугчин Хамниган, Үзээн Хамниган, Хамнигад, Хамниган Буриад, Хамниган Халх и др.[27]

Хамниганские роды

Выделяются две основные группы хамниган: ононские хамниганы и армакские хамниганы.

Армакские хамниганы. Армакские хамниганы проживают в сёлах Армак, Алцак, Верхний Торей Джидинского района и сёлах Мыла, Баянгол, Бортой, Цакир, Хамней, Хуртага, Михайловка, Улекчин Закаменского района Бурятии. Выделяются следующие роды: заяктай (заягтай), цингидин (сэнтигэн), дархинтуй и тэртэ (тырта), разделяющийся в свою очередь на первый и второй, или большой и малый[26]. До прихода армакских хамниган здесь проживали унгэд-хамниганы[28], известные также как улгэд. Ряд авторов связывает их с родом улеэд (уляад)[29]. В других источниках упоминается родовое имя оолэд-хамниган[30][31].

В числе предков армакских хамниган названы роды, ранее проживавшие на территории Иркутской области. Так, в состав заяктай вошли кумкагиры: загачины, мунгальские выходцы, низовые и подгородные. В состав цингидинов вошли верхоленские роды: налягиры: куленгские (вкл. молзаевский род, куркунеев род), тутурские; очеул (камчагир). К верхоленским родам также относились киренгско-хандинские икогиры (ыкогиры, никогиры, нгикогиры)[32].

Ононские хамниганы. В состав этнотерриториальной группы ононских хамниган входят такие племена, как

сартул (сартаул[33], сартот, сартор, сартольский[34]), урянхан (уряанхай), тугчин (урянхай-тугчин, урянхай-тугшан), хачин, узон (вкл. шоно узон (шинэ узон), агаалай узон[14], залайр узон[35]), гунуй (гунэй), мекерчин (мэхээрчин), хатакин (хатагин, хатахин), горлут, даганхан (дагаанхан), модоргон, багшинар (бакшинар, багшанар), улдэгэн (улдеген), бичикантан (бишекентэн), пуцагат (пууцагууд, пуусагад, почегор), луникер (вкл. сенкагир[32]), дулигад (дулигаад, дуликагир, дулигар), чимчигид. Ононские хамниганы расселены в узкой приграничной с Монголией полосе, в долине реки Онон. Проживают в Кыринском (сс. Алтан, Кыра, Тарбальджей, Ульхун-Партия, Мангут, Шумундаи др.), Акшинском (сс. Курулга, Нарасун), Карымском, Шилкинском, Нерчинском (г. Нерчинск), Газимуро-Заводском, Чернышевском районах Забайкальского края. Основную группу населения составляют жители долины Онона, принадлежащие к группе обуряченного монгольского населения[33]
.

Также в составе ононских хамниган упоминаются следующие роды: бахашил[14] (баахашил[36], баахшил[37], бахачил[38], вакасильский, увакасильский, украинский, вакарой, вокрай, вакурай, вакарель, векерей[39], вэкорой[40], вэкерой[41], вокарай, вакарай, вокорой[42]), сарадул (сардууд[43], сарадур, сартутский, сартотский[34]), уляд (уляад, улиад), чимчигин, табантан (табан, табангут, табнангут), наймантан (найман), унзадал (унзал), залайр, зайдан, агалай (агаалай), гушад, цонгол[43], балтяган (балтягин), баликагир (балихаагир), долод, онкор (онкор-солон, онгкор-солон, онкор солоон, ункур-солон)[44][45][46], холоон[47], баягир, челкагир (чинкагир, чилчагир, чэлкэгир[13], чильчагир[39], чилкаир[48]), кельтегир[49] (келтегир, кылтыгер, кылтегер)[50], конур, дулар, мунгал, чипчинуд, дзалтод (джалтод, залтууд), орочон[49][38][51][47] (вкл. лакшекагир, тулуягир, бультегер)[50], канцелют, бильчитуйский, далат, намяд (намиад, намясинцы, намирцы, наймарцы)[13], нерон[45] (нироновский)[50], сухан[45], мальцевский[50], харгана, шарайд, вакагил[39], екокогир, одурнут, тотонкон[32]. Дамдинов Д. Г. в составе хамниган также упоминает следующие роды: кара-намяд, сино-намяд, шара-намяд, талаца (талатша), солон барга, шибшин барга, дагуур барга, хангид, хуланта, буянта, булбэгээр, зунэйхир[14] (зулейкер)[34], хорчин, сулонкон (шүүлэнкин), шунинский, казейский (кайзойский), поинкин[14]. В других книгах упоминаются следующие родовые имена: балайр, онход, даргатан, сахар, хутегет, хашин, богаит, келтеит[48] (келтегет)[34], шунинкан[48] (шуненкет)[34], куйдзелын[48] (кундзелын)[34], хоронуцкий род[48], гальзут, гучит[34].

Роды, входившие в Урульгинскую степную думу. Этногенез ононских хамниган происходил на территории Урульгинской степной думы, которая объединяла 36 родов. К Урульгинской инородной управе были приписаны следующие роды: теленбинский, мунгальский, кельтегирский, дулигатский (князе-дулигатский), дулигатский домуев, яравнинский и бродячие орочоны. Оловская инородная управа состояла из 8 родов: перводулигарский (перводулигатский), второбаягирский, кельтегирский, почегорский, узонский, сухановский, городовой и нероновский. В Шундуинской инородной управе состояли роды улятский, челкагирский, наматский и долотский. В состав Маньковской инородной управы входили роды первобаягирский, второбаягирский, перводулигарский (перводулигатский), втородулигарский (втородулигатский), намятский, чипчигирский (чипчинутский), дуларский, конурский, долотский. В Кужертаевскую инородную управу входили узонский, тукчинский, баликагирский, гуновский и чимчагирский роды. В Онгоцонской инородной управе насчитывалось 3 рода: сартоцкий, вакасильский и люникерский[49].

Нелигуд (нелиуд). Роды дуликагир (дулигад), колтагир (кельтегир), баягир (баягид), почегор (почегир), луникер (луникир), баликагир, челкагир, чемчагир (чимчинут), вакарой (украинский), шунинский, казейский (кайзойский) происходят из даурского племени нелигуд (нелиуд)[14][15][32]. В составе рода вакарой упоминается ветвь вакагил[49], в составе рода луникер — ветвь сенкагир[32].

Баягид: первобаягирский, второбаягирский роды[49].

Дулигад. Различают две группы рода дулигаад: ноён дулигаад (гантимуров дулигаад, князе-дулигатский), домойн дулигаад (дулигатский домуев)[14]. Дулигатскими также являются роды нерон и сухан, каждый из которых был выделен в малую административную единицу[45]. Кроме них в составе рода дулигаад выделялись административные роды: перводулигарский (перводулигатский), втородулигарский (втородулигатский)[49]. В Монголии зарегистрированы носители следующих родовых фамилий: дом дулгат, дом дулигаад, дом дулигаат, дом дулигад, дом дулигат, дулга, дулгад, дулигаад, дулигад, дулигат, ноён дулигаад, ноён дулигад, ноён дулигат[27]. Также упоминается родовое имя намнаагид дулигаад[52].

Намяд. Племя намяд (намясинцы) включает следующие роды: кара-намяд (хар намяад, каранут[53]), сино-намяд[14][32] (чино-намят)[13], шара-намяд, поинкин, конур, долод, чипчинуд, джалточи (дзалтод, джалтод, залтууд, желтоцкий)[14][32].

Теленбинский род. В число теленбинских (телембинских) входят роды: сарадул, уляд, харгана, намяд, узон (узоон, уджиэд), чильчагир[39].

Узон. В составе рода узон известны ветви: шоно узон, агаалай узон[14], залайр узон[35], узеном, узенет[54], узон сонгоол[55]. В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: өзөөд, өзөөн, үжээд, үзээн, үзөөн, өзөөт, үзон, өзээд, үзэн, өзон, өзоод, узон, үзээд, өзэд, үжэд, ужээд, озоон, их өзөөн, узөөн, өзөөн хамниган, өзөөд боржигон, өзээт, үзээн хамниган, үзээнүүд, чоно өзөөд[27]. Подробнее смотрите статью Узоны.

Урянхай-тугчин. В состав рода урянхай-тугчин входят четыре подразделения: найман (наймангууд, наймантан), табан (табанагууд, табангууд, табантан), хатакин (хатагин, хатахин), ундзал (унзал, унзадал)[14].

Яравнинский род. В составе яравнинских (еравнинских) отмечены роды: табангут (табнангут)[13], вакарой, почегор, казейский, шунинский[39].

Баргузинские хамниганы. Помимо ононских и армакских хамниган отдельно выделяются баргузинские хамниганы (мурчены)[4]. Среди баргузинских хамниган отмечены такие роды, как лимагир (вкл. тепкагир[56] (тэпкогир[57], тэпкэгир[58])), баликагир, намегир (намяд, намясинцы), почегор, киндигир (вкл. лакшикагир[59]), чильчагир (вкл. якал, чалкагир[56] (чолкогир)[57]), някугир, шамагир, мунгал (вкл. асивагат, гальдзогир[56] (галдегир)[57], цонголир[56] (чонголир)[57]), хиндагат, балирган, бэкэриет, бультегер, катчит, тулуягир[56], нгодягир[57].

Другие роды. В литературе известен ряд родов, принявших участие в этногенезе

тунгусскими. Так, в составе эхиритского рода олзон имеется ветвь багдал, восходящая к армакским хамниганам[60]. В состав эхиритского рода хамнай-шоно входит ветвь зухэдэй-шоно, по женской линии восходящая к хамниганскому роду зухэдэй[61]. В состав тункинских бурят входит хамниганский род залха[33]
.

Хамниганы Монголии. В Монголии среди хамниган встречаются следующие роды: алтанкан,

цоохор, цэмцэгэд, чипчинүүд, шарга-азарга, шимшигид, ширгадуул, шүүлэнкин[62], багдаран (багдарин)[65], багшинар, балхигар, бамбадай, бамбачаан, бааханшил (баахашил), гуринка, дүнээкир, лүнээкен, модонгор, модоргон, hартуул (хартуул), тоошил, шимжээг, шээнхир (швэнкигир), эреэгэн (эрегэн, ырээгэн, эрэмгэн)[66][67][68], хашигин, хотогойд[69][70]
.

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: Гүнээ Хамниган, Долоод Хамниган, Өзөөн Хамниган, Сартуул Хамниган, Тугчин Хамниган, Үзээн Хамниган, Хамнигад, Хамниган, Хамниган Буриад, Хамниган Халх[27].

См. также

Литература

  • Большая Российская энциклопедия, 1998, — С. 593 : ил. — ISBN 5-85270-155-6
    .
  • Народы мира: Энциклопедия / Под. ред. Л. М. Минц. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. — 638 c.: ил. — ISBN 5-373-01057-X
  • Горохов С. Н. Эвенки // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. — С. 649—650.
  • Жуковская Н. Л.
     Хамниганы // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ред. В. А. Тишков. — М.:Большая Российская энциклопедия, 1998 — С. 593.
  • Мокшин Н. Ф. Эвенки // Народы мира: Энциклопедия / Ред. Л. М. Минц. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007 — С. 606—608.
  • Дамдинов Д. Г. О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005.
  • Грунтов И. А. Хамниганский язык // Языки Российской Федерации и соседних государств: Энциклопедия: в 3-х томах / Редколлегия: В. А. Виноградов, Э. Р. Тенишев(†), В. М. Солнцев(†), А. М. Шахнарович(†), Е. А. Поцелуевский, Г. А. Давыдова; Рецензенты: О. А. Казакевич, Т. Б. Крючкова; Институт языкознания РАН. — М.: Наука, 2005. — Т. 3 (С—Я). — С. 293—301. — 608 с. — 1200 экз. — ISBN 5-02-011267-4, ISBN 5-02-011237-2.
  • Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15-27.
  • Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  • Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.

Ссылки

Примечания

  1. ↑ 1 2 Сидоров М. К. Социально-экономическая география и регионалистика России. — ИНФРА-М, 2002. — С. 40. — 398 с. Архивировано 5 июля 2022 года.
  2. ↑ 1 2 3 Дамдинов Д. Г. Язык ононских хамниган. Автореферат диссертации по филологии. — Улан-Удэ, 1995. — С. 8. — 59 с. Архивировано 27 июня 2021 года.
  3. ↑ 1 2 Янков А. Г. Хамниганы: народ между прошлым и настоящим // Забайкальские социологические чтения. Социальные процессы: вызовы и пути решения. — Чита: Забайкальский государственный университет, 2018. — С. 45—50.
  4. ↑
    ISSN 1998-619X
    .
  5. ↑ 1 2 Результаты переписи населения 2010 года Архивная копия от 5 марта 2017 на Wayback Machine (монг.)
  6. ↑ 1 2 Хүн ам, орон сууцны 2015 оны завсрын тооллогын үр дүн. Дата обращения: 14 сентября 2020. Архивировано из оригинала 28 июля 2019 года.
  7. ↑ 1 2 Хүн ам, орон сууцны 2020 оны улсын ээлжит тооллого — Нэгдсэн дүн. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 15 августа 2021 года.
  8. ↑ 1 2 Үндэсний Статистикийн Хороо. Хамниган. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 14 сентября 2020.
  9. ↑ 1 2 3 4 Грунтов И. А. Очерк грамматики хамниганского языка // Энциклопедия “Языки Российской федерации и соседних государств”. Дата обращения: 28 октября 2011. Архивировано 5 декабря 2011 года.
  10. ↑ 1 2 3 Дамдинов Д. Г.Закаменские (армакские) хамниганы // Этнографический сборник, выпуск 6. Улан-Удэ, 1974, С. 50—55; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 40—47.
  11. ↑ https://www.1212.mn/en/statistic/file-library/view/47811308
  12. ↑ 1 2 Дамдинов Д. Г. Буддизм в Забайкалье // Народная газета. Чита, 14 апреля 1995; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 153-157
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Нанзатов Б. З. Шундуинские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Oriental Studies. — 2018. — Т. 3, № 3. — С. 54—60. Архивировано 9 мая 2019 года.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Д. Г. Дамдинов. Д. Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса. — Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. — 140 с.
  15. ↑ 1 2 Происхождение тунгусского князя Гантимура по данным ономастики. — Соломин А. В. — С — Каталог статей — Города и остроги земли Сибирской. ostrog.ucoz.ru. Дата обращения: 30 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
  16. ↑ Juha Janhunen. Manchuria: An Ethnic History. — Finno-Ugrian Society, 1996-01-01. — 356 с. — ISBN 9789519403847.
  17. ↑ Дамдинов Д. Г. К вопросу о происхождении ононских хамниган. // Из истории народов Бурятии. Улан-Удэ, 1962, С. 169—178; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 5—16.
  18. ↑ Дамдинов Д. Г. Предварительные данные о языке хамниган Читинской области. // Краткие сообщения БКНИИ, выпуск 4. Улан-Удэ, 1962, С. 128—137; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 16—28
  19. ↑ Дамдинов Д. Г. О конных тунгусах Восточного Забайкалья // Проблемы этногенеза народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1973. С. 138—139; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 28—30.
  20. ↑ Дамдинов Д. Г. Западно-монгольские черты в говоре ононских хамниган // Проблемы алтаистики и монголоведения, выпуск 2. 1975, С. 150—161; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 57—67.
  21. ↑ Дамдинов Д. Г. Предварительные данные о языке хамниган Читинской области. К вопросу о происхождении ононских хамниган // Краткие сообщения БКНИИ, выпуск 4. Улан-Удэ, 1962, С. 128—137; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 16—28.
  22. ↑ Горохов С. Н. 1998:649—650.
  23. Жуковская Н. Л.
    1998:593.
  24. ↑ Мокшин Н. Ф. 2007:606—608.
  25. ↑ Чимитдоржиев Ш. Б. Кто мы — бурят-монголы?. — Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 2004. — С. 79. — 129 с. Архивировано 27 августа 2022 года.
  26. ↑ 1 2 Дамдинов Д. Г. Закаменские (армакские) хамниганы. fond-tatiana.ru. Дата обращения: 13 июня 2018.
  27. ↑ 1 2 3 4 Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 7 февраля 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
  28. ↑ Рассадин В. И., Снагдаров Л. Д., Дырхеева Г. А. Этно-культурная лексика монгольских языков. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994. — С. 146. — 178 с.
  29. ↑ Галсанова И. Б. Некоторые предпосылки формирования традиционной культуры бурят. Архивировано 31 августа 2021 года.
  30. ↑ Закаменский район — Легенда о Минаахай. zakamensk.3dn.ru. Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано 28 марта 2022 года.
  31. ↑ Закаменский район — Баруун Таабай. zakamensk.3dn.ru. Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано 16 августа 2022 года.
  32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 621 с.
  33. ↑ 1 2 3 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 13 апреля 2022 года.
  34. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Дамдинов Д. Г. О, Прародина монголов! / Л. Д. Шагдаров. — Улан-Удэ: Издательство БГСХА, 2005. — С. 11—13. — 258 с.
  35. ↑ 1 2 Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. — 3-е изд.. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-9793-0654-4.
  36. ↑ Дамдинов Д. Г. Ононские хамниганы: историко-этнографичесий очерк. — Общественно-науч. центр "Сибирь", 1993. — С. 21. — 57 с.
  37. ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Баахшил. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 13 августа 2020 года.
  38. ↑ 1 2 Нанзатов Б. З. Урульгинский котел: взаимодействие дагуров, солонов, монголов, маньчжуров, бурят и эвенков на востоке Бурятии // Вестник БНЦ СО РАН. — 2012. — № 3 (7). Архивировано 23 июня 2019 года.
  39. ↑
    ISSN 1813-7083. Архивировано
    2 мая 2019 года.
  40. ↑ Шубин А. С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья. — Бурят. кн. изд-во, 1973. — 118 с.
  41. ↑ Беликов В. В. Эвенки Бурятии: история и современность. — БНЦ СО РАН, 1994. — 182 с.
  42. ISSN 1998-8613. Архивировано
    14 мая 2019 года.
  43. ↑ 1 2 Monumenta Altaica: И. Грунтов. Очерк грамматики хамниганского языка. altaica.ru. Дата обращения: 14 июня 2018. Архивировано 14 июня 2018 года.
  44. Цыдендамбаев Ц. Б.
    Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  45. ↑ 1 2 3 4 5 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  46. ↑ Гомбоева С. В. Солоны Китая // Вестник БГУ. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. — 2015. — № 1. Архивировано 15 августа 2020 года.
  47. ↑ 1 2 Крадин Н. Н., Янков А. Г. Агинские и усть-ордынские: сравнительная характеристика идентичности западных и восточных бурят // Уральский исторический вестник. Этнокультурная динамика. — 2017. — № 2 (55). — С. 96—105. Архивировано 8 июля 2019 года.
  48. ↑ 1 2 3 4 5 Из истории народов Бурятии. — Бурятское книжное изд-во, 1962. Архивировано 5 июля 2023 года.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 6 Жамсаранова Р. Г. Вероисповедание и численно-родовой состав тунгусов Урульгинской Степной Думы XIX в. КиберЛенинка. Дата обращения: 14 июня 2018. Архивировано 8 августа 2020 года.
  50. ↑ 1 2 3 4 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Оловские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2020. — Т. 31. — С. 17—30. Архивировано 16 ноября 2020 года.
  51. ↑ История Бурятии. В 3 т. Т. II. XVII — начало XX в. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2011. — 624 с. — ISBN 978-5-7925-0325-0.
  52. ↑ Уварова Т. Б. Нерчинские эвенки в XVIII—XX веках. — Москва: ИНИОН РАН, 2005. — С. 129. — 164 с. — ISBN 5-248-00214-1.
  53. ↑ Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Маньковские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Вестник БНЦ СО РАН. — 2020. — С. 27—37. Архивировано 26 августа 2023 года.
  54. ↑ Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
  55. ↑ Нанзатов Б. З. Этнотерриториальные группы и этнический состав бурят в современной Монголии (по материалам полевых исследований) // Вестник БНЦ СО РАН. Архивировано 3 ноября 2021 года.
  56. ↑ 1 2 3 4 5 Нанзатов Б. З. Баргузинский округ в XIX в. (вопросы этнической истории региона и этнический состав населения) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 2 (18). Архивировано 2 мая 2019 года.
  57. ↑ 1 2 3 4 5 "История села Улюнхан — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село". selorodnoe.ru. Архивировано 13 ноября 2018. Дата обращения: 13 ноября 2018.
  58. ↑ Отчет по служебной командировке в Курумканский район с 20 по 23 декабря сотрудниками РОФ «Татьяна» Бадмаевой М. Б., Бадмаевым В. Ю., Вачелановым Р. Н. fond-tatiana.ru. Дата обращения: 13 ноября 2018.
  59. ↑ Исторические данные. Региональный общественный фонд развития народов Севера Бурятии "Татьяна". fond-tatiana.ru. Дата обращения: 30 июля 2018.
  60. ↑ "Я из рода Багдал — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село". selorodnoe.ru. Архивировано 20 сентября 2018. Дата обращения: 20 сентября 2018.
  61. ↑ Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
  62. ↑ 1 2 Хамниган — Монголын түүхийн тайлбар толь. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 26 июня 2018 года.
  63. ↑ Сартуул угсааг мөшгөхүй (англ.). Эх түүхээ сурталчилна. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано из оригинала 26 июня 2018 года.
  64. ↑ Гэлэгжамцын Цэрэнханд. Монголчууд: угсаа-соёл, зан заншил. — Адмон, 2005. — С. 93. — 234 с.
  65. ↑ Дамдинов Д. Г. Ононские хамниганы: историко-этнографичесий очерк. — Общественно-науч. центр "Сибирь", 1993. — С. 21. — 57 с.
  66. ↑ Монгол овог аймгууд. Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
  67. ↑ Монгол Овогтон. Хамниган. www.angelfire.com. Дата обращения: 28 июля 2018. Архивировано 4 августа 2019 года.
  68. ↑ Монгол туургатан: Бүх Монгол ястан. mongol_tuuragatan.blog.gogo.mn. Дата обращения: 28 июля 2018. Архивировано 27 июля 2018 года.
  69. ↑ "Состоялся первый песенно-поэтический конкурс хамниган". Архивировано 17 октября 2018. Дата обращения: 16 октября 2018.
  70. ↑ Первый фестиваль хамниган — 18 Августа 2018 — "Агинская правда". www.aginsk-pravda.ru. Дата обращения: 16 октября 2018. Архивировано 17 октября 2018 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хамниганы&oldid=136441301